تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 47638" data-attributes="member: 329">الأسئلة س/ صوم عرفه , النهي للتحريم ؟ج/ هذا الأرجح , لأنه هو الأصل في النهي .س/ إذا قبَّل المعتكف , هل اعتكافه باطل ؟ج/ مُحتمِل , عليه التوبة والاستغفار , محتمل بمجرد النية و محتمل لا يبطل إلا بالجماع .لأن الآية ( ولا تباشروهن ) يشمل الجماع وغير الجماع لذلك أثر عائشة ( ولا يمَس امرأةً و لا يباشرها يشمل الجماع و غيره .س/ قول عائشة ( و لا يباشرها) مرفوع ؟ج/ نعم , ( من السنة ) معناه من قول النبي r. س/ متى كان صلى الله عليه وسلم ينام في العشر الأواخر إذا كان يحيي الليل كله .ج/ المعروف أنه كان يحيي الليل كله كما قالت عائشة رضي الله عنها , ينام في النهار .س/ اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم في شوال لأنه لم يعتكف في رمضان ؟ج/ صار منافسة بين النساء بين أزواجه , فمنعهن من الاعتكاف، و لم يعتكف هو ثم اعتكف في شوال في رواية اعتكف عشر و في رواية اعتكف عشرين من شوال ، وهذا يدل على جواز الاعتكاف في رمضان وفي غيره ، وأنه لا يشترط العشر، لو اعتكف عشرين أو ثلاثين أو يوم أو يومين ، ويدل على هذا حديث عمر رضي الله عنه أنه قال : ( يا رسول الله ، إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام ، قال : أوف بنذرك ) هذا يؤيد أنه لا يلزم الصوم ، ولا يلزم النهار ، ولو اعتكف في الليل أو نذر في الليل كفى والحمد لله.س/ حديث أنه اعتكف في شوال من رواه ؟ ج / في الصحيحين أو أحدهما .س/ قوله الراجح وقف آخره ، ما المقصود به ؟ج/ ( لا اعتكاف إلا بالصوم ) هذا المقصود .س/ في رمضان بعض الناس يذهب إلى بلد أخرى ليصلي مع قارئ حسن الصوت ، هل هذا مشروع ؟ج/ لا بأس ، لِما يحصل من الخشوع ، خشوع القلب والتدبر ، والفائدة الكبيرة .س/ ما يقال أنه شد الرحل ؟ج/ شد الرحل لأجل القارئ وليس لأجل المسجد .س/ ولو كان للخطبة أحسن إليه إليك ؟ج/ أو خطبة .س/ ما يفوت عليه مصالح أكثر ؟ إذا ذهب إلا مسجد آخر ؟ج/ هو أعلم بنفسه ، إذا كان يفوت مصالح لا يذهب .</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر