الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
القسم العام
روضة المناسبات الإسلامية
الخيمـــة الرمضــــانية
تعليقات الإمام عبد العزيز بن باز على كتاب الصيام من بلوغ المرام
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 47593" data-attributes="member: 329"><p>الأسئلة</p><p>س/ بالنسبة للمرأة إذا رأت الهلال ؟</p><p>جـ/ فيه خلاف و الأظهر أنها لا تكفي ، بعض الفقهاء قال: تكفي لكن الأظهر أنها لا تكفي لأن هذه أمور عظيمة ، أمور دينية لم يثبت فيها إلا الرجل ، حديث ابن عباس في الأعرابي وحديث ابن عمر والقياس على الأذان .</p><p>س/ ما تكون من باب الرواية ؟</p><p>جـ/ الرواية للأحاديث غير ، هذا إثبات وقت ، أما الرواية تقبل في الرواية .</p><p>س/ الرؤية بالمجهر ؟</p><p>جـ/ إذا رآه بعينه بواسطة المجهر أو غير المجهر ، إذا رأى بعينه ثبت .</p><p>س/ النية لكل يوم أو للشهر كامل ؟</p><p>جـ/ الصواب لكل يوم ، هذا الأرجح . </p><p>س/ بعض الناس يقول قبل الأذان : اللهم إني لك صمت، هل في ذلك شيء ؟</p><p>جـ/ فيه حديث ضعيف ، إذا قالها فلا حرج ، لكن الحديث ضعيف ( اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت ...) معناه صحيح ، صام لله وأفطر لله ، لكن ما يقال سنة، جنس الدعاء سنة ، جنس الدعاء عند الإفطار سنة يرجى قبوله .</p><p>س/ يعني قبل أذان الفجر ؟</p><p>جـ/ عند الإفطار وعند الصوم ، إذا قال لا بأس ، لكن ما يقال سنة ، يقال جائز .</p><p>س/ ما العبرة في وقت الرؤية ؟ يعني لو رآه في النهار؟</p><p>جـ/ العبرة بعد الغروب من ليلة الثلاثين، الذي قبله ما عليه عبرة .</p><p>س/ ولو في الليل الساعة الحادية عشر ليلا ؟</p><p>جـ/ ما يعتبر إلا بعد الغروب ، مساء تسعة وعشرين .</p><p>س/ هل مشاهدة التلفاز وما تبثه القنوات الفضائية أو ما يعرف بالدشوش ينقص الصيام ؟</p><p>جـ/ هذا منكر، مشاهدة الأفلام الخبيثة من التلفاز أو الدشوش لا يجوز للصائم وغير الصائم لكن لا تبطل الصوم، مشاهدة المنكر لا يبطل الصوم ، لكن يأثم سواء كانت في دش أو في تلفاز أو بين الناس .</p><p>س/ صائم سافر مسافة ثمانية كيلو وسافر صائما بحجة أنه سيقيم بتلك المنطقة ولكن لم تتوفر له الإقامة هناك فرجع في نفس اليوم نفس المسافة وعند شروعه في الرجوع أفطر ، فماذا يجب عليه هل صومه صحيح أم عليه القضاء ؟</p><p>جـ/ إذا كان أفطر قبل غروب الشمس عليه قضاء الفريضة ، وإن كان صبر حتى غابت الشمس ما عليه شيء، الحمد لله .</p><p>س/ هذا شخص قال : إذا سافرت فسوف أفطر، وتسحر، فلما أصبح ذهب، فلما خرج من البلد رجع، هل يكون صيامه صحيح ؟ </p><p>جـ/ إذا كان ما أفطر، ما عزم ، ما نفّذ ما قال ، الحمد لله .</p><p>س/ ما يفطر بنية التعليق ؟</p><p>جـ/ لا ، التعليق لا، يفطر بنية الإفطار بعد الفجر ، إذا نوى الإفطار أفطر عند جمع من أهل العلم أما إن قال سأفطر لكن ما نفّذ ، ما نوى الإفطار بعد الصبح .</p><p>س/ يعني مجرد النية ما تفطره ؟</p><p>جـ/ النية قبل دخول الفجر ، أما إذا نوى بعد الفجر ، فالأحوط له أن يقضي إذا كان فريضة .</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="ابن عامر الشامي, post: 47593, member: 329"] الأسئلة س/ بالنسبة للمرأة إذا رأت الهلال ؟ جـ/ فيه خلاف و الأظهر أنها لا تكفي ، بعض الفقهاء قال: تكفي لكن الأظهر أنها لا تكفي لأن هذه أمور عظيمة ، أمور دينية لم يثبت فيها إلا الرجل ، حديث ابن عباس في الأعرابي وحديث ابن عمر والقياس على الأذان . س/ ما تكون من باب الرواية ؟ جـ/ الرواية للأحاديث غير ، هذا إثبات وقت ، أما الرواية تقبل في الرواية . س/ الرؤية بالمجهر ؟ جـ/ إذا رآه بعينه بواسطة المجهر أو غير المجهر ، إذا رأى بعينه ثبت . س/ النية لكل يوم أو للشهر كامل ؟ جـ/ الصواب لكل يوم ، هذا الأرجح . س/ بعض الناس يقول قبل الأذان : اللهم إني لك صمت، هل في ذلك شيء ؟ جـ/ فيه حديث ضعيف ، إذا قالها فلا حرج ، لكن الحديث ضعيف ( اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت ...) معناه صحيح ، صام لله وأفطر لله ، لكن ما يقال سنة، جنس الدعاء سنة ، جنس الدعاء عند الإفطار سنة يرجى قبوله . س/ يعني قبل أذان الفجر ؟ جـ/ عند الإفطار وعند الصوم ، إذا قال لا بأس ، لكن ما يقال سنة ، يقال جائز . س/ ما العبرة في وقت الرؤية ؟ يعني لو رآه في النهار؟ جـ/ العبرة بعد الغروب من ليلة الثلاثين، الذي قبله ما عليه عبرة . س/ ولو في الليل الساعة الحادية عشر ليلا ؟ جـ/ ما يعتبر إلا بعد الغروب ، مساء تسعة وعشرين . س/ هل مشاهدة التلفاز وما تبثه القنوات الفضائية أو ما يعرف بالدشوش ينقص الصيام ؟ جـ/ هذا منكر، مشاهدة الأفلام الخبيثة من التلفاز أو الدشوش لا يجوز للصائم وغير الصائم لكن لا تبطل الصوم، مشاهدة المنكر لا يبطل الصوم ، لكن يأثم سواء كانت في دش أو في تلفاز أو بين الناس . س/ صائم سافر مسافة ثمانية كيلو وسافر صائما بحجة أنه سيقيم بتلك المنطقة ولكن لم تتوفر له الإقامة هناك فرجع في نفس اليوم نفس المسافة وعند شروعه في الرجوع أفطر ، فماذا يجب عليه هل صومه صحيح أم عليه القضاء ؟ جـ/ إذا كان أفطر قبل غروب الشمس عليه قضاء الفريضة ، وإن كان صبر حتى غابت الشمس ما عليه شيء، الحمد لله . س/ هذا شخص قال : إذا سافرت فسوف أفطر، وتسحر، فلما أصبح ذهب، فلما خرج من البلد رجع، هل يكون صيامه صحيح ؟ جـ/ إذا كان ما أفطر، ما عزم ، ما نفّذ ما قال ، الحمد لله . س/ ما يفطر بنية التعليق ؟ جـ/ لا ، التعليق لا، يفطر بنية الإفطار بعد الفجر ، إذا نوى الإفطار أفطر عند جمع من أهل العلم أما إن قال سأفطر لكن ما نفّذ ، ما نوى الإفطار بعد الصبح . س/ يعني مجرد النية ما تفطره ؟ جـ/ النية قبل دخول الفجر ، أما إذا نوى بعد الفجر ، فالأحوط له أن يقضي إذا كان فريضة . [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
القسم العام
روضة المناسبات الإسلامية
الخيمـــة الرمضــــانية
تعليقات الإمام عبد العزيز بن باز على كتاب الصيام من بلوغ المرام