تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="آلداعي" data-source="post: 70688" data-attributes="member: 2180">الحلقة السابعةيتابع المؤلف فصول بواعث السرور ومع باعث جديد وفصل بعنوان "إذا لم تستطع شيئا فدعه وجاوزه إلى ما تستطيع" حيث يبدأ فيه بقوله: كثير من الناس يرسمون لأنفسهم صورة مشرقة لمستقبلهم ..ثمّ يقول المؤلف: فالطالب يحلم أن يكون طبيبا ،أو مهندسا ،أو كيميائيا ،أو قاضيا ،أو سفيرا .وتاجر التجزئة يحلم لو كان تاجر جملة ،وتاجر الجملة يحلم لو أنه يملك مصنعا ،وصاحب المصنع عينه على مصنع آخر أكبر وأضخم .وليس الأمر مقصورا على ما ذكرت ،فهذه أمثلة فقط ،فمن الناس من يود أن يكون بطلا رياضيا ،ومنهم من يحب أن يكون عالما معروفا ،ومنهم من يبغي أن يكون قائدا مغوارا .وربما يتجاوز الأمر ذلك فيخطط الأب لمستقبل أبنائه ،فهذا طيار وهذا أستاذ في الجامعة ،وهذا مدير ناجح .وهذا كله حسن محمود أن يرسم الإنسان طريقا لنفسه ،أو يخطط المرء لمستقبل نسله ،ورفعة ولده ،وعلو شأنه .يقول المؤلف: ولكن ما الذي يحدث إذا وقف أمام هذا الطموح ،وهذا الأمل حاجز حصين وسد منيع حال بين الإنسان وبين مراده؟فالطالب الذي كان يخطط للطب جاء مجموعه أقل كثيرا ،والطالب الذي ظل يحلم بالقيادة العسكرية لم يفق في اختبار القبول ،ومن كان هدفه أن يكون بطلا في المصارعة أو العدو كسرت ساقه ،ومن كان يود أن يكون غنيا خسر ماله .ما الذي يحدث ،وهذا شيء متوقع حدوثه؟هل يجلس المرء يبكي على اللبن المسكوب؟ هل يظل طوال عمره يحلم بما كان يتمنى ،ويردد لو كان كذا لكان كذا؟ هل يخاصم الأب ابنه ،ويستمر في لومه ،ويمضي في عتابه ويظهر له حسرته إلى ما لا نهاية؟ثم يشرع المؤلف في سرد الأمثلة ونماذج السير ،فيبدأ بصور من الواقع ،حيث يقول: طلب مني أحد الناس يوما أن أختبر ابنه الذي تعثر في دراسته ،فوجدت أن الإبن ليس لديه أي استعداد عقلي لفهم المواد الدراسية ،وحاولت معه مرة ومرة ،وتأكد الأمر لدي فأخبرت والده أن الخير لهذا الولد أن يترك التعليم ،ويتحول إلى تعلم حرفة ،خاصة والولد قد تعلم القراءة ومبادئ الحساب ولديه استعداد عضلي ونفسي لتعلم حرفة وإجادتها ،ليذوق طعم النجاح ويحقق ذاته.لكن الأب رفض بشدة ،فهو يودّ أن يصل ابنه إلى ما لم يستطع هو الوصول إليه ،ومرت الأيام والسنون وضاع زمن التعلم ودخل الولد في بداية العقد الثالث دون أن يصل إلى شيء ،ولم يبق لوالده إلا التحسر على ضياع زمن الصبا والتعلم على ولده ،ولم يبق للولد إلا الهزيمة النفسية والشعور بالضياع والدونية والإحباط واليأس.ترى ماذا لو أصبح هذا الولد نجارا ماهرا ،أو سائقا محترفا ،أو ميكانيكيا متفوقا؟أليس هذا خيرا له وأحسن؟ أليس هذا أنفع للمجتمع وأصلح؟وكل عام ترى بعض المآسي في أعقاب نتيجة تنسيق الشهادة الثانوية ،فهذه الأسرة حزينة لأن ابنها لم يحقق أملها في اللحاق بكلية القمة وتلك العائلة تتألم لأن ابنها لم يوفق في دخول كلية كذا ،وكأن الدنيا لن تقوم إلا بتلك الكليات ،ومن الأسر من ترغم ابنها على الإعادة مرات ليحقق المراد ،وكثيرا ما يتعثر الطالب فيزداد ألمه ،وتنهدم شخصيته ،وربما تعرض لأمراض نفسية وعصبية.ونسي هؤلاء جميعا أنهم بموقفهم هذا يقتلون الهمة في نفس ولدهم ،ويئدون الطموح لدى أبنائهم ،ولو أنهم أخذوا بأيديهم إلى الطريق المتاح لديهم ،الموافق لمقدراتهم لحققوا نتائج مرضية ،ربما فاقت كثيرا ما كانوا يتمنونه ويحبونه لهم وله.ثم يقول المؤلف: جاء الإسلام بشموله ليوظف الطاقات جميعا ،ويفتح الأبواب في وجه كل مجتهد يمكن أن ينهض بنفسه أو أمته ،ولم يطلب الإسلام من كل فرد أن ينبغ في كل شيء ،ولم يرد منهم جميعا أن يتفوقوا في شيء ،بل ترك لكل فرد اختيار ما يحبه ويستطيعه.ومن الأمثلة التي ذكرها المؤلف أيضا مثال عبد يتمناه عمر للخلافة ،إنه سالم مولى أبي حذيفة بن عتبة ،هذا العبد الذي لا يعرف له نسب ولا يدرى هو من أبوه لقد سلك مسلك ابن مسعود فكان في المنزلة بعده ،فهو ثاني أربعة أمر الرسول عليه الصلاة و السلام بأخذ القرآن منهم .. وهو الفارس الذي قطعت يمنه يوم ـ اليمامة ـ وهو يحمل الراية ،فحملها بيساره إلى أن نال الشهادة ،وهو الذي قال فيه عمر: لو كان سالم حيا لوليته الأمر من بعدي ،يعني أمر الخلافة.يا الله عبد مملوك لا يعرف له أب يصنع لنفسه هذه المنزلة ،ويبوأ لها تلك المكانة ،ما أجمل أن نصنع صنيع هؤلاء ،فلا تقف أمام حاجز ،ولا نركن أمام سد ،بل نأخذ بقول القائل:إذا لم تستطع شيئا فدعهوجاوزه إلى ما تستطيع ثم يختم المؤلف الفصل ويقول: يا من تحبس نفسك في أمنية ،وتقيد حركتك بسبيل ،وتحصر خطوك في طريق ،أرض الله واسعة ،ولديك من الطاقات ما يعينك على أن تسير بلا توقف ،فلا تتعثر عند أول سد ،ولا تتوقف إذا صادفك مانع ،ولا تتراجع إذا قابلك حاجز.وعند التعثر غير وجهتك ،بدل طريقك ،اهجر مسلكك .وفي الأرض منأى للكريم عنوفيها لمن خاف القلا متعزلولا تتقيد بأمنية لا تنفك عنها ،فيضيع في تحصيلها دون جدوى عمرك ولا تربط قدميك بهدف محال مناله فينقضي في طلبة أجلك.هيا فك هذه القيود ،تحرر من تلك السدود ،أطلق لنفسك العنان ،لا تعبأ بالحدود ..وإلى الملتقى مع فصل جديد من فصول الكتاب إن شاء الله ..</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر