الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
روضة القراءات العشر والتوجيه والتحريرات
تــــاءات الـبـزي
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أم حذيفة" data-source="post: 25378" data-attributes="member: 1"><p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px">بسم الله الرحمن الرحيم</span></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff00ff">[[ تــــاءات الـبـزي ]]</span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff00ff"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff00ff"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff00ff"></span>اختص البزي في روايته بتشديد التاء الواقعة في أول الأفعال المستقبلة </span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px">فيما أصله تاءان وحذفت واحدة من الخط , وذلك حال وصل القراءة , أما </span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px">عند الابتداء بهذه التاءات فالتخفيف لاغير .وردت هذه التاءات في إحدى وثلاثين موضعا في القرءان الكريم </span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px">1) { ولاتيمموا } آ:267 البقرة . 2) { ولاتفرقوا } آ:103 آل عمران .</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px">3) { ان الذين توفاهم } آ:97 النساء . 4) { ولاتعاونوا } آ:2 المائدة .</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px">5) { فتفرق بكم } آ:153 الأنعام . 6) { فإذا هي تلقف } آ:117 الأعراف .</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px">7) { يمينك تلقف } آ:69 طه . 8) { فإذاهي تلقف } آ:45 الشعراء .</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px">9) { ولاتولوا } آ:20الأنفال . 10) { ولاتنازعوا } آ:46 ألأنفال .</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px">11) { هل تربصون } آ:52 التوبة 12) { وإن تولوا } آ:3 هود .</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px">13) { فإن تولوا } آ: 57 هود . 14) {و لاتكلم نفس } آ:105 هود .</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px">15) { ماتنزل }آ: 8 الحجر . 16) { إذ تلقونه } آ:15 النور .</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px">17) { فإن تولوا فإنما } آ:45 النور 18) { على من تنزل } آ221 الشعراء .</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px">19) { الشياطين تنزل } آ: 222 الشعراء 20) { ولا تبرجن } آ:33 الاحزاب .</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px">21) { ولا أن تبدل } آ:52 الأحزاب 22) { لاتناصرون } آ:25 الصافات .</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px">23) { ولاتنابزوا } آ:11الحجرات . 24) { ولا تجسسوا } آ: 12الحجرات .</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px">25) { لتعارفوا } آ: 13 الحجرات . 26) { أن تولوهم } آ: الممتحنة .</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px">27){ تكاد تميز } آ:8 الملك . 28){ لما تخيرون} آ: آ القلم 38.</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px">29) { عنه تلهى } آ:10 عبس . 30) { نارا تلظى } آ:14 الليل </span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px">31 ){ شهر تنزل } آ:4 القدر . </span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px">واختلف عنه في موضعين: </span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px">{ ولقد كنتم تمنون }آ:143 آل عمران. </span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px">{ فظلتم تفكهون } آ:65 الواقعة .</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px">وإن وقع قبل هذه التاءات حرف مد نحو :</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px">{ ولا تَّيمموا } { عنه و تَّلهى } , </span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px">يشبع المد لالتقاء الساكنين .</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px">وإن كان ساكنا غير ذلك من تنوين أو غيره نحو : { هل تربصون } { نارا تلظى } { على من تنزل } </span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px">جمع بين الساكنين , إذ الجمع بينهما غير ممتنع لصحة الروايةواستعماله عن القراء والعرب في غير </span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px">موضعه</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px">الشاهد :</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px">قال الشاطبي :<span style="color: #ff00ff"> ( وفي الوصل للبزي شدد تيمموا ...)</span> ثم ذكر كل المواضع بعد ذلك</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px">ثم قال عن خُلفه :</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"></span><span style="color: #ff00ff"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: #ff00ff"><span style="font-size: 15px">( وكنتم تمنون الذي مع تفكهو ـــ ن عنه على وجهين فافهم محصلا ) .</span></span></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #ff00ff">منقول</span></span></p><p></p><p> </p><p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أم حذيفة, post: 25378, member: 1"] [center][size=4]بسم الله الرحمن الرحيم[/size] [size=4][/size] [size=4][color=#ff00ff][[ تــــاءات الـبـزي ]] [/color]اختص البزي في روايته بتشديد التاء الواقعة في أول الأفعال المستقبلة فيما أصله تاءان وحذفت واحدة من الخط , وذلك حال وصل القراءة , أما عند الابتداء بهذه التاءات فالتخفيف لاغير .وردت هذه التاءات في إحدى وثلاثين موضعا في القرءان الكريم 1) { ولاتيمموا } آ:267 البقرة . 2) { ولاتفرقوا } آ:103 آل عمران . 3) { ان الذين توفاهم } آ:97 النساء . 4) { ولاتعاونوا } آ:2 المائدة . 5) { فتفرق بكم } آ:153 الأنعام . 6) { فإذا هي تلقف } آ:117 الأعراف . 7) { يمينك تلقف } آ:69 طه . 8) { فإذاهي تلقف } آ:45 الشعراء . 9) { ولاتولوا } آ:20الأنفال . 10) { ولاتنازعوا } آ:46 ألأنفال . 11) { هل تربصون } آ:52 التوبة 12) { وإن تولوا } آ:3 هود . 13) { فإن تولوا } آ: 57 هود . 14) {و لاتكلم نفس } آ:105 هود . 15) { ماتنزل }آ: 8 الحجر . 16) { إذ تلقونه } آ:15 النور . 17) { فإن تولوا فإنما } آ:45 النور 18) { على من تنزل } آ221 الشعراء . 19) { الشياطين تنزل } آ: 222 الشعراء 20) { ولا تبرجن } آ:33 الاحزاب . 21) { ولا أن تبدل } آ:52 الأحزاب 22) { لاتناصرون } آ:25 الصافات . 23) { ولاتنابزوا } آ:11الحجرات . 24) { ولا تجسسوا } آ: 12الحجرات . 25) { لتعارفوا } آ: 13 الحجرات . 26) { أن تولوهم } آ: الممتحنة . 27){ تكاد تميز } آ:8 الملك . 28){ لما تخيرون} آ: آ القلم 38. 29) { عنه تلهى } آ:10 عبس . 30) { نارا تلظى } آ:14 الليل 31 ){ شهر تنزل } آ:4 القدر . واختلف عنه في موضعين: { ولقد كنتم تمنون }آ:143 آل عمران. { فظلتم تفكهون } آ:65 الواقعة . وإن وقع قبل هذه التاءات حرف مد نحو : { ولا تَّيمموا } { عنه و تَّلهى } , يشبع المد لالتقاء الساكنين . وإن كان ساكنا غير ذلك من تنوين أو غيره نحو : { هل تربصون } { نارا تلظى } { على من تنزل } جمع بين الساكنين , إذ الجمع بينهما غير ممتنع لصحة الروايةواستعماله عن القراء والعرب في غير موضعه الشاهد : قال الشاطبي :[color=#ff00ff] ( وفي الوصل للبزي شدد تيمموا ...)[/color] ثم ذكر كل المواضع بعد ذلك ثم قال عن خُلفه : [/size][color=#ff00ff] [size=4]( وكنتم تمنون الذي مع تفكهو ـــ ن عنه على وجهين فافهم محصلا ) .[/size][/color] [size=4][color=#ff00ff][/color][/size] [size=4][color=#ff00ff][/color][/size] [size=4][color=#ff00ff]منقول[/color][/size][/center] [size=4][color=#ff00ff][/color][/size] [size=4][color=#ff00ff][/color][/size] [center] [/center] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
روضة القراءات العشر والتوجيه والتحريرات
تــــاءات الـبـزي