تلخيص باب هاء الكناية

[نورة 108]

باب هاء الكناية عند الكسائي
تعريفها هي هاء الضمير الزائدة عن بنية الكلمة والتى يعنى بها عن المفرد المذكر الغائب
ولها أربعة أحوال
1 ان تقع بين ساكنين نحو (فيه القرآن )
2 ان تقع بين ساكن ومتحرك نحو ( فيه هدى )
3 ان تقع بين متحرك وساكن نحو (له الملك )
والحكم في هذه الثلاث حالات القصر بلا صلة
4 ان تقع بين متحركين نحو (به كثيرا ) والحكم هنا هو الصلة
بعض الكلمات التى خالف فيها شعبة حفص حيث قرأ
حفص؛؛
قرأ بالصلة في ( نؤته،،نؤده ،،نصله ،،نوّله،،، فالقه،،،يأته،،يتقه
قرأها كلها بكسر الهاء مع الصلة
شعبة
قرأها كلها باسكان الهاء مع القصر
وقرا حفص كلمة يتّقه باسكان القاف مع كسر الهاء مع الصلة طبعا
شعبة قرأ يتّقه بعكس حفص وذلك بكسر القاف واسكان الهاء
كلمة فيه مهانا خالف فيها حفص أصله وقراها بالصلة مثل بن كثير بالرغم من انها واقعة بين ساكن ومتحرك اما شعبة فبقي على أصله وقراها بالقصر
كلمة( انسانيه) وكلمة (عليه الله) قرأهما حفص بضم هاء الكناية وهو الوحيد الذي يقوم بضمهما من بين القراء
اما شعبة فقراهما بكسر ها الكناية مثل الجمهور

يتوجب عليك تسجيل الدخول او تسجيل لروئية الموضوع