تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="أبرار" data-source="post: 18330" data-attributes="member: 218"> باب الوقف والإبتداءوهو موضوع فى غاية الأهميه ومن علامة القارىء المتقن لكتاب الله أن يكون ملماً بالوقف والإبتداء . - أما الوقف : فقد جاء عن النبى صلى الله عليه وسلم  رجلان فتشهد أحدهما فقال الحمد لله أشهد أن لا إله إلا الله وان محمد رسول الله وبدا خطبته قال بعدها ومن يطع الله والرسول فقد رشد زمن يعصهما ثم وقف فقال له النبى قم فبئس الخطيب أنت قل ومن يعصهما قدغوى لأن الذى قلته يوهمك أن المعنى أنه من يطع الله والرسول ومن يعصهما كلاهما فقد رشد لكن من يطع الله والرسول فقد رشد ومن يعصهما فقد غوى  ففى هذا الخبر دليل على الوقف القبيح . - يرى بعض العلماء أن تعلم الوقف والآبتداء واجباً ولذلك قال بن الجزرى : وبعد تجويدك للحروف  ***  لابد من معرفة الوقوف  ويقف القارىء بنية اسئناف القراءة وينبغى البدء بالبسمله والوقف يكون على رؤوس الآى ولابد من التنفس أثناء الوقف ولا يأتى الوقف فى وسط كلمة . *** حكم الوقف : جائز طالما أنه لايوجد ما يوجبه أو يمنعه والوف يكون واجب أحياناً ويكون ممنوع أحياناً إذا تغير المعنى كما قال بن الجزرى :ليس فى القرآن من وقف وجب ولا حرام غير ماله سبب .ولكن يرجع وجوب الوقف وتحريمه إلى ما يترتب عليه من إيضاح المعنى المراد فلو كان الوقف يغير المعنى المراد يجب الوصل ، ولو الكان الوصل يغير المعنى المراد وجب الوقف . أقسام المد : ( أربعه ) . 1 ) وقف إختبارى : وهو الذى يقف عليه القارىء لأن شيخه طلب منه الوقف ليوضح له حكم أو معنى أى أن الوقف الإختبارى للتعليم .  - حكمه : جائز إن كان فى مقام التعليم  لكن يجب أن يوصل بما بعده إن صلح أو يرجع لما قبله لما يصلح بالإبتداء به .  2 ) الوقف الإضطرارى :  هو يعرض للقارىء أثناء قراءته هو جائز على أى كلمه تنتهى الضرورة التى دعت إلى ذلك .  3 ) الوقف الإنتظارى : هو الوقف على الكلمة القرآنيه بقصد الإكتفاء ما فيها من أوجه الإختلافات بشرط أن لايقف على معنى فاسد يفسد المعنى .4 ) الوقف الآختيارى : أن يقف القارىء على الكلمة القرآنيه بإختيارة دون ضرورة تلجأة إلى ذلك وحكمه جائز إذا لم يعطى معنى فاسد ، كما يجوز الإبتداء بما بعده إذا صلح المعنى أو يبتدأ بما قبله بما يصلح المعنى وهو ينقسم إلى أربع أقسام : 1) وقف تام .           2 ) وقف كافى .         3 ) وقف حسن .     4 ) وقف قبيح .وهى لما تم فإن لم يوجد  ***   تعلق أو كان معنى فابتدى أولاً الوقف التام : وهو الوقف على كلام تم فى ذاته غير متعلق بما بعده لفظاً ولا معنى ، معنى اللفظى أن يتعلق بما بعده من جهة الإعراب مثل المعطوف والمعطوف عليه والمبتدأ والخبر ، أما التعلق المعنوى أن يكون التعلق من جهة المعنى فقط دون شىء من الإعراب . وسمى تام لتمام المعنى . مثال : الحمد لله رب العالمين لايجب الوقف على الحمد ولكن يجب الوصل . وينقسم إلى قسمين : 1 ) الوقف اللازم : ويسمى وقف البيان التام  : حيث يلزم للقرىء الوقف عليه والإبتداء بما بعده لأنه لو لم يفعل ذلك لتغير المعنى ويعطى معنى غير المراد . مثال : فلا يحزنك قولهم * إنا نعلم مايسرون وما يعلنون الوقف على قولهم وقف لازم فتكون معناها لاتحزن من قول الكافرين إنا نعلم مايسرون وما يعلنون أما إذا وصل بما بعده كأن معناه يعنى الكافرين يعلمون السر والعلن حاشا لله ذلك وهكذا نرى التغير فى المعنى إذاً لازم نقف عند قولهم ونبدأ إنا نعلم لأنها تعود على لفظ الجلاله . مثال 2 : إنما يستجيب الذين يسمعون * والموتى يبعثهم الله   هنا وقف لازم حيث يجب الوقف على كلمة يسمعون لأننا إذا وصلنا إنمايستجيب الذين يسمعون والموتى كأن نسب السمع كذلك إلى الموتى وهذا معنى غير المراد كأن الموتى يشتركون مع الأحياء فى الإستجابة .  مثال 3 : لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء  * سنكتب ما قالوا وهنا وقف لازم عند فإذا وصلنا فكأن الكفار الذين واليهود هم الذين يكتبون ما يقوله الناس . المعنى : أن الوقف اللازم يجب على القارىء الوقف عليه والبدء بما بعده . 2 ) الوقف التام المطلق : الذى يحسن الوقف عليه والإبتداء بما بعده يعنى إذا وصلنا بما بعده يجوز طالما لايغير المعنى ولكن الوقف يكون أولى وأكثره يوجد فى رؤوس الآيات وفى نهاية سورة القصص. - يعنى مثلاً أنتهى من قراءة الحمد لله رب العالمين وقف تام . - بعد نهاية كل قصة يكون الوقف التام المطلق . - وممكن يكون وسط الأيه نحو قول الله تعالى ( لذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولايخشون أحداً إلا الله * وكفى بالله حسيبا ) . * علامة الوقف التام المطلق : 1 - بعد ما ينتهى من الوقف نجد بعده إستفهام .........نحو قول الله : ( ويحكم بينكم يوم القيامه فيما كنتم فيه تختلفون * ألم تعلم أن الله يعلم مافى السماء وما فى الأرض ). عند تختلفون وقف تام بعده إستفهام . 2 - أن نجد بعده نداء : ..........نحو قول الله تعالى : ( إن الله على كل شىء قدير * يا أيها الناس اعبدوا ربكم ) عند قدير وقف تام  . 3 - أن يكون بعده شرط ....نحو قول الله تعالى : ( ليس بأمانيكم ولا أمانى أهل الكتاب * من يعمل سوءاً يجز به ) هنا من أداة الشرط  ويعمل فعل الشرط  يعنى من يعمل شر يجد شر .    4 - أن نجد بعده فعل أمر :.....نحو ذلك ذكرى للذاكرين * فاصبر فإن الله لايضيع أجر المحسنين ) .     5- فصل أية العذاب بأية رحمة .نحو قول الله تعالى : ( فاتقوا النار التى وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين * وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجرى من تحتها الأنهار ....) .  6 - العدول عن الإخبار عن الحكايه ....نحو قول الله تعالى <img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite3" alt=":(" title="Frown    :(" loading="lazy" data-shortname=":(" /> ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون وقطعناهم اثنتى عشرة أساطاً أمما فهنا ممكن أن يكون الوقف تام فى قراءة وغير تام فى قراءة أخرى . وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمناً واتخِذوا من مقام إبراهيم مصلى وهنا الخاء لكلمة واتخذوا مكسورة لحفص ولكن لنافع واتخَذوا  هنا بفتح الخاء فتكون متعلقة بما بعدها فيكون الوقف كافى أما لحفص يكون الوقف تام والوقف عليه أولى من الوصل. - غالباً مانجد علامة قلى وهى تعنى الوقف أولى وهذا بالنسبة للوقف التام .***الوقف الكافى : وهو الوقف على كلام تم فى ذاته غير أنه تعلق بما بعده فى المعنى لامن جهة الإعراب  . - سمى بالوقف الكافى : للإكتفاء به واسغناءه عن ما بعده فى اللفظ دون المعنى . - أمثلة : إن الذين كفروا سواء عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لايؤمنون * ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم .......الوقف هنا يكون عند لايؤمنون وهنا انتهى المعنى اللفظى لكن المعنى الكامل لاينتهى لأنها متعلقة بما قبلها فى المعنى . - من علامات الوقف الكافى :  1 - أن يكون بعده مبتدأ . ......2 - أن يكون بعده نفى ......3 - أن يكون بعده إن المشددة النون المكسورة الهمزة . مثال :  (أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم * مستهم البأساء والضراء وزلزوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب ) الوقف هنا يكون كافى لتعلقة بما بعده فى المعنى . </blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر