تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 47635" data-attributes="member: 329">س/ حديث عائشة ( شد مئزره وأحيا ليله ) لأنه صلى الله عليه وسلم لا ينام في العشر؟ج/ نعم ، هذا معناه ، يحيي الليل بالعبادة ، بالقراءة والصلاة والدعاء .س/ كل الليل يا شيخ ؟ج/ نعم كل الليل .س/لو اعتكفت المرأة في مصلى النساء ، هل فيه بأس ؟ج/ ما فيه بأس ، أزواج النبي اعتكفن في مسجده عليه الصلاة والسلام ، إذا تيسر لها ما فيه بأس .س/ الاشتراط الذي يتحدث عنه الفقهاء ،هل هو لفظي أو بالقلب ؟ج/ باللفظ .س/ هل هو وجيه إذا اشترط ( شرطي أن أخرج أصلي مثلا ..) ؟ج/ الظاهر ما هو بشرط ، يكفي النية ، الأعمال بالنيات .س/ قول بعض العلماء ، إذا دخل المسجد وخرج بنية الاعتكاف .ج/ ما فيه شيء ولو ساعة ، لو نوى الجلوس فيه للعبادة ما فيه بأس ، دخله الضحى وجلس ساعة ساعتين يقرأ ، أو في الليل .س/ من قيد الاعتكاف بالمساجد الثلاثة ؟ج/ لا ، الصواب أنه عام لأن الآية عامة ( المساجد ) وكلام العلماء عام ، والحديث هذا ،شاذ مخالف للأحاديث الصحيحة .س/ قول بعض العلماء ، العبادة مبناها على التوقيف والاشتراط لا يكون إلا بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فلا يثبت الاشتراط في الاعتكاف ؟ج/ لا ، ما فيه بأس ، العبادة يدخلها الاشتراط قال لضباعة بنت الزبير : حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني ، فالشروط تدخل في العبادة ، فإذا نواه فقد شرط ، ولو ما صرح بشرطه ، لو نوى أنه يعتكف في الليل فقط ثم يخرج أو نوى أن يعتكف في النهار فقط ، أو نوى أن يعتكف ويخرج لقضاء الحاجة في بيته أو يتغذى في بيته على نيته هذه بينه وبين ربه جل وعلا .س/ حضور حلقات العلم في المسجد ؟ج/ ما فيه بأس في المسجد الذي هو فيه.س/ الاعتكاف الأفضل فيه الخلوة والعبادة ؟! ج/ لا ، حضور حلقات العلم أفضل يستفيد مع الاعتكاف العلم وسماع الفائدة .س/ حديث أبي هريرة النهي عن صوم يوم عرفة فيه مهدي بن حرب قال ابن معين لا أعرفه؟ج/ لا بأس به ،جيد</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر