الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
القسم العام
روضة المناسبات الإسلامية
الخيمـــة الرمضــــانية
تعليقات الإمام عبد العزيز بن باز على كتاب الصيام من بلوغ المرام
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 47606" data-attributes="member: 329"><p>الأسئلة</p><p>س/ ما هو القلس ؟</p><p>جـ/ القلس هو ما يخرج من الفم من البطن مرةً واحدة مع التْغَرَة وغيرها .</p><p>س/ سواء كثيرا أو قليلا ؟ </p><p>جـ/ نعم ، ما يسمى قيء ، يُبصَق ، يُتفَل . </p><p>س/ من أفطر جاهلاً ليس ناسياً ؟</p><p>جـ/ هذا محل نظر ، لأنه يوصف بالتفريط، لم يتعلم ، الجمهور على أنه إذا أفطر جاهلاً ، مثل إذا أكل بعد طلوع الشمس أو بعد الفجر جاهلاً ، أو أفطر قبل غروب الشمس جاهلاً ، الجمهور يرون القضاء ، وبعض أهل العلم يرون لا قضاء عليه ، لأنه داخل في الخطأ ، ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا . وقول الجمهور في هذا أنه يقضي، لأنه مُفرِّط ما نظر ولا تأمل الصبح ولا تأمل غروب الشمس ، واحتج من قال بعدم القضاء ، أنه في عهد النبي أفطروا قبل غروب الشمس ثم طلعت عليهم الشمس ولم يُنقل أنه أمرهم بالقضاء ، لكن قال هشام به عروة ، وهل بدٌّ من قضاء ، يعني أنهم قضوا، فالاحتياط أنه يقضي إذا كان عن جهل فالاحتياط أنه يقضي وإلا القول بعدم القضاء قول قوي لأنه لم يتعمد الباطل ولكن ظن الصبح لم يَطلُع ، وظن الشمس قد غربت فهذا هو السبب ، قد يكون غيم أو ظُلْمة فيظن الشمس قد غابت ثم تطلع ، يمسك إذا طلعت يمسك ، لكن هل يقضي أو لايقظي هذا محل نظر،كذلك الصبح ، يظن أن عليه ليلا ثم يبين أن الناس قد صلوا وأنه قد طلع الفجر.</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="ابن عامر الشامي, post: 47606, member: 329"] الأسئلة س/ ما هو القلس ؟ جـ/ القلس هو ما يخرج من الفم من البطن مرةً واحدة مع التْغَرَة وغيرها . س/ سواء كثيرا أو قليلا ؟ جـ/ نعم ، ما يسمى قيء ، يُبصَق ، يُتفَل . س/ من أفطر جاهلاً ليس ناسياً ؟ جـ/ هذا محل نظر ، لأنه يوصف بالتفريط، لم يتعلم ، الجمهور على أنه إذا أفطر جاهلاً ، مثل إذا أكل بعد طلوع الشمس أو بعد الفجر جاهلاً ، أو أفطر قبل غروب الشمس جاهلاً ، الجمهور يرون القضاء ، وبعض أهل العلم يرون لا قضاء عليه ، لأنه داخل في الخطأ ، ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا . وقول الجمهور في هذا أنه يقضي، لأنه مُفرِّط ما نظر ولا تأمل الصبح ولا تأمل غروب الشمس ، واحتج من قال بعدم القضاء ، أنه في عهد النبي أفطروا قبل غروب الشمس ثم طلعت عليهم الشمس ولم يُنقل أنه أمرهم بالقضاء ، لكن قال هشام به عروة ، وهل بدٌّ من قضاء ، يعني أنهم قضوا، فالاحتياط أنه يقضي إذا كان عن جهل فالاحتياط أنه يقضي وإلا القول بعدم القضاء قول قوي لأنه لم يتعمد الباطل ولكن ظن الصبح لم يَطلُع ، وظن الشمس قد غربت فهذا هو السبب ، قد يكون غيم أو ظُلْمة فيظن الشمس قد غابت ثم تطلع ، يمسك إذا طلعت يمسك ، لكن هل يقضي أو لايقظي هذا محل نظر،كذلك الصبح ، يظن أن عليه ليلا ثم يبين أن الناس قد صلوا وأنه قد طلع الفجر. [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
القسم العام
روضة المناسبات الإسلامية
الخيمـــة الرمضــــانية
تعليقات الإمام عبد العزيز بن باز على كتاب الصيام من بلوغ المرام