تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="أبرار" data-source="post: 17644" data-attributes="member: 218">المد والقصر: معناه لغة: هو المط أو الزياده لقول الله تعالى ويمددكم بأموال وبنين.معناه إصطلاحاً : إطالة زمن الصوت بحرف المد واللين زيادة عن المد الطبيعى عند وجود سبب بمقدار أكثر من حركتين.أسباب المد :   1 - الهمزة .            2- السكون.القصر : معناه الحبس أو المنع نحو قول الله : ( حورٌ مقصورات فى الخيام ). - إصطلاحاً : إثبات حرف المد واللين من غير زيادة عن مقدار المد الطبيعى أى بمقدار حركتين.  - ويعنى هذا أن القصر ترك الزيادة عن المد بمقدار حركتين وليس تركه تماماً .* القصر : هو الأصل حيث أنه لايحتاج إلى سبب كالهمز والسكون .  - هناك دليل من السنه على المد ، مانقله الإمام بن اجزرى فى كتاب النشر فى حديث بن مسعود رضى الله عنه أنه كان يقرأ رجلاً فقرأ الرجل إنما الصدقات للفقراء والمساكين بدون مد فى كلمة للفقراء فقال بن مسعود ماأقرأنيها هكذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كيف أقرأها يا ةأبا عبد الرحمن فقال أقرئنيها للفقراء بالمد وقال بن الجزرى هذا حديث جليل.  * حروف المد : ( و - ا - ى ) ، ومجموعه بشروطها فى كلمة (نُوحِيهَا - أوتينا - أوذينا) أى أن الواو مسبوقه بحرف مضموم والياء مسبوقه بحرف مكسور والألف مسبوق بحرف مفتوح .* وتسمى حروف مد ولين حيث أنها يسهل خروجها ويشمل الجوف كله . - ويعرف حروف اللين ( و - ى )إذا كانتا ساكنتين وما قبلهما مفتوح . أقسام المد :  1 - الأصلى ( الطبيعى ) : وسمى الطبيعى لأن صاحب الفطرة السليمة يأتى به . 2 - بحيث لايجوز أن نقول عى يقول يقل لأنه لايستقيم المعنى .   - وسمى أصلى لأصالته بالنسبه لغيرة من المدود على حاله واحدة يمد حركتين .*شرط المد الطبيعى : أن لا يقع بعد حرف المد همز أو سكون ولايقع قبله همز .*******جديد جديد جديد جديد : أقسام المد الطبيعى :  - مد طبيعى كلمى: ويوجد فى الكلام على ثلاث صور :      1 - أن يكون ثابت فى الوصل والوقف مثل المبثبت فى المصحف نحو : يقولون .......... أو محذوف نحو ياقومِ. 2 - مد العوض عن الفتح وهذا معروف . 3 - الألفات التى ترسم عليها مستطيل وتسمى الألفات السبعه مثل : ( أناْ نذير -  لكناْ) فى سورة الكهف ، ( قوارياْ - سلاسلاْ)                                                       . وتكون الألفات السبعه ثابته فى الوقف دون الوصل.  3 - من صور المد : الألف المثبت وقفاً ومحذوف وصلاً نحو........وقالاْ الحمد لله  تحذف لعدم إلتقاء الساكنين أى عند الوصل تحذف الألف فى وقالاْ وتصبح وقالو ، أيضاً حاضرى المسجد الحرام عند الوصل تسقط الياء وتصبح حاضرِ المسجد الحرام، أما عند الوقف نثبت الياء ونقول حاضرى المسجد الحرام . * أن يكون ثابت فى الوصل دون الوقف : مثل إن ربه كان به بصير والهاء هنا مضمومة بين متحركين ، ولكن عند الوقف أقف عليها بالسكون ولايكون فيها مد . * الصورة التى يحول فيها المد العارض للسكون إلى مد طبيعى : حال الوصل .  2 - المد الطبيعى الحرفى : ويوجد فى حروف الهجاء المقطعه . منها 5 حروف يمد مد طبيعى جمعه الإمام الجمزورى فى كلمة (حى طهر ). * تعريف الألف : هو حرف ثلاثى لامد فيه  - الحروف التى تمد نحو : طه - يس . سمى طبيعى لأن حرف لمد يمد حركتين.* المد الفرعى :هو زيادة زيادة زمن النطق بالمد عن المد الطبيعى بسبب من الأسباب ويستقيم المعنى بدونه . مثل جاء إذا نقصت حركت المد .  - السبب اللفظى للمد: أن يأتى بعد حرف المد همزة قطع أو سكون لآنهما سببن لزيادة الفرعى عن الطبيعى .  المد الفرعى فيه 5 صور : منها 3 صور بسبب الهمز ، وصورتان بسبب السكون . - أما ال3 صور بسبب الهمز :  1 - المد الواجب لمتصل . 2 - الم الجائز المنفصل . 3 -  ويلحق به مد لبدل .     - الصورتان التان بسبب السكون :    1 - المد العارض للسكون .   2 - المد اللازم .  * أحكام المد الفرعى :   1 - المد اللازم . ............2 - المد الواجب ..........3 - المد اللازم . - اللازم أى يكون فيه سكون بعد حرف المد سواء كلمى أو حرفى .   -إذا كان الحرف الذى بعد حرف المد ساكن يكون إسمه مد لازم مخفف سواء كان كلمى أم حرفى . ويمد ب6 حركت ولاتنقص ولاتزيد .   - المد المتصل : يمد بمقدار 4 أو 5 أو  حركات  أثناء لوصل ويجوز مدها عند الوقف 4 أو 5 أو 6  عند الوقف بشرط أن تكون الهمزة متطرفة  أما إذا متوسطه غلا تزيد عن 5 حركات من طريق التيسير . - المد الجائز : وله 3 صور : 1 - مد العارض للسكون ويمد 2 أو 4 أو 6 حركات ............ 2 - مد البدل يمد حركتين..............3 - المد الجائز المنفصل ويمد ب 4 أو 5 حركات.علة المد : فى المتصل أكثر من حركتين : لأن حرف المد ضعيف وفيه صفة الخفاء والهمزة ثقيله لأنها شديد مجهور فنضطر إلى زيادة المد قبلها لنتمكن من النطق بحرف المد صوناً له من القوط والضياع بسبب خفاءه .  - الأمثلة : جاءكم  - ( مد متصل يمد ب 4 أو 5 أو 6 حركات) حال تطرف الهمزة أما إذا كانت متوسطه يمد  أو 5 حركات . - المد المنفصل : وهو أن يقع حرف المد آخر الكلمة والهمزة فى أول الكلمة التى تليها .   - وسمى منفصل لإنفصال السبب عن الشرط وهو الهمز. نوعين من الإنفصال : 1 - إنفصال حقيقى أن يكون حرف المد ثات فى اللفظ والرسم نحو : فى ارض .   - 2 - إنفصال حكمى : أن يكون حرف المد ثابت فى اللفظ محذوف الرسم نحو : ها أنتم ..... يا أيها . -س مالفرق بين الإنفصال الحكمى والإنفصال الحقيقى ؟ - يجوز الوقف على حرف المد : 1- الإنفصال الحقيقى : ممكن نقول ( فى أرض ) بحيث نقف على أو بعد حرف الجر فى وذلك فى حالة الإختبار فقط لكن لايجوز الوقف عليه فى الإنفصال الحكمى . 2 - الإنفصال الحكمى : عدم ثبوته رسماً مثل ( قل ياأيها ) هذه الكلمة لاتنفصل عن بعضها فلا نقف بعد يا . *** عندما تكون هاء الضمير مكسورة يكون بعدها يء صغرة وعندما تكون الهاء بين تحركين يجب مدها فى حالة إذا كان الحرف الذى يليها ليس همزة حركتين أما إذا كان بعدها همز يجب معاملتها معاملة الجائز المنفصل ، وعندما تكون مضمومة ويأتى بعدها واو صغيرة وتكون بين متحركين تكون كالمكسورة فى حكمها .*** 1 - مد البدل :وهو أن يتقدم الهمز على حرف المد . - حكمه القصر .  - مد البدل: له قاعده شرطيه : إذا إجتمعت همزتان أولهما متحركه والثانيه ساكنه : نسهل الهمزة الهمزة الأولى حرف مد من جنس حركة الهمزة الأولى. - مثل ءادم كانت أصلها ءأدم . ، وهناك شبيه بالبدل مثل كلمة إسرائيل . *** وهناك أربع صور لحالات البدل : 1- أن يكون ثابت وصلاً ووقفاً نحو : ( ءامن - أنبئونى ). 2 - يكون ثابت وصلاً لاوقفاًً نحو ..... الخاطئين  إذا وقفنا يكون عارض ونهمل البدل . 3 - أن يكون ثابت وقفاً لا وصلاً نحو وجاءواءاباهم. وجاءوا فيها مد متصل ومد بدل وكلمة جاءوا مع ءاباهم مد منفصل . 4 - أن يكون ثابت فى الإيتداء وصلاً ءُوتمن تصبح أُوتمن .*** المد بسبب السكون :  المد العارض للسكون: أن يقع بعد حرف المد حرف سكن عليه .   - حكمه : يمد بمقدار 2 أو 4 أو 6 حركات .  - مد اللين : هو حرف مد قبله مفنوح وبعده حرف ساكن . ونعتبرة مثل العارض . .........نحو  وءامنهم من خوف إذا وصلن فيها لايوجد مد .  3 - المد اللازم :  فلازم إن جاء يعد حرف مد   ***  ساكن حالين وبالطول يمــــــــــد وواجب إن جاء قـــبل همزةٍ    ***  متصلاً إن جــــــمعا بكلــــــــــمة وجــائز إذا أتى منفصـــــــلا  ***  أو عرض السكون وقفاً مسجـلا ومسجلا هنا بمعنى أنه معلوم للجميع أنه سكن بسبب الوقف مثل نستعينُ فهى مضمومة أثناء الوصل اما حين الوقف تكون نستعينْ أى ساكنه. - أمثله : فلا رآدَّ لفضله  ، ق~ ، كهيعص. - سبب المد اللازم : لعدم إلتقاء الساكنين .  -    ءاذكرين..........ءالله ...............ءالآن هذه الكلمات لها وجهين 6 حركات او التسهيل أى تسهيل بين بين ءالآن مد كلمى مخفف فى موضعين فى سورة يونس . - المد اللازم الحرفى : أن يأتى بعد حرف المد سكون أصلى بشرط :  أن هجاء الحرف على ثلاثة أحرف : مثال على فواتح السور  طسم : فيها إدغام النون التى هى نهية السين فى بداية الميم ويسمى إدغام روايه وهى الأصل عندنا لأن شرط الإدغام أن يكون من كلمتين . - المد اللازم الحرفى المخفف . مثل : ق~  - ص~ - ن~ .هذه الحروف مد لازم حرفى مخفف لأن الحرف الذى بعد حرف المد لا يدغم فيما بعده مثل الحواميم التى وقعت فى 7سور . الحروف المقطعه اوائل السور : مجموعه فى جملة ( صله سحيراً من قطعك ذا اشتهر )                               وقسمها العلماء إلى 10 أقسام :   1 - أحادية فى 3 سور : (ق - ص - ن ). 2 - حروف ثنائيه : وجاءت فى 10 سور  [( طه - طس - يس - حم - والحواميم السبعه - ( غافر - فصلت - الدعان - الجاثيه - الأحقاف - الشورى - الزخرف ) ] 3 - حروف ثلاثيه : ووردت فى 13 سورة  [ الم فى سور ( البقرة - آل عمران - العنكبوت - الروم - السجدة ) - ، الر فى سور ( يونس - هود - إبراهيم  - الحجر -  يوسف ) ، وطسم فى سور ( الشعراء - القصص ) ] .  4 - حروف رباعية : جاءت فى سورتين [ الأعراف( المص ) - الرعد ( المر) ] . 5 - حروف خماسيه : وجاءت فى سورتين [ مريم ( كهيعص ) - الشورى ( حم * عسق ) ] .  هذه الحروف ينقسم حكمها إلى أربع أقسام :   1 ) قسم يمد مد لازم : يمد 6 حركات ما كان هجائه على ثلاثة أحرف ووسطه حرف مد وحروفه مجموعه فى جملة ( كم عسل نقص ) أو ( نقص عسلكم ) أو ( سنقص علمك ) ، وحرف العين يجوز فيه وجهين إما مده  حركات بالأخذ بأنه حرف الياء الذى فى وسطه حرف لين وليس حرف مد ويجوز فيه الإشباع 6 حركات وهذا هو الأفضل .  2 ) قسم يمد حركتين : وهذه الحروف يكون هجائها على حرفين  وهى مجوعه فى كلمتين ( حى طهر ) . لكنها جاءت فى المتن للتحفه حى طاهر أما الألف فجاء لسياق الأبيات لأن الألف كما سبق ذكره هو حرف ثلاثى لايمد . *** مراتب المدود :   1 المد اللازم . ...........    2 - المد المتصل .............  3 - المد العارض للسكون ...........   4 - المد المد المنفصل ..........       5  - المد البدل . وذلك تبعاً للبيت الذى يقول :  أقوى المدود لازم فما اتصل  ***   فعارض فبانفصال فبدل . السبب فى الترتيب :  - المد اللازم أقوى المدود : بسبب أصالة سببه وهو ثابت وصلاً ووقفاً. - المد المتصل : بسبب أصالة الهمز واجتماعه فى كلمة واحدة .  - المد العارض للسكون : بسبب اجتماع سببه وهو السكون فى كلمه واحده . - المد المنفصل : لإنفصال سببه وهو الهمز ويجوز فيه المد والقصر.   - المد البدل : وهو مبدل من الهمز . - مد اللين : وهو آخر هذه المدود لسقوط المد فيه وصلاً .   *** فائدة معرفة ترتيب المدود : قاعدتين : مهمتين : 1 - إذا اجتمعا مدان مختلفان فى النوع ممكن يكون أحدهما أقوى من الآخر فإذا تقدم القوى على الضعيف إذاً يستوى مع الضعيف أو يزيد عليه . 2 - إذا تقدم الضعيف على القوى إما أن يساوى القوى أو ينقص عنه .  مثال : نحو قول الله تعالى : ( لأقطع أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم أجمعين قالوا لاضير ) .  - أجمعين مد عارض للسكون وهى أقوى من ضير فإذا وقفنا على أجمعين حركتين لابد أن نقف على ضير حركتين وإذا وسطنا أجمعين ممكن نقف على ضير بالتوسط أو بالقصر .، وإذا  وقفنا على أجمعين بالإشباع نقف على ضير بالقصر أو التوسط أو الإشباع لكن لايجوز أن قف على أجمعين بالقصر ثم نقف على ضير بالتوسط أو الإشباع لأن ضير أضعف من أجمعين  . قاعدة العمل بأقوى السببين : مثال : ولا ءآمين البيت الحرام :    هنا اجتمع نوعين من المد : مد بدل أن الهمزة وقعت  قبل حرف المد ، ومد لازم وهو أن حرف المد بعد حرف ساكن فأصبح هنا نوعين موجودين فى نفس الكلمة البدل المد البدل والمد اللازم فأيهما نأخذ  : نأخذ بأقوى السببين وهو المد اللازم أقوى من البدل ونترك مد البدل كأنه لا وجود له . *** أشياء مهمه :  1 ) إذا اجتمع مدين من نوع واحد فى هذه الحاله لابد من التسويه بينهما فلا يجوز أن نمد أحدهما 4 حركات والآخر خمسه لقول الناظم واللفظ فى نظيره كمثله ، وكذلك لابد من من التسويه بين المدين لو كان واحد متصل والآخر منفصل سواء تقدم المتصل أو تأخر نحو ........   هؤلاء إذا مديت المنفصل 4 حركات فيجب أن أمد المتصل 4 حركات . 2 ) اجتمع المتصل مع المد العارض نحو ...... وأؤلئك هم المفلحون . 3 ) اجتمع المنفصل مع العارض : نحو قول الله تعالى  ..... (والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون ) . هنا يجوز 6 أوجه :   - إذا  مديت المنفصل 4 حركات يجوز أن أمد العارض 2 أو 4 أو 6  حركات . - إذا مديت المنفصل 5 حركات يجوز أمد العارض 2 أو 4 أو 6 حركات .  *** نجد أن المد المتصل أقوى لأن إذا مديت المد المتصل 4 حركات يجوز أمد العارض 6 حركات  . *** لاعلاقة بين المد المتصل والمنفصل والعارض لأ ن المتصل والمنفصل من أوجه الروايه أما العرض من أوجه الدرايه فلا ينعارض هذا مع ذاك .  *** مد العوض : وهو الوقف على التنوين  المنصوب بألف عوض  ويمد حركتين .  مد الصله : ( هاء الضمير )التى تدل على المفرد الغائب لو وقعت بين متحركين . - لو كانت الهاء مضمومه توصل بواو صغيرة ولو كانت الهاء مكسورة توصل بياء  فإذا كان بعد الهاء حرف متحرك دون الهمزة يكون صله صغرى وإذا كان بعدها همزة يكون صله كبرى . *** مد التمكين : هذا المد يأتى للفصل بين الواوين أو الياءين  نحو .......... ءامنوا وعملوا ،  الذى يوسوس .  - وكل ياءين أولهما مشددة مكسورة والثانية ساكنه نحو ....حيِّيتم - النبيِّين* وسمى تمكين لتمكين النطق بحرف المد حركتين . *** مد التعظيم : نحو قول الله تعالى : ( الله لا إله إلا هو يجوز للقارىء أن يقرأ بقصر المنفصل ، ويجوز مد حرف المد فى لفظ الجلاله الله للتعظيم وذلك لايكون إلا بالتلقى من شيخ .   *** مد الفرق : عبارة عن الألف المبدل من همزة الوصل : مثل ءاكرين - ءالله - ءالآن .سمى بذلك للفرق بين الإستفهام والخبر لأن أصل الكلمة تبدأ بهمزتين الهمزة الأولى إستفهاميه والثانيه خبر وابدلنا الهمزة الثانيه ألف ففرقت بين الإستفهام والخبر .<img src="http://www14.0zz0.com/2010/12/19/17/914835154.png" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />أم مريم طالبة الشيخ مصطفى القصاص حفظه الله .</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر