تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ام عبد المولى" data-source="post: 81894" data-attributes="member: 3290">نواصل معكم على بركة اللهوضع تفسير  سورة صحسب التفسير الميسرمن الايات الكريمات (71-88)نهاية السورة  *****بسم الله الرحمن  الرحيمإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ  طِينٍ ( 71 ) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ  سَاجِدِينَ ( 72 ) اذكر لهم - أيها الرسول- : حين قال ربك للملائكة: إني خالق بشرًا من  طين. فإذا سوَّيت جسده وخلقه ونفخت فيه الروح، فدبت فيه الحياة, فاسجدوا له سجود  تحية وإكرام, لا سجود عبادة وتعظيم؛ فالعبادة لا تكون إلا لله وحده. وقد حرَّم الله  في شريعة الإسلام السجود للتحية. فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ  ( 73 )  إِلا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ( 74 )  فسجد الملائكة كلهم أجمعون  طاعة وامتثالا غير إبليس; فإنه لم يسجد أنَفَةً وتكبرًا، وكان من الكافرين في علم  الله تعالى. قَالَ يَا  إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ  أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ ( 75  ) قال الله لإبليس: ما الذي منعك من  السجود لمن أكرمتُه فخلقتُه بيديَّ؟ أستكبرت على آدم، أم كنت من المتكبرين على ربك؟  وفي الآية إثبات صفة اليدين لله تبارك وتعالى, على الوجه اللائق به سبحانه.  قَالَ أَنَا خَيْرٌ  مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ ( 76 )  قال إبليس معارضًا لربه:  لم أسجد له؛ لأنني أفضل منه, حيث خلقتني من نارٍ، وخلقته من طين. ( والنار  خير من الطين ) .  قَالَ فَاخْرُجْ  مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ ( 77  ) وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ  الدِّينِ ( 78 ) قال الله  له: فاخرج من الجنة فإنك مرجوم بالقول، مدحور ملعون, وإن عليك طردي وإبعادي إلى يوم  القيامة. قَالَ رَبِّ  فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ( 79  ) قال إبليس: ربِّ فأخِّر أجلي، ولا تهلكني إلى حين تَبعث الخلق من  قبورهم. قَالَ  فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ ( 80  ) إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ  ( 81 )  قال الله له: فإنك من  المؤخَّرين إلى يوم الوقت المعلوم, وهو يوم النفخة الأولى عندما تموت الخلائق.  قَالَ فَبِعِزَّتِكَ  لأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ( 82  ) إِلا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ  ( 83 )  قال إبليس: فبعزتك- يا رب-  وعظمتك لأضلنَّ بني آدم أجمعين, إلا مَن أخلصتَه منهم لعبادتك، وعصمتَه من إضلالي,  فلم تجعل لي عليهم سبيلا.قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ ( 84 ) لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ  مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ ( 85 )  قال الله: فالحقُّ مني،  ولا أقول إلا الحق, لأملان جهنم منك ومن ذريتك وممن تبعك من بني آدم أجمعين.  قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ  عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ ( 86 )  قل -  أيها الرسول- لهؤلاء المشركين من قومك: لا أطلب منكم أجرًا أو جزاءً على دعوتكم  وهدايتكم, ولا أدَّعي أمرًا ليس لي, بل أتبع ما يوحى إليَّ، ولا أتكلف تخرُّصًا  وافتراءً. إِنْ  هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ ( 87  ) ما هذا القرآن إلا تذكير للعالمين من  الجن والإنس، يتذكرون به ما ينفعهم من مصالح دينهم ودنياهم.  وَلَتَعْلَمُنَّ  نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ ( 88  ) ولتعلمن- أيها المشركون- خبر هذا القرآن  وصدقه، حين يَغْلب الإسلام، ويدخل الناس فيه أفواجًا, وكذلك حين يقع عليكم العذاب,  وتنقطع عنكم الأسباب. بارك الله فيكم</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر