تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 47630" data-attributes="member: 329">.الاسئلة :س/ هل حديث الصماء منكر أم شاذ ؟ج/ ضعيف , لا يصح عن النبي صلى الله عليه و سلم , منكر و شاذ جميعاً , مضطرب .س/ حديث أم سلمه كان أكثر ما يصوم من الأيام يوم السبت و يوم الأحد ؟ج/ يوم الأحد و يوم السبت كان يصومهما خلافا للمشركين يخالف هديه هديهم  .س/ هل هو صحيح ؟ج/ نعم ، صحيح. س/ من يصوم يوم الست , لكن ما تيسر له إلا يوم الجمعة ، قال: إن قول النبي  : (لاتخصوا) ، و لم يقل لا تصوموا , فما دام تيسر له يوم الجمعة يصومه ولو متفردا ؟هل هذا وجيه ؟ج/ الأقرب أنه لا حرج إذا ما قصد يوم الجمعة , مثل صادف يوم عرفه , صادف يوم صيامه إذا كان يصوم يوم و يفطر يوم , ما كان عنده فرصه يصوم إلا هذا اليوم لأعمال تمنعه , نرجو أن لا حرج , و إن ترك ذلك احتياطاً حسن إن شاء الله إن ترك ذلك و صام معه الخميس أو السبت يكون أبعد عن الشبهة ؟س/ حديث إذا انتصف شعبان فلا تصوموا , هل هو صحيح ؟ج/ نعم .س/ ما يخالف حديث عمران في الصحيح ( صمت من سُرر شعبان ) قال : لا , قال : إذا أفطرت فصم يومين .ج/ صيام السرر هذا مختلف , فُسِّر بوسط الشهر وفُسٍّر بآخر الشهر , محل نظر.س/ بعض أهل العلم المعاصرين حسّن حديث الصماء و حمله على الإفراد ؟ج/ لا , ما قال الإفراد , أما لو قال : إلا أن تصوموا يوماً قبله، قد يكون وجيه مثل ما قال في الجمعة , لكن قال ( إلا فيما افترض عليكم ) معناه أنه ما يُصام نافلة , وهذا باطل مخالف للأحاديث الصحيحة , النبي  قال : لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصوموا يوما قبله أو يوما بعده , و الذي بعده هو يوم السبت. وكان يصومه مع الأحد عليه الصلاة والسلام. س/ يكون الحديث ثابت و لكن مخالف للأحاديث ,و إلا من الأصل هو حديث ضعيف ؟ج/ الشاذ ما يُسمى ثابت الشاذ من أقسام الضعيف , و هو شاذ و مضطرب جميعاً علتان</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر