تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="أم حذيفة" data-source="post: 9387" data-attributes="member: 1"><img src="http://ahyaarab.net/images/284.bmp" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />  باب نقل حركة الهمز إلى الساكن قبلها يحرك ورش كل ساكن بنقل حركة الهمز إليه بأربعة شروط  1- أن يكون الحرف المنقول إليه ساكنا 2- أن يكون الساكن آخر الكلمة والهمزة في بداية الكلمة التالية 3- أن يكون الساكن المنقول إليه صحيحا بأن لا يكون حرف مد 4- ألا يكون الساكن الذي قبل الهمز ميم الجمع نحو قوله تعالى ( قد أفلح – من إستبرق – كفوا أحد – تعالوا أتل – الآخرة – الإنسان ) فإذا سقط شرط من هذه الشروط الأربعة امتنع النقل نحو :( القرآن ) جاء الساكن مع الهمز في كلمة واحدة ( قالوا ءامنا ) جاء الساكن غير صحيح أي حرف مد ( فيه ءايات ) جاء الحرف الذي قبل الهمز متحركا ( حرمت عليكم أمهاتكم ) جاء الساكن ميم الجمع تنبيهات مهمة 1- من المعروف أن ورشا لا ينقل حركة الهمز إلى ميم الجمع قبلها نحو قوله تعالى (حرمت عليكم أمهاتكم) لأنه يضم ميم الجمع ويصلها ، وليس أحد من القراء ينقل لميم الجمع ، ولكن ورشا ينقل في قوله تعالى ( وليحكم أهل الإنجيل ) لأن الميم ليس ميم الجمع وانما هو ميم فعل مجزوم بالسكون ، وينقل كذلك إلى الميم في قوله تعالى ( الم أحسب الناس ) بسورة العنكبوت مع مد الميم ست حركات أو حركتين.2- وله في قوله تعالى ( هاؤم اقرءوا كتابه --- إني ظننت ) النقل وعدمه  3- إذا أبتدأ القارئ بنحو قوله تعالى ( الآخرة ) فله: أولا: البدء بهمزة الوصل مع الأوجه الثلاثة في البدل المغير بالنقل اعتدادا بالأصل  ثانيا: البدء باللام المفتوحة ولكن مع القصر فقط في البدل المغير بالنقل اعتدادا بالعارض ونفعنا الله وإياكم</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر