الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن التجويد العام
أصول رواية ورش
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أم حذيفة" data-source="post: 9385" data-attributes="member: 1"><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #4b0082">للبسملة بين السورتين أربعة أوجه، ثلاثة جائزة، وواحد غير جائز مطلقا:</span></span></span></em></p><p> </p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #4b0082">• الأوجه الثلاثة الجائزة:</span></span></span></em></p><p> </p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #4b0082">1- قطع الجميع: مثال: » وَلَمْ يَكُـن لـَهُ كـُفـُؤًا اَحَد « –قف وتنفس- » بسم الله الرحمان الرحيم« –قف و تنفس- » قـُلَ اَعُوذ بِرَبِّ الفـَلـَق«.</span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #4b0082">2- وصل الجميع: مثال: » وَلَمْ يَكُـن لـَهُ كـُفـُؤًا اَحَد بسم الله الرحمان الرحيم قـُلَ اَعُوذ بِرَبِّ الفـَلـَق «.</span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #4b0082">3- قطع آخر السورة ووصل البسملة بأول السورة: مثال: » وَلَمْ يَكُـن لـَهُ كـُفـُؤًا اَحَد« –قف و تنفس- » بسم الله الرحمان الرحيم قـُلَ اَعُوذ بِرَبِّ الفـَلـَق «</span></span></span></em></p><p> </p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #4b0082">• الوجه الغير جائز:</span></span></span></em></p><p> </p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #4b0082">4- وصل آخر السورة و الوقف بعد البسملة و هو غير جائز مطلقا: مثال:» وَلَمْ يَكُـن لـَهُ كـُفـُؤًا اَحَد بسم الله الرحمان الرحيم« –قف و تنفس- » قـُلَ اَعُوذ بِرَبِّ الفـَلـَق «.</span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #4b0082">و هذا الوجه لا يصح بتاتا، و ذلك حتى لا يظن السامع أن البسملة آية من السورة الأولى.</span></span></span></em></p><p> </p><p> </p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #4b0082"><img src="http://www.q8boy.com/uploads/c15cdeec14.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></span></em></p><p> </p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #4b0082">إذا ترك ورش البسملة بين السورتيين فإنه يأتي بحالتين إما بالسكت بين السورتين أو الوصل بينهما:</span></span></span></em></p><p> </p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #4b0082">- في وجه السكت يأتي بالسكت، و السكت هو أن يسكت القارئ على الحرف الأخير من الكلمة من غير قطع النفس و دون زمن التوقف بنية العودة إلى القراءة في الحال (عكس القطع أو الوقف الذي هو قطع القراءة رأسا أي الانتهاء منها فيكون معه التنفس) ثم يأتي بالآية الأخرى بعدها: </span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #4b0082">مثال: » وَلَمْ يَكُـن لـَهُ كـُفـُؤًا اَحَد - سكت دون قطع للنفس- قـُلَ اَعُوذ بِرَبِّ الفـَلـَق «</span></span></span></em></p><p> </p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #4b0082">- في وجه الوصل: يأتي بآخر الآية و يصلها بالآية من السورة الثانية دون بسملة أو سكت. مثال: » وَلَمْ يَكُـن لـَهُ كـُفـُؤًا اَحَد«» قـُلَ اَعُوذ بِرَبِّ الفـَلـَق «</span></span></span></em></p><p> </p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #4b0082">فيجوز إذن عند ورش هذه الأوجه الثلاثة أي السكت و الوصل و البسملة والوجه المقدم عند ورش بين هو السكت، و هذا الوجه قال فيه الداني: »عليه اكثر شيوخنا و الجلة من المتصدرين....و هو الذي أختار«، ثم الوصل ثم البسملة و هذا ما اقره العلماء. عكس حفص كان يقرأ فقط بالبسملة بين السورتين </span></span></span></em></p><p> </p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #4b0082">فائدة: بين سورة الأنفال و التوبة الأوجه الجائزة عند جميع القراء هي:</span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #4b0082">- السكت: إن الله بكل شيء عليم سكت دون قطع للنفس بَرَاءَة</span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #4b0082">- الوصل: إنَّ الله بِكُلِّ شَيْءٍ عَـلِيم بَرَاءَة</span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #4b0082">- الوقف: إنَّ الله بِكُلِّ شَيْءٍ عَـلِيم قف مع نفس بَرَاءَة</span></span></span></em></p><p> </p><p> </p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #4b0082"><img src="http://www.q8boy.com/uploads/f8ee06af07.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></span></em></p><p> </p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #4b0082">كما أن الإمام ورش أتى بالبسملة ووقف عليها عند افتتاح قراءته بأحد السور الأربع المعلومة و المشهورة عند القراء و يعبر عنها بالأربع الزُّهْر أو بالأربع الغر لشهرتها وهي:</span></span></span></em></p><p> </p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #4b0082">* سورة القيامة: " لاَ أقـْسِمُ بـِيـَوْمِ القِـيـَامَة ".</span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #4b0082">* سورة البلد: " لاَ اقـْسِمُ بـِهَذا البَـلـَد ".</span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #4b0082">* سورة المطففين: " وَيْـلٌ ِللْمُطـفـِّفِـين ".</span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #4b0082">* سورة الهمزة: " وَيْـلٌ لِكُلِّ هُـمَـزَة ". </span></span></span></em></p><p> </p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #4b0082">وذلك نظرا لأن صفة الرحيم المذكورة في البسملة لا يجوز وصلها بلا النافية المذكورة سواء في سورة القيامة، و كذلك لا يجوز وصل اسم الله وهو الرحيم الممدوح بالويل المذموم و المذكور سواء في سورة المطففين أو سورة الهمزة.</span></span></span></em></p><p> </p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #4b0082">و يقول العلماء في رواية ورش عندما نقرأ الختمة و نبدأها بالوصل بين السور(لأنه يجب علينا أن نقرأ بنفس الوجه أي الوصل إلى آخر القرآن) ، عندما نريد قراءة هذه السور أي الأربع الزهر قالوا نأتي بالسكت بينها و بين ما قبلها و هو الأولى و ذلك لما في ذلك من القبح و البشاعة عند الوصل مثلا بين المغفرة و لا النافية كذلك بين لفظ الجلالة و كلمة ويل.... </span></span></span></em></p><p> </p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #4b0082">* سورة القيامة : في الوصل بين آخر آية من سورة المدثر و أول سورة القيامة:</span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #4b0082">"هُوَ أَهْـلُ التـَّقـْوى و المَغفِرَة" « "لاَ أقـْسِمُ بـِيـَوْمِ القِـيـَامَة ".</span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #4b0082">* سورة البلد : في الوصل بين آخر آية من سورة الفجر و أول سورة البلد:</span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #4b0082">"وَادْخُلِــي جَــنـَّــتِي" « " لاَ اقـْسِمُ بـِهَذا البَـلـَد ".</span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #4b0082">* سورة المطففين : في الوصل بين آخر آية من سورة الانفطار و أول سورة المطففين:</span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #4b0082">"وَالاَمْــُر يَـوْمَـئـذٍ لله" « " وَيْـلٌ ِللْمُطـفـِّفِـين ".</span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #4b0082">* سورة الهمزة : في الوصل بين آخر آية من سورة العصر وأول سورة الهمزة:</span></span></span></em></p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #4b0082">"وَ تَـوَاصَــوْا بالصَّـبْـر" « " وَيْــلٌ لِكـُلِّ هُمَـزة لُمَـزة ".</span></span></span></em></p><p> </p><p> </p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #4b0082"><img src="http://www.q8boy.com/uploads/8eebc11bb1.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></span></em></p><p> </p><p><em><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #4b0082">ومن المعلوم أن تخصيص هذه السور بالبسملة غير منقول عن ورش و إنما هو استحباب من الشيوخ، و لذلك قال إن الوقف بالسكت أحسن و أولى مع كونه منقولا عن ورش و فيه أيضا دفع لقبح اللفظ حال الوصل و يكفي كذلك للفصل بين اللفظين، و احتج لقوله هذا بأنه إذا فصل القارئ بالبسملة فإنه سيقع فيما احتاط منه، إذ أنه سيصل (الرحيم) و هو من أسماء الله تعالى بأول هذه السور الأربع. فالواصل له السكت فقط، وأما الفاصل بالبسملة فلا يصلها بأول السورة بل يقف عليها وكل ذلك مروي عن ورش.</span></span></span></em></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أم حذيفة, post: 9385, member: 1"] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#4b0082]للبسملة بين السورتين أربعة أوجه، ثلاثة جائزة، وواحد غير جائز مطلقا:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6] [/SIZE][/FONT] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#4b0082]• الأوجه الثلاثة الجائزة:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6] [/SIZE][/FONT] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#4b0082]1- قطع الجميع: مثال: » وَلَمْ يَكُـن لـَهُ كـُفـُؤًا اَحَد « –قف وتنفس- » بسم الله الرحمان الرحيم« –قف و تنفس- » قـُلَ اَعُوذ بِرَبِّ الفـَلـَق«.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#4b0082]2- وصل الجميع: مثال: » وَلَمْ يَكُـن لـَهُ كـُفـُؤًا اَحَد بسم الله الرحمان الرحيم قـُلَ اَعُوذ بِرَبِّ الفـَلـَق «.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#4b0082]3- قطع آخر السورة ووصل البسملة بأول السورة: مثال: » وَلَمْ يَكُـن لـَهُ كـُفـُؤًا اَحَد« –قف و تنفس- » بسم الله الرحمان الرحيم قـُلَ اَعُوذ بِرَبِّ الفـَلـَق «[/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6] [/SIZE][/FONT] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#4b0082]• الوجه الغير جائز:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6] [/SIZE][/FONT] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#4b0082]4- وصل آخر السورة و الوقف بعد البسملة و هو غير جائز مطلقا: مثال:» وَلَمْ يَكُـن لـَهُ كـُفـُؤًا اَحَد بسم الله الرحمان الرحيم« –قف و تنفس- » قـُلَ اَعُوذ بِرَبِّ الفـَلـَق «.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#4b0082]و هذا الوجه لا يصح بتاتا، و ذلك حتى لا يظن السامع أن البسملة آية من السورة الأولى.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6] [/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6] [/SIZE][/FONT] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#4b0082][IMG]http://www.q8boy.com/uploads/c15cdeec14.jpg[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6] [/SIZE][/FONT] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#4b0082]إذا ترك ورش البسملة بين السورتيين فإنه يأتي بحالتين إما بالسكت بين السورتين أو الوصل بينهما:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6] [/SIZE][/FONT] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#4b0082]- في وجه السكت يأتي بالسكت، و السكت هو أن يسكت القارئ على الحرف الأخير من الكلمة من غير قطع النفس و دون زمن التوقف بنية العودة إلى القراءة في الحال (عكس القطع أو الوقف الذي هو قطع القراءة رأسا أي الانتهاء منها فيكون معه التنفس) ثم يأتي بالآية الأخرى بعدها: [/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#4b0082]مثال: » وَلَمْ يَكُـن لـَهُ كـُفـُؤًا اَحَد - سكت دون قطع للنفس- قـُلَ اَعُوذ بِرَبِّ الفـَلـَق «[/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6] [/SIZE][/FONT] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#4b0082]- في وجه الوصل: يأتي بآخر الآية و يصلها بالآية من السورة الثانية دون بسملة أو سكت. مثال: » وَلَمْ يَكُـن لـَهُ كـُفـُؤًا اَحَد«» قـُلَ اَعُوذ بِرَبِّ الفـَلـَق «[/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6] [/SIZE][/FONT] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#4b0082]فيجوز إذن عند ورش هذه الأوجه الثلاثة أي السكت و الوصل و البسملة والوجه المقدم عند ورش بين هو السكت، و هذا الوجه قال فيه الداني: »عليه اكثر شيوخنا و الجلة من المتصدرين....و هو الذي أختار«، ثم الوصل ثم البسملة و هذا ما اقره العلماء. عكس حفص كان يقرأ فقط بالبسملة بين السورتين [/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6] [/SIZE][/FONT] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#4b0082]فائدة: بين سورة الأنفال و التوبة الأوجه الجائزة عند جميع القراء هي:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#4b0082]- السكت: إن الله بكل شيء عليم سكت دون قطع للنفس بَرَاءَة[/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#4b0082]- الوصل: إنَّ الله بِكُلِّ شَيْءٍ عَـلِيم بَرَاءَة[/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#4b0082]- الوقف: إنَّ الله بِكُلِّ شَيْءٍ عَـلِيم قف مع نفس بَرَاءَة[/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6] [/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6] [/SIZE][/FONT] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#4b0082][IMG]http://www.q8boy.com/uploads/f8ee06af07.jpg[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6] [/SIZE][/FONT] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#4b0082]كما أن الإمام ورش أتى بالبسملة ووقف عليها عند افتتاح قراءته بأحد السور الأربع المعلومة و المشهورة عند القراء و يعبر عنها بالأربع الزُّهْر أو بالأربع الغر لشهرتها وهي:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6] [/SIZE][/FONT] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#4b0082]* سورة القيامة: " لاَ أقـْسِمُ بـِيـَوْمِ القِـيـَامَة ".[/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#4b0082]* سورة البلد: " لاَ اقـْسِمُ بـِهَذا البَـلـَد ".[/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#4b0082]* سورة المطففين: " وَيْـلٌ ِللْمُطـفـِّفِـين ".[/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#4b0082]* سورة الهمزة: " وَيْـلٌ لِكُلِّ هُـمَـزَة ". [/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6] [/SIZE][/FONT] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#4b0082]وذلك نظرا لأن صفة الرحيم المذكورة في البسملة لا يجوز وصلها بلا النافية المذكورة سواء في سورة القيامة، و كذلك لا يجوز وصل اسم الله وهو الرحيم الممدوح بالويل المذموم و المذكور سواء في سورة المطففين أو سورة الهمزة.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6] [/SIZE][/FONT] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#4b0082]و يقول العلماء في رواية ورش عندما نقرأ الختمة و نبدأها بالوصل بين السور(لأنه يجب علينا أن نقرأ بنفس الوجه أي الوصل إلى آخر القرآن) ، عندما نريد قراءة هذه السور أي الأربع الزهر قالوا نأتي بالسكت بينها و بين ما قبلها و هو الأولى و ذلك لما في ذلك من القبح و البشاعة عند الوصل مثلا بين المغفرة و لا النافية كذلك بين لفظ الجلالة و كلمة ويل.... [/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6] [/SIZE][/FONT] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#4b0082]* سورة القيامة : في الوصل بين آخر آية من سورة المدثر و أول سورة القيامة:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#4b0082]"هُوَ أَهْـلُ التـَّقـْوى و المَغفِرَة" « "لاَ أقـْسِمُ بـِيـَوْمِ القِـيـَامَة ".[/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#4b0082]* سورة البلد : في الوصل بين آخر آية من سورة الفجر و أول سورة البلد:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#4b0082]"وَادْخُلِــي جَــنـَّــتِي" « " لاَ اقـْسِمُ بـِهَذا البَـلـَد ".[/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#4b0082]* سورة المطففين : في الوصل بين آخر آية من سورة الانفطار و أول سورة المطففين:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#4b0082]"وَالاَمْــُر يَـوْمَـئـذٍ لله" « " وَيْـلٌ ِللْمُطـفـِّفِـين ".[/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#4b0082]* سورة الهمزة : في الوصل بين آخر آية من سورة العصر وأول سورة الهمزة:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#4b0082]"وَ تَـوَاصَــوْا بالصَّـبْـر" « " وَيْــلٌ لِكـُلِّ هُمَـزة لُمَـزة ".[/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6] [/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6] [/SIZE][/FONT] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#4b0082][IMG]http://www.q8boy.com/uploads/8eebc11bb1.jpg[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6] [/SIZE][/FONT] [I][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#4b0082]ومن المعلوم أن تخصيص هذه السور بالبسملة غير منقول عن ورش و إنما هو استحباب من الشيوخ، و لذلك قال إن الوقف بالسكت أحسن و أولى مع كونه منقولا عن ورش و فيه أيضا دفع لقبح اللفظ حال الوصل و يكفي كذلك للفصل بين اللفظين، و احتج لقوله هذا بأنه إذا فصل القارئ بالبسملة فإنه سيقع فيما احتاط منه، إذ أنه سيصل (الرحيم) و هو من أسماء الله تعالى بأول هذه السور الأربع. فالواصل له السكت فقط، وأما الفاصل بالبسملة فلا يصلها بأول السورة بل يقف عليها وكل ذلك مروي عن ورش.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/I] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن التجويد العام
أصول رواية ورش
