الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
القسم العام
الركن العام
تغريدات.....مفتوح للمشاركة
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="تسابيح ساجدة" data-source="post: 51869" data-attributes="member: 47"><p><span style="font-family: 'comic sans ms'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">..</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p><span style="font-family: 'comic sans ms'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: blue">قال ابن القيم –رحمه الله-:</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p></p><p><span style="font-family: 'comic sans ms'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><span style="color: red">الناس ثلاثة</span>: رجل<span style="color: darkorchid"> قلبه ميت</span> فذلك الذي لا قلب له، ليست الآية ذكرى في حقه، فهذا <span style="color: darkorchid">الثاني</span>: رجل له <span style="color: red">قلب حي مستعد</span> لكنه غير مستمع للآيات المتلوة التي يخبر بها الله عن الآيات المشهودة أما لعدم ورودها، أو لوصلها إليه، وقلبُهُ مشغول عنها بغيرها، فهو غائب القلب ليس حاضراً، فهذا أيضاً لا تحصل له الذكرى، مع استعداده ووجود قلْبِه.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'comic sans ms'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><span style="color: darkorchid">والثالث</span>: رجلٌ <span style="color: red">حيٌّ القلب مستعدٌّ،</span> تُليت عليه الآيات، فأصغَى بسمعهِ، وألقى السمع وأحضر قلبه، ولم يشغله بغير فهم ما يسمعه، فهو شاهدُ القلبي، مُلقي السمع، فهذا القسْمُ هو الذي ينتفعُ بالآيات المتلوَّة والمشهودة.</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p><span style="font-family: 'comic sans ms'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"> </span></span></span></p><p><span style="font-family: 'comic sans ms'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'comic sans ms'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><span style="color: red">فالأول</span>: بمنزلة الأعمى الذي لا يبصر.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'comic sans ms'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><span style="color: red">والثاني</span>: بمنزلة البصير الطامح ببصره إلى غير جهة المنظورة إليه، فكلاهما لا يراه.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'comic sans ms'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><span style="color: red">والثالث</span>: بمنزلة البصير الذي حدَّق إلى جهة المنظور، وأتبعه بصرَه وقابل، وقابلهُ على توسُّط من البُعد والقرب، فهذا هو الذي يراه.</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p></p><p><span style="font-family: 'comic sans ms'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: blue">فسبحان من جعل كلامه شفاء لما في الصدور</span></span></span></p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p><span style="font-family: 'comic sans ms'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">..</span></span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="تسابيح ساجدة, post: 51869, member: 47"] [font=comic sans ms][size=5][color=navy]..[/color][/size][/font] [font=comic sans ms][size=5][color=navy][/color][/size][/font] [font=comic sans ms][size=5][color=navy][/color][/size][/font] [font=comic sans ms][size=5][color=navy][/color][/size][/font] [font=comic sans ms][size=5][color=navy][/color][/size][/font] [font=comic sans ms][size=5][color=navy][/color][/size][/font] [font=comic sans ms][size=5][color=blue]قال ابن القيم –رحمه الله-:[/color][/size][/font] [font=comic sans ms][size=5][color=navy][/color][/size][/font] [font=comic sans ms][size=5][color=navy][/color][/size][/font] [font=comic sans ms][size=5][color=navy][color=red]الناس ثلاثة[/color]: رجل[color=darkorchid] قلبه ميت[/color] فذلك الذي لا قلب له، ليست الآية ذكرى في حقه، فهذا [color=darkorchid]الثاني[/color]: رجل له [color=red]قلب حي مستعد[/color] لكنه غير مستمع للآيات المتلوة التي يخبر بها الله عن الآيات المشهودة أما لعدم ورودها، أو لوصلها إليه، وقلبُهُ مشغول عنها بغيرها، فهو غائب القلب ليس حاضراً، فهذا أيضاً لا تحصل له الذكرى، مع استعداده ووجود قلْبِه. [color=darkorchid]والثالث[/color]: رجلٌ [color=red]حيٌّ القلب مستعدٌّ،[/color] تُليت عليه الآيات، فأصغَى بسمعهِ، وألقى السمع وأحضر قلبه، ولم يشغله بغير فهم ما يسمعه، فهو شاهدُ القلبي، مُلقي السمع، فهذا القسْمُ هو الذي ينتفعُ بالآيات المتلوَّة والمشهودة.[/color][/size][/font] [font=comic sans ms][size=5][color=navy][/color][/size][/font] [font=comic sans ms][size=5][color=navy][/color][/size][/font] [font=comic sans ms][size=5][color=navy] [color=red]فالأول[/color]: بمنزلة الأعمى الذي لا يبصر. [color=red]والثاني[/color]: بمنزلة البصير الطامح ببصره إلى غير جهة المنظورة إليه، فكلاهما لا يراه. [color=red]والثالث[/color]: بمنزلة البصير الذي حدَّق إلى جهة المنظور، وأتبعه بصرَه وقابل، وقابلهُ على توسُّط من البُعد والقرب، فهذا هو الذي يراه.[/color][/size][/font] [font=comic sans ms][size=5][color=navy][/color][/size][/font] [font=comic sans ms][size=5][color=navy][/color][/size][/font] [font=comic sans ms][size=5][color=navy][/color][/size][/font] [font=comic sans ms][size=5][color=navy][/color][/size][/font] [font=comic sans ms][size=5][color=blue]فسبحان من جعل كلامه شفاء لما في الصدور[/color][/size][/font] [font=comic sans ms][size=5][color=#0000ff][/color][/size][/font] [font=comic sans ms][size=5][color=#0000ff][/color][/size][/font] [font=comic sans ms][size=5][color=#0000ff][/color][/size][/font] [font=comic sans ms][size=5][color=#0000ff][/color][/size][/font] [font=comic sans ms][size=5][color=navy]..[/color][/size][/font] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
القسم العام
الركن العام
تغريدات.....مفتوح للمشاركة