الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم الصوتيات والمرئيات والكتب
ركن خاص بدروس المعهد الصوتية
تفريغ دورة التجويد المكثفه للمعلمه كناريا
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="ام جويرية وخديجة" data-source="post: 23836" data-attributes="member: 183"><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">الحلقه الاولى</span></span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><u>معنى التجويد لغة</u></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue"> (هو التحسين والاتقان</span></span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><u>معنى التجويد اصطلاحا</u></span></span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">((هو العلم الذى يبحث فى الكلمات القرأنيه من حيث إعطاء الحروف حقها ومستحقها والحرف هو وحده بناء الكلمه القرأنيه</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><u>حكم تعلم علم التجويد؟؟</u></span></span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">قال ابن الجزرى</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">والاخذ بالتجويد حتم لازم من لم يجود القران أثم</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">لانه به الاله انزلا وهكذا منه الينا وصلا</span></span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><u>مراحل نزول القران الينا</u></span></span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">نزل إلى سماء الدنيا ليلة القدر جملة واحدة، ثم نزل بعد ذلك منجماً في عشرين سنة أو ثلاث وعشرين أو خمس وعشرين على حسب الخلاف في مدة إقامة النبي صلى الله عليه وسلم بمكة بعد البعثة. </span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">ومعنى نزوله منجماً أنه نزل مفرقاً أي لم ينزل دفعة واحدة، وإنما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم مجزءاً حسب الوقائع والأحداث،</span></span></p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">والقران ليس علم اجتهادى بل وقفى يأخذ مشافة من العلماء الثقه بسند متصل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">فضل تعلم التجويد؟</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">هو أشرف العلوم لتعلقه بأشرف الكتب</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">غاية علم التجويد؟</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">هو صون اللسان عن اللحن والخطأ</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">ماهو اللحن؟؟</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">اللحن هو الخطأ والميل عن الصواب</span></span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">فائده ......</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">العمل بعلم التجويد فرض عين على كل مسلم بالغ عاقل ولكن تعليمه هو فرض كفايه</span></span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">ماهى أدلة وجوب العمل بعلم التجويد؟؟</span></span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue"><u>دليل من القران </u></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">قول الله تعالى (ورتل القران ترتيلا)</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">لان الفعل الامر يفيد الوجوب</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue"><u>دليل من السنه النبويه</u></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">ما ورد عن ابن مسعود رضي الله عنه حين كان يعلم القرآن ، فقرأ رجل قوله تعالى إنما الصدقات للفقراء والمساكين ... ولم يمد : الفقراء ، فقال له ابن مسعود ما هكذا علمنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ... إلى أن علمه أن يمدها أربع حركات أو خمس كما هو معلوم في علم التجويد .. فإن صح الخبر يستدل به على وجوب التجويد لقوله ما هكذا علمنيها رسول الله . فالواجب قراءتها كما تعلمها وعلمها .. ثم أن المد أو عدم المد لا يغير المعنى فلا وجه لإنكار القراءة بغير المد إلا إذا كان المدواجبا ..</span></span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">وهو مد واجب لأن جميع القراءات الواردة التي وصلت ألينا أوجبت المد من أربع إلى خمس حركات ولم تأت أي قراءة بالاكتفاءبمدها حركتين .. فوجب المد بالمقدار الوارد ..</span></span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue"><u>دليل اخر</u></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">وهو اجماع العلماء والامه الاسلاميه على العمل بهذا العلم</span></span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><u>قواعد لتيسيير الحفظ</u></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">الاخلاص</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">(قل إنى امرت ان اعبد الله مخلصل له الدين) الزمر</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">الاخذ من شيخ متقن</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">تحديد مقدار حفظ يومى ولو كان قليل</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">عدم تجاوز المقرر اليومى للحفظ حتى اتقن ما قبله جيدا</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">المداومه على نسخه واحد لمصحف الحفظ</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">ويفضل مصحف المدينه لتنشيط الذاكره بشكل واحد للصفحه فى ذهنى</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">القيام بختمة تفسير كامله للقران كله من اى كتاب تفسير ميسر</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">عدم الاقبال على سوره الا باتقان ماقبلها</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">ربط متشابهات السور ببعضها</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">كثره المراجعه لحفظى</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">ختم القران كل اسبوع كحال السلف الصالح بقراءة اول يوم اول ثلاثة سور واليوم الثانى الخمس سور التاليه لهن واليوم الثالث السبع سور التاليه لهن واليوم الرابع التسع سور الاليه لهن واليوم الخامس احدى عشر سوره واليوم السادس والاخير ثلاثة عشر سوره وبذلك تكون ختمه كل اسبوع</span></span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><u>انواع اللحن الجلى </u></span></span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">الجلى هو الواضح الذى يخل بالقراءه وانواعه</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">تغيير حرف بحرف مثل الضاد بالدال</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">تغيير حركه اعرابيه على الحرف اى ابدال الفتحه ضمه وبذلك يتغير المعنى</span></span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><u>اللحن الخفى</u></span></span></p><p> <span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">(وهو خلل يطرأ على الالفاظ فيخل بعرف القراءه دون المعنى</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">وهو غير واضح لايلاحظه الا عامة القراء والمعلمين</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">مثل حركات المدود او ترقيق المفخم او تفخيم المرقق</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">وهناك نوع لايعرفه الا المهره</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">مثل خطأ تكرير الراء</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">حكم اللحن الخفى ان كان متعمد قيل حرام وقيل مكروه وان لم يكن متعمد فلا حرج على القارئ</span></span></p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><u>لام اسم الجلاله</u></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">-تفخم لام الجلالة (الله) إذا تقدمها فتح أو ضم مثل: (قال الله، لما قام عبدالله) أو ساكن بعد ضم نحو )قالوا اللهم). أو ساكن بعد الفتح نحو (وإلى الله).</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">-ترقق إذا تقدمتها كسرة نحو: (بالله، قل اللهم، من دين الله) أو ساكن بعد مكسور مثل وينجي الله) أو تنوين (قوماً الله) إذ اللفظ يكون هكذا: قومن الله</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><u>مراتب التفخيم</u></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">المفتوح وبعده الف مديه(قال</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">المفتوح(غفر</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">المضموم (غلبت</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">المكسور(بطرت</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">يوجد مرتبه اخرى وهى الساكن ولكن يتبع للحرف للذى قبله فيتبعه فان كان ساكن قبله مفتوح فهو تابع لمرتبة المفتوح وهكذا</span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: red"><u>أحكام الرا</u></span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">تفخم فى الحالات التاليه</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">ان كانت مفتوحه</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">ان كانت ساكنه وماقبلها مفتوح</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">ان كانت ساكنه وماقبلها ساكن وما قبله مفتوح</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">وان كانت مضمومه</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">وان كانت ساكنه وما قبلها مضموم تفخم</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">وان كانت ساكنه وماقبلها ساكن وماقبلها مضموم</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">ان سبقت بالف مديه مفخمه تفخم (النار</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">ان كانت ساكنه قبلها واو مديه قبلها مضموم(شكور</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: red">حالات الترقيق</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">ان كانت مكسوره</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">ان كانت ساكنه وماقبلها مكسور (فرعون</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">ان كانت ساكنه وماقبلها ساكن وماقبله مكسور ترقق ايضا (الحجر</span></span></p><p><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue">ان كانت ساكنه ماقبلها ياء مديه ماقبلها مكسور ترقق(كبير</span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="ام جويرية وخديجة, post: 23836, member: 183"] [size=4][color=red]الحلقه الاولى[/color][/size] [size=4][color=red][u]معنى التجويد لغة[/u][/color][/size] [size=4][color=blue] (هو التحسين والاتقان[/color][/size] [size=4][color=#0000ff][/color][/size] [size=4][color=red][u]معنى التجويد اصطلاحا[/u][/color][/size] [size=4][color=#ff0000][/color][/size] [size=4][color=blue]((هو العلم الذى يبحث فى الكلمات القرأنيه من حيث إعطاء الحروف حقها ومستحقها والحرف هو وحده بناء الكلمه القرأنيه[/color][/size] [size=4][color=red][u]حكم تعلم علم التجويد؟؟[/u][/color][/size] [size=4][color=red]قال ابن الجزرى[/color][/size] [size=4][color=red]والاخذ بالتجويد حتم لازم من لم يجود القران أثم[/color][/size] [size=4][color=red]لانه به الاله انزلا وهكذا منه الينا وصلا[/color][/size] [size=4][color=red][u]مراحل نزول القران الينا[/u][/color][/size] [size=4][color=blue]نزل إلى سماء الدنيا ليلة القدر جملة واحدة، ثم نزل بعد ذلك منجماً في عشرين سنة أو ثلاث وعشرين أو خمس وعشرين على حسب الخلاف في مدة إقامة النبي صلى الله عليه وسلم بمكة بعد البعثة. [/color][/size] [size=4][color=blue]ومعنى نزوله منجماً أنه نزل مفرقاً أي لم ينزل دفعة واحدة، وإنما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم مجزءاً حسب الوقائع والأحداث،[/color][/size] [size=4][color=blue] [/color][/size] [size=4][color=blue] [/color][/size] [size=4][color=blue] [/color][/size] [size=4][color=blue] [/color][/size] [size=4][color=blue]والقران ليس علم اجتهادى بل وقفى يأخذ مشافة من العلماء الثقه بسند متصل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم[/color][/size] [size=4][color=red]فضل تعلم التجويد؟[/color][/size] [size=4][color=blue]هو أشرف العلوم لتعلقه بأشرف الكتب[/color][/size] [size=4][color=red]غاية علم التجويد؟[/color][/size] [size=4][color=blue]هو صون اللسان عن اللحن والخطأ[/color][/size] [size=4][color=red]ماهو اللحن؟؟[/color][/size] [size=4][color=blue]اللحن هو الخطأ والميل عن الصواب[/color][/size] [size=4][color=red]فائده ......[/color][/size] [size=4][color=blue]العمل بعلم التجويد فرض عين على كل مسلم بالغ عاقل ولكن تعليمه هو فرض كفايه[/color][/size] [size=4][color=#0000ff][/color][/size] [size=4][color=red]ماهى أدلة وجوب العمل بعلم التجويد؟؟[/color][/size] [size=4][color=blue][u]دليل من القران [/u][/color][/size] [size=4][color=blue]قول الله تعالى (ورتل القران ترتيلا)[/color][/size] [size=4][color=blue]لان الفعل الامر يفيد الوجوب[/color][/size] [size=4][color=blue][u]دليل من السنه النبويه[/u][/color][/size] [size=4][color=blue]ما ورد عن ابن مسعود رضي الله عنه حين كان يعلم القرآن ، فقرأ رجل قوله تعالى إنما الصدقات للفقراء والمساكين ... ولم يمد : الفقراء ، فقال له ابن مسعود ما هكذا علمنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ... إلى أن علمه أن يمدها أربع حركات أو خمس كما هو معلوم في علم التجويد .. فإن صح الخبر يستدل به على وجوب التجويد لقوله ما هكذا علمنيها رسول الله . فالواجب قراءتها كما تعلمها وعلمها .. ثم أن المد أو عدم المد لا يغير المعنى فلا وجه لإنكار القراءة بغير المد إلا إذا كان المدواجبا ..[/color][/size] [size=4][color=blue] [/color][/size] [size=4][color=blue]وهو مد واجب لأن جميع القراءات الواردة التي وصلت ألينا أوجبت المد من أربع إلى خمس حركات ولم تأت أي قراءة بالاكتفاءبمدها حركتين .. فوجب المد بالمقدار الوارد ..[/color][/size] [size=4][color=blue] [/color][/size] [size=4][color=blue][u]دليل اخر[/u][/color][/size] [size=4][color=blue]وهو اجماع العلماء والامه الاسلاميه على العمل بهذا العلم[/color][/size] [size=4][color=#0000ff][/color][/size] [size=4][color=red][u]قواعد لتيسيير الحفظ[/u][/color][/size] [size=4][color=blue]الاخلاص[/color][/size] [size=4][color=blue](قل إنى امرت ان اعبد الله مخلصل له الدين) الزمر[/color][/size] [size=4][color=blue]الاخذ من شيخ متقن[/color][/size] [size=4][color=blue]تحديد مقدار حفظ يومى ولو كان قليل[/color][/size] [size=4][color=blue]عدم تجاوز المقرر اليومى للحفظ حتى اتقن ما قبله جيدا[/color][/size] [size=4][color=blue]المداومه على نسخه واحد لمصحف الحفظ[/color][/size] [size=4][color=blue]ويفضل مصحف المدينه لتنشيط الذاكره بشكل واحد للصفحه فى ذهنى[/color][/size] [size=4][color=blue]القيام بختمة تفسير كامله للقران كله من اى كتاب تفسير ميسر[/color][/size] [size=4][color=blue]عدم الاقبال على سوره الا باتقان ماقبلها[/color][/size] [size=4][color=blue]ربط متشابهات السور ببعضها[/color][/size] [size=4][color=blue]كثره المراجعه لحفظى[/color][/size] [size=4][color=blue]ختم القران كل اسبوع كحال السلف الصالح بقراءة اول يوم اول ثلاثة سور واليوم الثانى الخمس سور التاليه لهن واليوم الثالث السبع سور التاليه لهن واليوم الرابع التسع سور الاليه لهن واليوم الخامس احدى عشر سوره واليوم السادس والاخير ثلاثة عشر سوره وبذلك تكون ختمه كل اسبوع[/color][/size] [size=4][color=#0000ff][/color][/size] [size=4][color=red][u]انواع اللحن الجلى [/u][/color][/size] [size=4][color=#ff0000][/color][/size] [size=4][color=blue]الجلى هو الواضح الذى يخل بالقراءه وانواعه[/color][/size] [size=4][color=blue]تغيير حرف بحرف مثل الضاد بالدال[/color][/size] [size=4][color=blue]تغيير حركه اعرابيه على الحرف اى ابدال الفتحه ضمه وبذلك يتغير المعنى[/color][/size] [size=4][color=#0000ff][/color][/size] [size=4][color=red][u]اللحن الخفى[/u][/color][/size] [size=4][color=blue](وهو خلل يطرأ على الالفاظ فيخل بعرف القراءه دون المعنى[/color][/size] [size=4][color=blue]وهو غير واضح لايلاحظه الا عامة القراء والمعلمين[/color][/size] [size=4][color=blue]مثل حركات المدود او ترقيق المفخم او تفخيم المرقق[/color][/size] [size=4][color=blue]وهناك نوع لايعرفه الا المهره[/color][/size] [size=4][color=blue]مثل خطأ تكرير الراء[/color][/size] [size=4][color=blue]حكم اللحن الخفى ان كان متعمد قيل حرام وقيل مكروه وان لم يكن متعمد فلا حرج على القارئ[/color][/size] [size=4][color=blue] [/color][/size] [size=4][color=red][u]لام اسم الجلاله[/u][/color][/size] [size=4][color=blue]-تفخم لام الجلالة (الله) إذا تقدمها فتح أو ضم مثل: (قال الله، لما قام عبدالله) أو ساكن بعد ضم نحو )قالوا اللهم). أو ساكن بعد الفتح نحو (وإلى الله).[/color][/size] [size=4][color=blue]-ترقق إذا تقدمتها كسرة نحو: (بالله، قل اللهم، من دين الله) أو ساكن بعد مكسور مثل وينجي الله) أو تنوين (قوماً الله) إذ اللفظ يكون هكذا: قومن الله[/color][/size] [size=4][color=red][u]مراتب التفخيم[/u][/color][/size] [size=4][color=blue]المفتوح وبعده الف مديه(قال[/color][/size] [size=4][color=blue]المفتوح(غفر[/color][/size] [size=4][color=blue]المضموم (غلبت[/color][/size] [size=4][color=blue]المكسور(بطرت[/color][/size] [size=4][color=blue]يوجد مرتبه اخرى وهى الساكن ولكن يتبع للحرف للذى قبله فيتبعه فان كان ساكن قبله مفتوح فهو تابع لمرتبة المفتوح وهكذا[/color][/size] [size=4][color=blue] [/color][/size] [size=4][color=blue] [/color][/size] [size=4][color=red][u]أحكام الرا[/u][/color][/size] [size=4][color=red]تفخم فى الحالات التاليه[/color][/size] [size=4][color=blue]ان كانت مفتوحه[/color][/size] [size=4][color=blue]ان كانت ساكنه وماقبلها مفتوح[/color][/size] [size=4][color=blue]ان كانت ساكنه وماقبلها ساكن وما قبله مفتوح[/color][/size] [size=4][color=blue]وان كانت مضمومه[/color][/size] [size=4][color=blue]وان كانت ساكنه وما قبلها مضموم تفخم[/color][/size] [size=4][color=blue]وان كانت ساكنه وماقبلها ساكن وماقبلها مضموم[/color][/size] [size=4][color=blue]ان سبقت بالف مديه مفخمه تفخم (النار[/color][/size] [size=4][color=blue]ان كانت ساكنه قبلها واو مديه قبلها مضموم(شكور[/color][/size] [size=4][color=red]حالات الترقيق[/color][/size] [size=4][color=blue]ان كانت مكسوره[/color][/size] [size=4][color=blue]ان كانت ساكنه وماقبلها مكسور (فرعون[/color][/size] [size=4][color=blue]ان كانت ساكنه وماقبلها ساكن وماقبله مكسور ترقق ايضا (الحجر[/color][/size] [size=4][color=blue]ان كانت ساكنه ماقبلها ياء مديه ماقبلها مكسور ترقق(كبير[/color][/size] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم الصوتيات والمرئيات والكتب
ركن خاص بدروس المعهد الصوتية
تفريغ دورة التجويد المكثفه للمعلمه كناريا