تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 47611" data-attributes="member: 329">الشرحهذه الاحاديث فيما يتعلق بالصوم في حال السفر و في حال الجهاد , يقول جابر رضي الله عنه أنهم توجهوا مع النبي  إلى مكة في رمضان عام الفتح وأن الناس لما شق عليهم الصيام رأوا النبي صلى الله علية وسلم فشرب والناس ينظرون فبلغه بعد ذلك أن بعض الناس قد صام فقال : أولئك العصاة أولئك العصاة )و في حديث أبي سعيد عند مسلم أن النبي صلى الله علية وسلم قال <img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite3" alt=":(" title="Frown    :(" loading="lazy" data-shortname=":(" /> إنكم قد دنوتم من عدوكم و الفطر أقوى لكم فكانت رخصة فمنهم من أفطر ومنهم من صام فلما دنا قال : إنكم مصبحوا عدوكم والفطر أقوى لكم فأفطروا فأفطروا , ثم قال : ثم صمنا بعد ذلك مع النبي صلى الله علية وسلم في السفر ). هذا يدل على أن الصوم في السفر جائز و لا حرج فيه و الفطر أفضل , و لهذا في حديث حمزة بن عمرو الأسلمي لما سئل النبي صلى الله علية وسلم قال : هي رخصة من الله فمن أخذ بها فحسن و من أحب أن يصوم فلا جناح عليه ) فدل على أن الفطر أفضل و من صام فلا جناح عليه ، و في رواية عائشة في الصحيحين أن حمزة سأل النبي صلى اله علية وسلم : إني كثير السفر أفأصوم في السفر , فقال : إن شئت فصم وإن شئت فأفطر ) خيَّره , فدل على أن الأمر في هذا واسع والله تعالى يقول ( ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام آخر) يعني فأفطر فالأدلة كلها تدل على أن الفطر أفضل و الصوم جائز , فإذا دعت إليه الحاجة , إذا اشتد على الإنسان الصوم تأكد عليه الفطر لأنه صلى الله عليه وسلم (لّما رأى رجلاً قد ضُلل عليه السفر قال : ما شأنه , قالوا: إنه صائم , قال : ليس من البر الصوم في السفر) , يعني من كان بهذه المثابة يشق عليه فليس من البر أن يصوم , يفطر , وهكذا إذا كان في الجهاد و الفطر أقوى له أفطر ،وإذا كان يشق علية وجب عليه حتى يكون جهاده أكمل , كما في قوله (أولئك العصاة , أولئك العصاة ) .و في حديث ابن عباس ( رخص للشيخ الكبير أن يفطر و لا قضاء علية ) الإنسان إذا كان كبير السن أو عجوز كبيرة السن فله الفطر , لا يشق على نفسه ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ) و يطعم عن كل يوم مسكينا , إما إن كان يَقْوى فيجب عليه الصوم , ولكن إذا كان في حكم المرض ، يشق علية مشقة بينة فهو كالمريض يفطر ولكن لا قضاء علية ، المريض يرجى له البرء , و الشيخ الكبير يَضعُف كلما تقدم نزل فيكفيه الإطعام , وهكذا العجوز الكبيرة . و هكذا المرض الذي لا يُرجى برؤه , هذا حكمه حكم كبير السن إذا أفطر يطعم عن كل يوما مسكينا ً.</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر