واجبات الطالبة ام فرقان

[ام فرقان]

بسم الله الرحمن الرحيم
1- اكتبي نبذة مختصرة عن الناظم .
المولد والنشأة هو : "عثمان بن سليمان مراد علي أغا " ولد في ملَّوي عام 1316هـ الموافق 1898م من أبويين تركيين كان أبوه سليمان أفندي مراد أغا قائداً للفرقة التركية في شمال الصعيد آنذاك حفظ المصنف القرآن الكريم في الكُتَّاب وهو صغير ثم التحق بالأزهر الشريف بالقاهرة وأتم تعليمه حتي حصل علي درجة العالمية وبعد تخرجه تولي تدريس القراءات والتجويد في صحن الأزهر وفي نفس الوقت عين شيخاً لمقرأة مسجد السلطان أبي العلاء
شيوخه فضيلة الشيخ حسن بن محمد بدر المشهور بـ "الجريسي الكبير" رحمه الله قرأ عليه المصنف القرآن برواية حفص عن عاصم وإسناد المصنف من طريقه عالٍ جداً.
- فضيلة الشيخ سابق محمد السبكي رحمه الله أخذ عنه المصنف القراءات العشر من طريق الحرز والدرة
-فضيلة الشيخ إبراهيم سعد علي قرأ عليه القراءات العشر الصغرلى من الشاطبية والدرة
تلاميذه الشيخ محمود علي البنا القارئ الشهير والشيخ أبو العينين شعيشع، والشيخ سعيد حسن سمور المدرس بكلية الشريعة بالجامعة الأردنية، و القارئ المبتهل الشيخ محمد الطوخي، وفضيلة الشيخ محمد مرسي مشالي.
2- اشرحي هذا البيت
بدأت بالحمد وبالصلاة ...على النبي واله الهداة
يقول الناظم رحمه الله أنه بدأ بحمد الله تعالى والصلاة على نبيه صلى الله عليه وسلم واله ومن تبعه من المؤمنين
3- عرفي التجويد لغة واصطلاحا .
التجويج لغة هو التحسين
اصطلاحا اعطاء الحروف حقها ومستحقها
4- عرفي التلاوة لغة واصطلاحا .
التلاوة لغة هي :مأخوذ من مادة تلو التي تدل على الإتباع ، يقال تلوته إذا تبعته ومنه تلاوة القرءان لأن القارئ يتبع آية بعد
واصطلاحا هي قراءة القرءان متتابعاً
5- ذكر الناظم أن الإخلاص نقطة مهمة واساسية لقبول العمل اذكري الشاهد من النظم ..وخالصًا لوَجْهِكَ الكرِيمِ

6- من كرم الناظم أن دعا لكل من يقرأ النظم اذكرى البيت واشرحيه .
فَمُنَّ بالقَبولِ يا أَللهُ..........وانفَعْ بهِ جَميعَ مَنْ تَلاهُ
فَمُنَّ: أي أنعم وتكرم .
بالقَبولِ يا أَللهُ: أي تكرم ياالله علي بقبول هذا العمل .
وانفَعْ بهِ :حقيقة النفع هي :النفع الدنيوي بالاستشفاء بآيات القرءان وأيضاً النفع الأخروي :عند الله سبحانه وتعالى برفعة الدرجات وزيادة الحسنات ، مصداقاً لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (يقال لقارئ القرآن يوم القيامة اقرأ وارتق ورتل فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها)
الطالبة ام فرقان جزاكم الله خيرا

يتوجب عليك تسجيل الدخول او تسجيل لروئية الموضوع

 

[ام فرقان]

بسم الله الرحمن الرحيم
أجيبي عن الأسئلة الاتية:
1 - ما هي النون الساكنة؟ وما هي مواضعها؟
هي النون الخالية من الحركة أو هي النون التي سكونُها ثابتٌ في اللفظ والخط والوصل والوقف نحو: ﴿ مَنْ آمَنَ ﴾ ﴿ إِنْ كَانَتْ ﴾، وتكون في الأسماء، والأفعال، والحروف. وتأتي متوسطة ومتطرفة
مواضعها تقَعُ في :
اسمٍ نحو: (سنْدس) (أنْعام) .
كما تقع في الأفعال نحو: (ينْهون) (أنْزلنا).
وتقَعُ في الحروف نحو: (عنْ) (لنْ).
ان تقع وسط او اخر الكلمة
2 - ما هو التنوين؟ وما هي مواضعه؟
هو نونٌ ساكنة زائدة لغير توكيد تلحق آخرَ الاسم لفظًا، وتفارقه خطًّا ووقفًا.
شرح التعريف:
التنوين لغة : التصويت
اصطلاحاً: نون ساكنة زائدة لغير توكيد تلحق اخر الاسم وصلاً وتفارقه خطاُ.
مواضعه يكون في اللفظ دون الخط ويكون في الوصل دون الوقف ولا يكون الا في اخر الكلمة
3 - متى يثبت التنوين ومتى يسقط؟ ماذا يستثنى منه؟
تثبت في اللفظ وفي الوصل تسقط في حالة الوقف عليها ويستثنى منهاالنون الزائدة التى تاتي لتوكيد الفعل مثل: (لنسفعًا) (وليكونًا) و لا تُعَدُّ من التنوين على الرغم من أنها نون ساكنة زائدة إلا أنها دخلت على الفعل ونون التنوينِ لا تدخُل إلا على الاسم.
4 - كم حكماً للنون الساكنة والتنوين؟ أذكريها مع ذكر الشاهد من متن السلسبيل؟
للنون الساكنة اربع احكام الاظهار =الادغام=الاخفاء=القلب
الشاهد من المتن --احكام تنوين ونون اربعة-----من قبل احرف الهجاء التابعة
اظهرهما من قبل همز هاء ----عين وحاء ثم غين خاء
وادغمنهما بغير غنة في الام والرا وبينمو غنة
ما لم يكن في كلمة قد ذكرا كنحو صنوان ودنيا اظهرا
واقلبهما ميما قبيل الباء واخف قبل فاضل الهجاء

5-ما معنى الإدغام لغةً؟ اصطلاحاً؟
تعريف الإدغام لغة : إدخال الشئ في الشئ . تقول العرب أدغمت اللجام في فم الفرس .
واصطلاحًا: التقاء حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفًا واحدًا مشددًا يرتفع اللسان عند النطق بهما ارتفاعه واحدة
أو هو النطق بالحرفين حرفا واحداً كالثاني مشدداً
6- ما هي حروف إدغام النون الساكنة والتنوين؟
حروف الإدغام ستة :مجموعة في قول الإمام الجمزوري في كلمة (يرملون).
وهي: الياء - والراء - والميم - واللام - والواو - والنون.
7 - إلى كم قسم ينقسم الادغام؟ ما هما؟الى قسمين
1-إدغام بغنة .
2- إدغام بغير غنة
4 - ما هي حروف الادغام بغنة؟ لماذا يسمى إدغاماً ناقصاً؟
ينمو ------
إدغام ناقص : وهو ذهاب مخرج الحرف المدغم وبقاء صفته في الحرف المدغم فيه وهو عند الياء والواو
5 - متى يمتنع الادغام بلا غنة؟ ماذا يسمى؟اذا جاءت بعد النون الساكنة او التنوين حرفا الام والراء يسمى ادغام كامل
6 - في كم كلمة اجتمعت النون مع الياء والواو في القرآن؟ اذكريها؟
﴿صِنْوَانٌ﴾، ﴿قِنْوَانٌ﴾، ﴿بُنْيَانٌ﴾، ﴿الدُّنْيَا﴾
7 - لماذا امتنع الإدغام بغنة في كلمة واحدة؟ لان الادغام لا يكون الا في كلمتين
8 - ماذا يستثنى من الإدغام بغنة؟
{ يس* و القرءان الحكيم } (يس1-2).
2- { ن * و القلم } (القلم1-2)
حكمهما : وجوب إظهار النون الساكنة عند الواو بسبب رواية حفص عن عاصم .
و يسمى إظهار مطلق .
9 - ما هي حروف الإدغام بلا غنة؟ الام والراء
10 - بما يسمى هذا الإدغام؟ لماذا؟
يسمى بالادغام الكامل وهوذهاب صفة ومخرج الحرف المدغم في الحرف المدغم فيه
11 - ماذا يستثنى من الإدغام بلا غنة؟
يستثنى لحفص عن عاصم أنه لايدغم {وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ} (18) في سورة القيامة بسبب السكت عليها ، فالسكت يمنع الملاقاة

12 - ما معنى الإقلاب لغةً؟ اصطلاحاً؟
لغة هو تحويل الشيء عن وجهه
اصطلاحاً: قلب النون الساكنة أو التنوين ميماً ساكنة عند الباء مع مراعاة الغنة والإخفاءفي الحرف المقلوب
13- في كم كلمة يأتي الإقلاب؟
لايكون إلا في كلمتين
14- كيف يتم الإقلاب؟
لايتحقق الإقلاب إلا بثلاثة أمور:
1-قلب النون أو التنوين ميماً ساكنة .
2- إخفاء الميم في الباء .
3 -إظهار الغنة مع الإخفاء والغنة هنا صفة الميم المقلوبة لاصفة النون أو التنوين.
15 - ما معنى الإظهار لغةً؟ اصطلاحاً؟
لغة البيان
اصطلاحًا: إخراج كل حرف من مخرجه من غير غنة كاملة في الحرف المظهر ولاوقف ولاسكت ولاتشديد في الحرف الأول أو الثاني ويسمى إظهار حلقي
16 - ما هي حروف الإظهار؟ ما الكلمات التي تجمعها؟
هَمْزٍ هاءِعَيْنٍ وحاءٍ ثُمَّ غَيْنٍ خَاءِ
الكلمات التي جمعتها أخي هاك علما حازه غير خاسر
17 - ما معنى الإخفاء لغةً؟ اصطلاحاً؟
لغة= الستر
واصطلاحاً: النطق بالحرف بحالة متوسطة بين الإظهار والإدغام عارٍ عن التشَّديد مع بقاء الغنة في الحرف الأول
18 - كيف يتم إخفاء النون والتنوين؟ لم سمي حقيقياً؟
يتم ذلك بستر كل منهما وعدم إظهاره في النطق
سمي حقيقيا لانعدام ذات الحرف المخفي وهو النون الساكنة والتنوين وبقاء صفتهما التي هي الغنة.
19 - كم مرتبة للإخفاء؟ اذكريها؟
ثلاثة مراتب وهي
1- أقربها إلى النون مخرجاً الطاء والدال والتاء.
2- وأبعدها: القاف والكاف.
3- وأوسطها بقية الحروف.

20- أكملي قول الناظم رحمه الله : أَحْكَامُ تَنْوينٍ ونُونٍ أربَعةْ إلى قوله .......دُمْ طَيِّباً زِدْ في تُقًي ضَعْ ظالِمًا
21 - ما المطلوب عمله عند النطق بالنون المخفاة ؟
أَحْكَامُ تَنْوينٍ ونُونٍ أربَعةْ -------مِن قَبلِ أَحْرُفِ الهِجَاءِ التَّابِعةَ
أَظْهِرْهُما مِن قَبْلِ هَمْزٍ هاءِ------- عَيْنٍ وحاءٍ ثُمَّ غَيْنٍ خَاءِ
وَأدْغِمَنْهُما بِغَيْرِ غُنَّةْ ...........في اللامِ والرَّا وبِـ (ينمو) غُنَّةْ
ما لَمْ يكُنْ في كِلْمَةٍ قَدْ ذَكِرَا..... كَنَحْوَ صِنْوانٍ وَدُنْيا أَظهِرا
واقْلِبْهُما مِيماً قُبَيْلَ الباءِ............وَأَخْفِ قَبْلَ فاضِلِ الهِجاءِ
صِفْ ذَا ثَنا كَمْ جادَ شَخْصٌ قَدْ سَما ........دُمْ طَيِّباً زِدْ في تُقًي ضَعْ ظالِمًا

جزاكم الله خيرا

 

[ام فرقان]

واجب الدرس الثاني (الاستعاذة والبسملة)


1- ما حكم الاستعاذة، ومتى يجهر بها؟
حكمها انها جائزة وليست واجبة ومستحبة
- إذا كان القارئ يقرأ جهراً بوجود من يستمع لهُ، و هذا مدعاة لإنصات السامع .
2- إذا كان القارئ مع جماعه يقرؤون بالتتابع، وكان هو المبتدئ بالقراءة .


2- ما حكم البسملة وسط السورة ؟
إذا ابتدأ القارئ من أثناء السورة، فهو مخيَّر بين الإتيان بالبسملة وبين تركها .
3- ما هو الوجه الممنوع عند البسملة بين السورتين؟
وهو وصل نهاية السورة بالبسملة والوقوف عليها ثم البدء بأول السورة اللاحقة لأن في ذلك إيهامًا بأن البسملة لآخر السورة
4- ما هي اﻷوجه الجائزة عند الاستعاذة مع البسملة عند أوائل السور، عددها فقط؟
قطع الجميع
وصل الثاني بالثالث
وصل الاول بالثاني
وصل الجميع

 

[ام فرقان]

عرفي التنوين مع ذكر خمس كلمات بها تنوين من القرءان؟
: نون ساكنة زائدة تلحق آخر الأسماء النكرة. يُلفظ ولا يكتب. يُثبت وصلاً ويُسقط وقف، ويُرسم على شكل فتحتين، أو ضمتين، أو كسرتين، نحو: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ - تَصْلى نَاراً حَامِيَةً} واجر كبير عذاب اليم
2-عرِّفي النون الساكنة واذكري بعض الأمثلة لها؟
هي النون الخالية من الحركة أو هي النون التي سكونُها ثابتٌ في اللفظ والخط والوصل والوقف نحو: ﴿ مَنْ آمَنَ ﴾ ﴿ إِنْ كَانَتْ ﴾، وتكون في الأسماء، والأفعال، والحروف. وتكون في وسط الكلمة وفي اخرها
تقَعُ في :
اسمٍ نحو: (سنْدس) (أنْعام) .
كما تقع في الأفعال نحو: (ينْهون) (أنْزلنا).
وتقَعُ في الحروف نحو: (عنْ) (لنْ).
3- ما الفرق بين النون الساكنة والتنوين؟
- النون الساكنة حرفٌ أصلي من أحرف الهجاء .
والتنوين زائد.
2- النون الساكنة تكون ثابتةً في اللفظ والخط.
والتنوين ثابت في اللفظ دون الخط.
3- النون الساكنة ثابتة في الوصل والوقف .
أما التنوينٌ فثابت في الوصل دون الوقف.
4- النون الساكنة تكون في الأسماء، والأفعال، والحروف.
أما التنوين فهو خاص بالأسماء فقط، ولا يدخل الأفعال والحروف.
5- النون الساكنة تكون متوسطة أي: في وسط الكلمة، ومتطرفة، أي: في آخر الكلمة .
أما التنوينُ فلا يكون إلا متطرفًا لأنه لايوجد إلا في كلمتين .



4 - استخرجي خمس كلمات من المصحف بها نون ساكنة متوسطة؟
ينهون دنيا صنوان قنوان بنيان
جزاكم الله خيرا

 

[ام فرقان]

- كم حكماً للميم الساكنة ؟ تحدّث عن واحدٍ منها ؟ ولماذا اتَّصفت جميع أحكامها بالشفوية ؟
لها ثلاثة أحكام: الإدغام - الإخفاء - الإظهار كل أحكام الميم الساكنة شفوية لأنَّ مخرجها من الشفتين.
إذا وقع بعد الميم الساكنة حرف الباء وجب إخفاء الميم في الباء ومراعاة الغنة كاملة - ولا يكون إلا في كلمتين - نحو:
{ نَبَأَهُم بِالْحَقّ} {قُلْ إِنَّمَا أُنذِرُكُم بِالْوَحْيِ}
وسمى إخفاء : لإخفاء الميم الساكنة عند ملاقاتها للباء
وسمى شفوياً : لأن الميم والباء يخرجان من الشفتين

2- لماذا كانت الفاء والواو أشد إظهارا عند الميم الساكنة ؟
لاتحادها في المخرج مع الواو. وقرب مخرجها من الفاء.
3- ما الفرق بين الإخفاء الشفوي والإخفاء الحقيقي ؟
لاخفاء الحقيقي : وهو إخفاء النون الساكنة أو التنوين في حروف الإخفاء وعددهم 15 حرفاً
مثال : ( وَكَأْسًا دِهَاقًا ) (مَاءً ثَجَّاجًا )
• الإخفاء الشفوي : وهو إخفاء الميم الساكنة عند حرف الباء
مثال : ( يَعْتَصِم بِاللَّهِ ) ( تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ )

4- ماذا يطلق على النّون والميم المشدّدتين ؟ ومتى
حرف غنة مشدد
5- - في كم كلمة يأتي الإظهار الشفوي؟
يأتي الإظهار الشفوي في كلمة أو كلمتين :

﴿أَنعَمتَ، أمْطرنا ، امْضوا ، أنْذرتهمْ أم ، وَهُمْ فِيهَا ، وَيَمُدُّهُمْ فِي ،أَنفُسَهُم وَمَا، أَفَلَمْ يَنظُرُوا، أَكْرَمَكُمْ عِندَ، قَبْلِهِمْ قَوْمِ، وَكَمْ أَهْلَكْنَا﴾
6- استخرجي من الآيات أحكام الميم السّاكنة والنّون الساكنة والتنوين.
ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (1) بَلْ عَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ (2) أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ (3) قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ (4) بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ (5) أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ (6) وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ (7) تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ (8) وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (9) وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ (10)
أَنْ جَاءَهُمْ اخفاء حقيقي منذر اخفاء حقيقي منهم اظهار حلقي شَيْءٌ عَجِيبٌ اظهار عَجِيبٌ (2) أَإِذَا اظهار
تُرَابًا ذَلِكَ اخفاء حقيقي رَجْعٌ بَعِيدٌ اقلاب تنقص اخفاء حقيقي عندنا اخفاء كِتَابٌ حَفِيظٌ اظهار جَاءَهُمْ فَهُمْ فِي اظهار شفوي أَمْرٍ مَرِيجٍ ادغام كامل بغنة افَلَمْ يَنْظُرُوا اظهار شفوي فَوْقَهُمْ كَيْفَ اظهار شفوي مِنْ فُرُوجٍ اخفاء حقيقي مِنْ فُرُوجٍ (6) وَالْأَرْضَ الادغامناقص بغنة وَأَنْبَتْنَا فيها اقلاب مِنْ كُلِّ اخفاء حقيقي زَوْجٍ بَهِيجٍ اقلاب تَبْصِرَةً وَذِكْرَى ادغام ناقص بغنة عَبْدٍ مُنِيبٍ ادغام كامل بغنة مُنِيبٍ (8) وَنَزَّلْنَا ادغام ناقص بغنة مَاءً مُبَارَكًا ادغام كامل بغنة وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا ادغام كامل بغير غنة لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ ادغام كامل بغنة
جزاكم الله خيرا