الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
القسم العام
الركن العام
صوم شهر شعبان وبيان فضله والتحذير من البدع المنتشرة فيه
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 81502" data-attributes="member: 329"><p></p><p> <strong><span style="color: blue">[FONT=&quot]الحكمة من صيام شعبان :[/FONT]</span></strong></p><p> [FONT=&quot]<strong>ـ عن أُسَامَة بْنُ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَرَكَ تَصُومُ شَهْرًا مِنْ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ ؟ قَالَ : ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ )<a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn1" target="_blank"><strong>[FONT=&quot][1][/FONT]</strong></a> .</strong>[/FONT]</p><p> <span style="color: red">[FONT=&quot]<strong>وفي هذا الحديث فوائد عظيمة<a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn2" target="_blank"><strong><span style="color: red">[FONT=&quot][2][/FONT]</span></strong></a> :</strong>[/FONT]</span></p><p> <span style="color: purple">[FONT=&quot]<strong>1ـ "أنه شهر يغفل الناس عنه بين رجب و رمضان" يشير إلى أنه لما اكتنفه شهران عظيمان الشهر الحرام و شهر الصيام اشتغل الناس بهما عنه فصار مغفولاً عنه و كثير من الناس يظن أن صيام رجب أفضل من صيامه لأنه شهر حرام و ليس كذلك </strong>[/FONT]</span></p><p> <span style="color: purple">[FONT=&quot]<strong>2ـ فيه إشارة إلى أن بعض ما يشتهر فضله من الأزمان أو الأماكن أو الأشخاص قد يكون غيره أفضل منه إما مطلقا أو لخصوصية فيه لا يتفطن لها أكثر الناس فيشتغلون بالمشهور عنه و يفوتون تحصيل فضيلة ما ليس بمشهور عندهم </strong>[/FONT]</span></p><p> <span style="color: purple">[FONT=&quot]<strong>3ـ و فيه دليل على استحباب عمارة أوقات غفلة الناس بالطاعة و أن ذلك محبوب لله عز وجل ولذلك فُضِلَ القيام في وسط الليل لغفلة أكثر الناس فيه عن الذكر .</strong>[/FONT]</span></p><p> <span style="color: purple">[FONT=&quot]<strong> 4ـ في إحياء الوقت المغفول عنه بالطاعة فوائد : منها : أنه يكون أخفى و إخفاء النوافل وإسرارها أفضل لا سيما الصيام فإنه سر بين العبد و ربه ، ومنها : أنه أشق على النفوس : وأفضل الأعمال أشقها على النفوس .</strong>[/FONT]</span></p><p> <span style="color: purple">[FONT=&quot]<strong>5ـ ومنها إحياء السنن المهجورة خاصة في هذا الزمان وقد قال صلى الله عليه وسلم : (( بدأ الإسلام غريبا و سيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء ))</strong>[/FONT]</span></p><p> <span style="color: purple">[FONT=&quot]<strong>وفي صحيح مسلم [ من حديث معقل بن يسار عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : (( العبادة في الهرج كالهجرة إلي )) وخرجه الإمام أحمد ولفظه : [ العباد في الفتنة كالهجرة إلي ] و سبب ذلك أن الناس في زمن الفتن يتبعون أهواءهم و لا يرجعون إلى دين فيكون حالهم شبيها بحال الجاهلية فإذا انفرد من بينهم من يتمسك بدينه و يعبد ربه و يتبع مراضيه و يجتنب مساخطه كان بمنزلة من هاجر من بين أهل الجاهلية إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم مؤمنا به متبعا لأوامره مجتنبا لنواهيه و منها أن المفرد بالطاعة من أهل المعاصي و الغفلة قد يدفع البلاء عن الناس كلهم فكأنه يحميهم و يدافع عنهم </strong>[/FONT]</span></p><p> <span style="color: purple">[FONT=&quot]<strong>قال بعض السلف : ذاكر الله في الغافلين كمثل الذي يحمي الفئة المنهزمة ولولا من يذكر الله في غفلة الناس لهلك الناس .</strong>[/FONT]</span><strong><span style="color: purple">[FONT=&quot][/FONT]</span></strong></p><p> <span style="color: purple">[FONT=&quot]<strong>و قد قيل في تأويل قوله تعالى : (( ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض )) أنه يدخل فيها دفعة عن العصاة بأهل الطاعة .</strong>[/FONT]</span></p><p> <span style="color: purple">[FONT=&quot]<strong>وجاء في الأثر : أن الله يدفع بالرجل الصالح عن أهله وولده وذريته ومن حوله .</strong>[/FONT]</span></p><p> <span style="color: purple">[FONT=&quot]<strong>و قد قيل : في صوم شعبان معنى آخر : أن صيامه كالتمرين على صيام رمضان لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقة و كلفة بل قد تمرن على الصيام و اعتاده و وجد بصيام شعبان قبله حلاوة الصيام و لذته فيدخل في صيام رمضان بقوة و نشاط و لما كان شعبان كالمقدمة لرمضان شرع فيه ما يشرع في رمضان من الصيام و قراءة القرآن ليحصل التأهب لتلقي رمضان و ترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمن .</strong>[/FONT]</span></p><p> <span style="color: purple">[FONT=&quot]<strong>قال سلمة بن كهيل : كان يقال شهر شعبان شهر القراء و كان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال : هذا شهر القراء و كان عمرو بن قيس الملائي إذا دخل شعبان أغلق حانوته و تفرغ لقراءة القرآن </strong>[/FONT]</span><span style="color: purple">[FONT=&quot][/FONT]</span></p><p> <span style="color: purple">[FONT=&quot]<strong>6 ـ أنه شهر ترفع فيه الأعمال فأحب النبي صلى الله عليه وسلم أن يرفع العمل لله تعالى والعبد على أفضل حال وأحسنه وأطيبه لما في الصوم من فضائل عظيمة وليكون ذلك سببًا في تجاوز الله تعالى عن ذنوب العبد حال توسله بلسان الحال في هذا المقام .</strong>[/FONT]</span><strong><span style="color: purple">[FONT=&quot][/FONT]</span></strong></p><p> [FONT=&quot] [/FONT]</p><p> <strong>[FONT=&quot]فضل ليلة النصف من شعبان :[/FONT]</strong></p><p> [FONT=&quot]<strong>ـ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ اللَّهَ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ )<a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn3" target="_blank"><strong>[FONT=&quot][3][/FONT]</strong></a> .</strong>[/FONT]</p><p> [FONT=&quot] [/FONT]</p><p> [FONT=&quot]<strong>ـ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( يَطَّلِعُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى خَلْقِهِ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِعِبَادِهِ إِلا لاثْنَيْنِ مُشَاحِنٍ وَقَاتِلِ نَفْسٍ )<a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn4" target="_blank"><strong>[FONT=&quot][4][/FONT]</strong></a> .</strong>[/FONT]</p><p> [FONT=&quot]<strong>قال الألباني : والمشاحن : قال ابن الأثير : هو المعادي ، والشحناء : العداوة والتشاحن تفاعل منه وقال الأوزاعي : أراد بالمشاحن ها هنا صاحب البدعة المفارق لجماعة الأمة .<a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn5" target="_blank"><strong>[FONT=&quot][5][/FONT]</strong></a></strong>[/FONT]</p><p> [FONT=&quot] [/FONT]</p><p> [FONT=&quot]<strong>ـ عن أبي ثعلبة الخشني رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إذا كان ليلة النصف من شعبان اطلع الله إلى خلقه فيغفر للمؤمنين و يملي للكافرين و يدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه )<a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn6" target="_blank"><strong>[FONT=&quot][6][/FONT]</strong></a> . </strong>[/FONT]</p><p> [FONT=&quot] [/FONT]</p><p> [FONT=&quot]<strong>في الأحاديث السابقة يبين لنا النبي صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فضيلة هذه الليلة المباركة ، رزقنا الله تعالى فيها العفو والمغفرة ، وهذا ما ورد فيها ولا يعني هذا أن نخصص هذه الليلة بعبادة معينة ، فإن تخصيصها بعبادة معينة لم يرد عليه دليل صحيح من الشرع ، وفعل أي شيء في ليلتها بقصد التخصيص هو من البدع ، كمن يخصص هذه الليلة بصلاة أو غير ذلك .</strong>[/FONT][FONT=&quot][/FONT]</p><p> [FONT=&quot] [/FONT]</p><p> <strong>[FONT=&quot]ومن البدع التي تحدث في ليلة النصف من شعبان :[/FONT]</strong></p><p> [FONT=&quot]<strong>ما اعتاده الناس من زيادة وقود القناديل الكثيرة من الأنوار الكهربائية في كثير من المساجد بمناسبة بعض المواسم والأعياد كأول جمعة من رجب وليلة النصف من شعبان وشهر رمضان كله <span style="color: blue">والعيدين - محرم ممنوع لا سيما في العيدين فإن الأنوار فيهما تبقى متقدة إلى الضحوة فيهما </span></strong>[/FONT]</p><p> <span style="color: blue">[FONT=&quot]<strong> وقد قال ابن الحاج رحمه الله في ( المدخل ) في أثناء الكلام على بدع ليلة النصف من شعبان ( 1 / 308 ) :</strong>[/FONT]</span>[FONT=&quot]<strong> ( ألا ترى إلى ما فعلوه من زيادة الوقود الخارج الخارق حتى لا يبقى في الجامع قنديل ولا شيء مما يوقد إلا أوقده حتى إنهم جعلوا الحبال في الأعمدة والشرفات وعلقوا فيها القناديل وأوقدوها وقد تقدم التعليل الذي لأجله كره العلماء رحمهم الله التمسح بالمصحف والمنبر والجدران . . . إلى غير ذلك إذ إن ذلك كان السبب في ابتداء عبادة الأصنام وزيادة الوقود فيه تشبه بعبدة النار في الظاهر وإن لم يعتقدوا ذلك لأن عبدة النار يوقدونها حتى إذا كانت في قوتها وشعشعتها اجتمعوا إليها بنية عبادتها وقد حث الشارع صلوات الله وسلامه على ترك تشبه المسلمين بفعل أهل الأديان الباطلة حتى في زيهم المختص بهم . وانضم على ذلك اجتماع كثير من النساء والرجال والولدان الصغار الذي يتنجس الجامع بفضلاتهم غالبا وكثرة اللغط واللغو الكثير مما هو أشد وأكثر وأعظم من ليلة السابع والعشرين من رجب وقد تقدم ما في ذلك من المفاسد وفي هذه الليلة أكثر وأشنع وأكبر وذلك بسبب زيادة الوقود فيها فانظر رحمنا الله وإياك إلى هذه البدع كيف يجر بعضها إلى بعض حتى ينتهي ذلك إلى المحرمات ) . ا . ه كلامه </strong>[/FONT]</p><p> [FONT=&quot] [/FONT]</p><p> </p><p> <a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref1" target="_blank"><strong><strong>[FONT=&quot][1][/FONT]</strong></strong></a><strong>[FONT=&quot] [/FONT]</strong><strong>[FONT=&quot]رواه النسائي في الصيام باب صوم النبي صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ[/FONT]</strong><strong>[FONT=&quot] [/FONT]</strong><strong>[FONT=&quot](2317) ، وأحمد في مسند الأنصار (20758) [/FONT]</strong><strong>[FONT=&quot]، وصححه الحافظ في الفتح (4/253) وقال : وصححه ابن خزيمة ، [/FONT]</strong><strong>[FONT=&quot]وحسنه الألباني في صحيح الجامع(3711).[/FONT]</strong><strong>[FONT=&quot][/FONT]</strong></p><p> </p><p> <a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref2" target="_blank"><strong><strong>[FONT=&quot][2][/FONT]</strong></strong></a> <strong>[FONT=&quot] باختصار وتصرف من كتاب لطائف المعارف لابن رجب[/FONT]</strong></p><p> </p><p> <a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref3" target="_blank"><strong><strong>[FONT=&quot][3][/FONT]</strong></strong></a><strong>[FONT=&quot] [/FONT]</strong><strong>[FONT=&quot]رواه ابن ماجه في إقامة الصلاة باب ما جاء في ليلة النصف من شعبان (1380) ، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (1819) .[/FONT]</strong></p><p> </p><p> <a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref4" target="_blank"><strong><strong>[FONT=&quot][4][/FONT]</strong></strong></a><strong>[FONT=&quot] [/FONT]</strong><strong>[FONT=&quot]رواه أحمد في مسند عبدالله بن عمرو (6353) ، وقال أحمد شاكر : إسناده صحيح (6642) .[/FONT]</strong></p><p> </p><p> <a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref5" target="_blank"><strong>[FONT=&quot]<strong>[FONT=&quot][5][/FONT]</strong>[/FONT]</strong></a> <strong>[FONT=&quot] الصحيحة (4/86) [/FONT]</strong></p><p> </p><p> <a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref6" target="_blank"><strong><strong>[FONT=&quot][6][/FONT]</strong></strong></a><strong>[FONT=&quot] [/FONT]</strong><strong>[FONT=&quot]ر[/FONT]</strong><strong><span style="color: black">[FONT=&quot]واه الطبراني والبيهقي[/FONT]</span></strong><strong>[FONT=&quot] وحسنه الألباني في صحيح الجامع (771)[/FONT]</strong><strong>[FONT=&quot] وقال في صحيح الترغيب (2771) : صحيح لغيره [/FONT]</strong><strong>[FONT=&quot] .[/FONT]</strong></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="ابن عامر الشامي, post: 81502, member: 329"] [COLOR=blue] [/COLOR] [B][COLOR=blue][FONT="]الحكمة من صيام شعبان :[/FONT][/COLOR][/B] [FONT="][B]ـ عن أُسَامَة بْنُ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَرَكَ تَصُومُ شَهْرًا مِنْ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ ؟ قَالَ : ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ )[URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn1"][B][FONT="][1][/FONT][/B][/URL] .[/B][/FONT] [COLOR=red][FONT="][B]وفي هذا الحديث فوائد عظيمة[URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn2"][B][COLOR=red][FONT="][2][/FONT][/COLOR][/B][/URL] :[/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=purple][FONT="][B]1ـ "أنه شهر يغفل الناس عنه بين رجب و رمضان" يشير إلى أنه لما اكتنفه شهران عظيمان الشهر الحرام و شهر الصيام اشتغل الناس بهما عنه فصار مغفولاً عنه و كثير من الناس يظن أن صيام رجب أفضل من صيامه لأنه شهر حرام و ليس كذلك [/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=purple][FONT="][B]2ـ فيه إشارة إلى أن بعض ما يشتهر فضله من الأزمان أو الأماكن أو الأشخاص قد يكون غيره أفضل منه إما مطلقا أو لخصوصية فيه لا يتفطن لها أكثر الناس فيشتغلون بالمشهور عنه و يفوتون تحصيل فضيلة ما ليس بمشهور عندهم [/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=purple][FONT="][B]3ـ و فيه دليل على استحباب عمارة أوقات غفلة الناس بالطاعة و أن ذلك محبوب لله عز وجل ولذلك فُضِلَ القيام في وسط الليل لغفلة أكثر الناس فيه عن الذكر .[/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=purple][FONT="][B] 4ـ في إحياء الوقت المغفول عنه بالطاعة فوائد : منها : أنه يكون أخفى و إخفاء النوافل وإسرارها أفضل لا سيما الصيام فإنه سر بين العبد و ربه ، ومنها : أنه أشق على النفوس : وأفضل الأعمال أشقها على النفوس .[/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=purple][FONT="][B]5ـ ومنها إحياء السنن المهجورة خاصة في هذا الزمان وقد قال صلى الله عليه وسلم : (( بدأ الإسلام غريبا و سيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء ))[/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=purple][FONT="][B]وفي صحيح مسلم [ من حديث معقل بن يسار عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : (( العبادة في الهرج كالهجرة إلي )) وخرجه الإمام أحمد ولفظه : [ العباد في الفتنة كالهجرة إلي ] و سبب ذلك أن الناس في زمن الفتن يتبعون أهواءهم و لا يرجعون إلى دين فيكون حالهم شبيها بحال الجاهلية فإذا انفرد من بينهم من يتمسك بدينه و يعبد ربه و يتبع مراضيه و يجتنب مساخطه كان بمنزلة من هاجر من بين أهل الجاهلية إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم مؤمنا به متبعا لأوامره مجتنبا لنواهيه و منها أن المفرد بالطاعة من أهل المعاصي و الغفلة قد يدفع البلاء عن الناس كلهم فكأنه يحميهم و يدافع عنهم [/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=purple][FONT="][B]قال بعض السلف : ذاكر الله في الغافلين كمثل الذي يحمي الفئة المنهزمة ولولا من يذكر الله في غفلة الناس لهلك الناس .[/B][/FONT][/COLOR][B][COLOR=purple][FONT="][/FONT][/COLOR][/B] [COLOR=purple][FONT="][B]و قد قيل في تأويل قوله تعالى : (( ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض )) أنه يدخل فيها دفعة عن العصاة بأهل الطاعة .[/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=purple][FONT="][B]وجاء في الأثر : أن الله يدفع بالرجل الصالح عن أهله وولده وذريته ومن حوله .[/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=purple][FONT="][B]و قد قيل : في صوم شعبان معنى آخر : أن صيامه كالتمرين على صيام رمضان لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقة و كلفة بل قد تمرن على الصيام و اعتاده و وجد بصيام شعبان قبله حلاوة الصيام و لذته فيدخل في صيام رمضان بقوة و نشاط و لما كان شعبان كالمقدمة لرمضان شرع فيه ما يشرع في رمضان من الصيام و قراءة القرآن ليحصل التأهب لتلقي رمضان و ترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمن .[/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=purple][FONT="][B]قال سلمة بن كهيل : كان يقال شهر شعبان شهر القراء و كان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال : هذا شهر القراء و كان عمرو بن قيس الملائي إذا دخل شعبان أغلق حانوته و تفرغ لقراءة القرآن [/B][/FONT][/COLOR][COLOR=purple][FONT="][B][/B][/FONT][/COLOR] [COLOR=purple][FONT="][B]6 ـ أنه شهر ترفع فيه الأعمال فأحب النبي صلى الله عليه وسلم أن يرفع العمل لله تعالى والعبد على أفضل حال وأحسنه وأطيبه لما في الصوم من فضائل عظيمة وليكون ذلك سببًا في تجاوز الله تعالى عن ذنوب العبد حال توسله بلسان الحال في هذا المقام .[/B][/FONT][/COLOR][B][COLOR=purple][FONT="][/FONT][/COLOR][/B] [FONT="][B] [/B][/FONT] [B][FONT="]فضل ليلة النصف من شعبان :[/FONT][/B] [FONT="][B]ـ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ اللَّهَ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ )[URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn3"][B][FONT="][3][/FONT][/B][/URL] .[/B][/FONT] [FONT="][B] [/B][/FONT] [FONT="][B]ـ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( يَطَّلِعُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى خَلْقِهِ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِعِبَادِهِ إِلا لاثْنَيْنِ مُشَاحِنٍ وَقَاتِلِ نَفْسٍ )[URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn4"][B][FONT="][4][/FONT][/B][/URL] .[/B][/FONT] [FONT="][B]قال الألباني : والمشاحن : قال ابن الأثير : هو المعادي ، والشحناء : العداوة والتشاحن تفاعل منه وقال الأوزاعي : أراد بالمشاحن ها هنا صاحب البدعة المفارق لجماعة الأمة .[URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn5"][B][FONT="][5][/FONT][/B][/URL][/B][/FONT] [FONT="][B] [/B][/FONT] [FONT="][B]ـ عن أبي ثعلبة الخشني رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إذا كان ليلة النصف من شعبان اطلع الله إلى خلقه فيغفر للمؤمنين و يملي للكافرين و يدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه )[URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn6"][B][FONT="][6][/FONT][/B][/URL] . [/B][/FONT] [FONT="][B] [/B][/FONT] [FONT="][B]في الأحاديث السابقة يبين لنا النبي صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فضيلة هذه الليلة المباركة ، رزقنا الله تعالى فيها العفو والمغفرة ، وهذا ما ورد فيها ولا يعني هذا أن نخصص هذه الليلة بعبادة معينة ، فإن تخصيصها بعبادة معينة لم يرد عليه دليل صحيح من الشرع ، وفعل أي شيء في ليلتها بقصد التخصيص هو من البدع ، كمن يخصص هذه الليلة بصلاة أو غير ذلك .[/B][/FONT][FONT="][B][/B][/FONT] [FONT="][B] [/B][/FONT] [B][FONT="]ومن البدع التي تحدث في ليلة النصف من شعبان :[/FONT][/B] [FONT="][B]ما اعتاده الناس من زيادة وقود القناديل الكثيرة من الأنوار الكهربائية في كثير من المساجد بمناسبة بعض المواسم والأعياد كأول جمعة من رجب وليلة النصف من شعبان وشهر رمضان كله [COLOR=blue]والعيدين - محرم ممنوع لا سيما في العيدين فإن الأنوار فيهما تبقى متقدة إلى الضحوة فيهما [/COLOR][/B][/FONT] [COLOR=blue][FONT="][B] وقد قال ابن الحاج رحمه الله في ( المدخل ) في أثناء الكلام على بدع ليلة النصف من شعبان ( 1 / 308 ) :[/B][/FONT][/COLOR][FONT="][B] ( ألا ترى إلى ما فعلوه من زيادة الوقود الخارج الخارق حتى لا يبقى في الجامع قنديل ولا شيء مما يوقد إلا أوقده حتى إنهم جعلوا الحبال في الأعمدة والشرفات وعلقوا فيها القناديل وأوقدوها وقد تقدم التعليل الذي لأجله كره العلماء رحمهم الله التمسح بالمصحف والمنبر والجدران . . . إلى غير ذلك إذ إن ذلك كان السبب في ابتداء عبادة الأصنام وزيادة الوقود فيه تشبه بعبدة النار في الظاهر وإن لم يعتقدوا ذلك لأن عبدة النار يوقدونها حتى إذا كانت في قوتها وشعشعتها اجتمعوا إليها بنية عبادتها وقد حث الشارع صلوات الله وسلامه على ترك تشبه المسلمين بفعل أهل الأديان الباطلة حتى في زيهم المختص بهم . وانضم على ذلك اجتماع كثير من النساء والرجال والولدان الصغار الذي يتنجس الجامع بفضلاتهم غالبا وكثرة اللغط واللغو الكثير مما هو أشد وأكثر وأعظم من ليلة السابع والعشرين من رجب وقد تقدم ما في ذلك من المفاسد وفي هذه الليلة أكثر وأشنع وأكبر وذلك بسبب زيادة الوقود فيها فانظر رحمنا الله وإياك إلى هذه البدع كيف يجر بعضها إلى بعض حتى ينتهي ذلك إلى المحرمات ) . ا . ه كلامه [/B][/FONT] [FONT="][B] [/B][/FONT] [URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref1"][B][B][FONT="][1][/FONT][/B][/B][/URL][B][FONT="] [/FONT][/B][B][FONT="]رواه النسائي في الصيام باب صوم النبي صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ[/FONT][/B][B][FONT="] [/FONT][/B][B][FONT="](2317) ، وأحمد في مسند الأنصار (20758) [/FONT][/B][B][FONT="]، وصححه الحافظ في الفتح (4/253) وقال : وصححه ابن خزيمة ، [/FONT][/B][B][FONT="]وحسنه الألباني في صحيح الجامع(3711).[/FONT][/B][B][FONT="][/FONT][/B] [URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref2"][B][B][FONT="][2][/FONT][/B][/B][/URL][B] [/B][B][FONT="] باختصار وتصرف من كتاب لطائف المعارف لابن رجب[/FONT][/B] [URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref3"][B][B][FONT="][3][/FONT][/B][/B][/URL][B][FONT="] [/FONT][/B][B][FONT="]رواه ابن ماجه في إقامة الصلاة باب ما جاء في ليلة النصف من شعبان (1380) ، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (1819) .[/FONT][/B] [URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref4"][B][B][FONT="][4][/FONT][/B][/B][/URL][B][FONT="] [/FONT][/B][B][FONT="]رواه أحمد في مسند عبدالله بن عمرو (6353) ، وقال أحمد شاكر : إسناده صحيح (6642) .[/FONT][/B] [URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref5"][B][FONT="][B][FONT="][5][/FONT][/B][/FONT][/B][/URL][B] [/B][B][FONT="] الصحيحة (4/86) [/FONT][/B] [URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftnref6"][B][B][FONT="][6][/FONT][/B][/B][/URL][B][FONT="] [/FONT][/B][B][FONT="]ر[/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT="]واه الطبراني والبيهقي[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT="] وحسنه الألباني في صحيح الجامع (771)[/FONT][/B][B][FONT="] وقال في صحيح الترغيب (2771) : صحيح لغيره [/FONT][/B][B][FONT="] .[/FONT][/B][B][/B] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
القسم العام
الركن العام
صوم شهر شعبان وبيان فضله والتحذير من البدع المنتشرة فيه
