تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="آلداعي" data-source="post: 70684" data-attributes="member: 2180">الحلقة الثالثةيواصل المؤلف في فصل " حدد الغاية " كلامه ويذكر بأنّ الغاية قاصرة ،وأنّ أكثر الناس يظنون أن رسالتهم على تربية أبنائهم مقصورة ،وفي تعليمهم وتزويجهم وإغنائهم محصورة ،فإذا تم لهم ذلك سمعت منهم أبلغ الحمد وأصدق الشكر ،وبدت عليهم آيات الزهو والفخر ..ثمّ يذكر المؤلف أن تلك غاية قاصرة ، فربما تبذل ما في وسعك ،وتعمل بأقصى طاقتك وجهدك ،ثم لا تجد من أبنائك إلا عقوقا ،ولا ترى فيهم إلا ضلالا وفسوقا، فينقلب فخرك حسرة ،ويحل الغم مكان الفرح ..ويسترسل المؤلف فيذكر بأن من هذا النوع من جعل رسالته في الحياة أن يحصل على أعلى شهادة ويتبوأ أعلى مكانة ،ويقرن اسمه بالتفوق والنجاح والريادة ، فهل يا ترى غايته تلك هي الغاية؟ يجيب المؤلف هنا : لا يا أخي فلربما تحصل على الشهادة ،ولا تجد المكان ولا المكانة ،وربما تأتي إليك المكانة ،ثم تجلب لك الإدانة ،فترمى وأنت الأمين بالخيانة ،وتجازى وأنت المخلص بالإهانة .ثم يذكر المؤلف بأنّ هناك صنفا آخر من الناس هو في قالب رجل لكنه شيطان ،وفي ثياب إنسان لكن فعله فعل مردة الجان ،ذاك رجل مملوء شرا ،محشو ضرا ،غايته في حياته الإفساد ،ورسالته جلب الدمار للعباد ..وقد صور الله هذا الفريق بقوله : ( ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد وإذا قيل له اتق الله أخذته العزّة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد ) . سورة البقرة (الآيات 204-206) .ثم يذكر المؤلف بأنّ الغاية الله والمطلب الجنة ،والمؤمن البصير من جعل غايته مرضاة الله ومطلبه الأعلى مجاورة حبيبه ومصطفاه ،فجعل حياته كلها تدور في طاعة مولاه ..وقد كان عبد الله بن رواحة محدد الغاية حين بايع النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم ،حيث قال له : اشترط لربك ولنفسك ما شئت ،فقال النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم : أشترط لربي أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا ،وأشترط لنفسي أن تمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأموالكم ،فقال عبد الله ومن معه : فإذا فعلنا ذلك فما لنا ؟ قال الجنة . قالوا : ربح البيع ،لا نقيل ولا نستقيل ،فنزلت ( إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأنّ لهم الجنة ) .فليكن قصدك الله أخي ولتكن مناجاتك :أنت قصدي ومراديفي مآلي ثم حاليخاب قلب عنك يسلوفي سكون وانتقالثم يذكر المؤلف بأنّه تلك هي الغاية التي تستحق أن يحيا لها المؤمن ،ويكافح من أجلها المسلم ،وقد كان النبي عليه الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه يردد صباح مساء : " رضيت بالله ربّا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا " . رواه أحمد .وهكذا يسترسل المؤلف في سرد النماذج الفذّة والأمثلة الجزلة والأفكار المصاحبة لموضوع " حدد الغاية " .. ونختم ذلك بقوله : فيا من تريد السعادة ،يا من تبغي في الدارين السيادة ،يا من لا ترضى بغير الريادة ،حدد غايتك بلا غبش ولا نقصان ولا زيادة ،تصبح حياتك كلها عبادة .إن السعادة أن تعيشلفكرة الحق التليدلعقيدة كبرى تحلقضية الكون العتيدمن عاش يحملها ويهتفبإسمها فهو السعيدوإلى الملتقى مع فصل جديد من فصول الكتاب إن شاء الله ..</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر