تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="أم أحمد و عبد الرحمان" data-source="post: 53508" data-attributes="member: 2965">بسم الله الرحمن الرحيموالصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد صل الله عليه وسلم<img src="http://www.islamswomen.net/vb/imgcache/4755.imgcache.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />الدرس الاول من سلسله تعليم تجويد القرآن الكريمللشيخ ايمن سويدحلقة 1 معنى التجويد<img src="http://www.lakii.com/vb/smile/12-48.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />وملخصها كالآتى :الامام ابن الجزري رحمه الله قالفليس التجويد بــــبتمضيغ اللسان : التمضيغ  مشتق من المضغة  بمعنى اللقمة كأن الذي يقرأ   في فمه لقمة  وهو يتكلم.ولا بتقعير الفم  : تقعير الفم مشتقة من القعر .. تكلم فلان او تقعر فلان بكلامه اي تكلم من  اقصى حلقه  ونحن نعلم ان اقصى الحلق  تخرج منه حروف وهى  هي ( ء ، هــ، ع،  ح، غ، خ ) لكن المنهي عنه في هذه الصورة تقعير الفم  هو الضغط الزائد على  الحنجرة بحيث  يخرج  صوت شبه حرف العين مع التلاوة . تجد ان المتكلف يضغط  على اقصى حلقهولا بتعويج الفك : هو  إمالة  مالا إمالة  فيه . يجعل دائما فكه يعوج بالحروف التي لا ينبغ فيه الإمالةولا بترعيد الصوت :  الترعيد  بمعنى الإهتزاز . جعل الصوت وكأنه يهتز ويضطرب ويرتعد . هذا منهي  عنه قيل لأنه اولا لم يرد هكذا و لأن فيه  تقطيعا للكلام و لأنه إن كان  فيه أن الإنسان متأثرا تأثرا مصطنعا  لكن إن كان التأثر تأثر حقيقى فلا  مانع منه ، وهو ما حدث لرسول الله صل الله عليه وسلم لم دخل مكة فاتحا ركب  دابته مطئطء  رأسه تواضع لله سبحانه وتعالى  وهو يذكر كيف أن أهل هذه  البلدة  اخرجوه واعاده الله إليها منتصرا  فهو مطئطء رأسه معترفا بالفضل  لله تعالى ، فلما قرأ القرءان وهو على  ظهر الدابة والدابة تهتز به صل الله  عليه وسلم خرج  صوته متقطعا بحالة  نفسية متأثرا .. هذا يحدث معنا كلنا ان  كنا نقرأ القرءان وكنا في حالة تأثر.  فإذا  كان قد غلب الإنسان البكاء او  الخشوع فلا مانع من ذلك ، أما ان يصطنع ذلك  فهذه الهيئة المنهي عنها .ولا بتمطيط الشد :  التمطيط يعني  التطويل  والمط في القراءة لا يكون الا في حروف المد الثلاثة  وفي الغنة في  الميم والنون. اما المط في الشد فهو في غير هذه الأمكنة . يعني كلما قرئ  القارئ حرف مشدد مطه وطوله ولو لم يكن حرف مد ولا غنة فيه . فهذا ايضا منهي  عنه .ولا بتقطيع المدي : تقطيع  المد  المقصود به هو الانتقال من طبقة صوتيه  الى اخرة في حرف المد نفسه  .  هذا الترجيف للصوت والتقطيع للمد منهى عنه لانه يولد من الالف ألفات و من  الواو واوات ومن الياء ياءات .ولا بتطنين الغنات  : التطنين بالغنات يشبه التقطيع بالمد .الاهتزاز بصوتها . يبدأ في طبقة  صوتيه فإذا بدأ فيها يستمر فيها حتى ينتهي الحرف وينتقل الى حرف اخر.ولا بحصرمة الراءات : الحصرمة  باللغة هي التضيق المقصود بالراءات عندما ينطق الراء ان يحبس صوته بالراء  تمام  فيخرج صوت الراء مبتورا . لأن الراء حرف  بين الرخو والشديد  والصوت  فيه يجري جريانا ناقصاكل  هذه الامور تذكر لتتجنب وخلاصتها جميعا  التكلف ، فالتكلف امر  مذموم في  التلاوة  وما اجمل القراءة  اذا خرجت كما قال عليه الصلاة والسلام أقرأوا    القرآن بلحون العرب و اصواتها . القراءة بالطبع والسجية كما جبلوا عليه من  غير تكلف مذموم..<img src="http://www.lakii.com/vb/smile/12-48.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />رابط هذه الحلقة صوت :<a href="http://www.learnquran.mohdy.com/wmplayer1v.asp?p_path=http://www.mohdy.info/media/telawa/ayman/ayman_001.wmv&p_memo_arabic=%3Cstrong%3E%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D9%88%D9%8A%D8%AF%3C/strong%3E&p_teacher_arabic=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE%20/%20%D8%A3%D9%8A%D9%85%D9%86%20%D8%B3%D9%88%D9%8A%D8%AF" target="_blank">http://www.learnqura...شيخ / أيمن سويد</a><img src="http://www.islamswomen.net/vb/imgcache/4756.imgcache.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر