تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 47634" data-attributes="member: 329">الأسئلةس/ حديث صيام الأبد هل هو من رواية عبد الله بن عمر أو عبد الله بن عمر ؟ج/ ما راجعته , هو ثابت في الصحيح , سواء عبد الله بن عمر أو ابن عمرو ،كلاهما صحابي جليل .س/ الاعتكاف يشترط له صيام ؟ج/ يأتي أن شاء الله في الدرس الذي بعده .س/ هل يشترط له مسجد جمعه ؟ج/ لا , جمعه أو جماعه , أيهما حضر كفى , و إذا كان ليس جمعة يخرج للجمعة .س/ قولها( وأحيا ليله ) ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم النهي عن إحياء الليل جميعه في العباده ؟ج/ لا , ما فيه بأس , أحياء الليل في العشر الأخيرة ورد عن عائشة أنها ماتعلم أنه أحيا ليلة قط , لكن الظاهر مرادها غير العشر الأخير .س/ أقل وقت للاعتكاف ؟ج/ ما له حد محدود , ما نعلم له حد محدود , ولو ساعة .س/ سواء كان في رمضان أو غير رمضان ؟ج/ نعم في رمضان أو غير رمضان . س/ قوله (لا صام من صام الأبد) هذا دعاء عليه ؟ج/ ظاهره الدعاء. س/ من صام أغلب السنة ؟ج/ إذا كان مُفرق لا يضر , كما جاء في الحديث (كان يسرد الصوم حتى يُقال لا يفطر ويسرد الفطر حتى يُقال لا يصوم ), على حسب فراغه و ما يسر الله له .س/ و إن صام شهراً متواصلاً ؟ج/ ما يضر .س/ دخول المعتكف ، إذا دخل بعد مغرب يوم العشرين حتى يدرك الليلة هل هو أفضل ؟ج/ لا حرج , ما فيه بأس , لكن السنة أن يدخل بعد صلاة الفجر تأسياً بالنبي صلى الله عليه وسلم .س/ التجمع في المسجد للتحفيظ أو المذاكرة , هل يعتبر معتكف ؟ج/ إذا نواه يكون له أجر الاعتكاف .س/ زيادة ( و ما تأخر ) عند الإمام أحمد و النسائي ؟ج/ ما أتذكر حاله , يحتاج إلى مراجعة سنده . وهذا وعد بالمغفرة بشرط اجتناب الكبائر كما هو معروف , هذه الأحاديث التي في الفضائل شرطها اجتناب الكبائر مثل ما في قوله تعالى ( إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم ) و قوله صلى الله عليه وسلم ( الصلوات الخمس و الجمعة إلى الجمعة و رمضان إلى رمضان كفارة لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر , مالم تؤت الكبائر) ؛فلأحاديث المطلقة قصيدة بهذا .</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر