أوجه قراءة (ءالذكرين و ءالآن و ءالله) عند قالون

[الحافظة]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن قالون وغيره من القراء قرأوا في ءالذكرين و ءالآن و ءالله بالمد وبالتسهيل للثانية بين بين،
والمد هو المشهورعند من يقرؤون برواية قالون، وقد اقتصر عليه ابن بري في الدرر اللوامع فقال:

فصل وابدل همز وصل اللام**** مدا بعيد همز الاستفهام

والتسهيل قراءة ثابتة عنه، فقد ذكرها الداني والشاطبي في حرز الأماني:

وإن همز وصل بين لام مسكن**** وهمزة الاستفهام فامدده مبدلا

فللكل ذا أولى ويقصره الذي**** يسهل عن كل كالآن مثلا.

ووجه التسهيل ذكره أهل اللغة ونقلوا شعر العرب فيه، ومن ذلك قول عمر بن ربيعه:

أالحق إن دار الرباب تباعدت.

وراجع شروح الألفية عند قول الناظم:

ويبدل **** مدا في الاستفهام أو يسهل.

والله أعلم.
​

يتوجب عليك تسجيل الدخول او تسجيل لروئية الموضوع

 

[ابن عامر الشامي]

بارك الله فيك اختي لفاضلة
نعم قالون من التيسير والشاطبية لهم الوجهان الابدال والتسهيل بين بين
والابدال اقوى كما رجح الشاطبي والتسهيل هو الوجه الثاني والعكس عند الامام الداني رحمهم الله اجمعين
قال الداني -رحمه الله -
(وكلهم سهل همزة الوصل التي بعد همزة الاستفهام في ذلك وشبهه نحو قوله تعالى ( قل آلذكرين ) و ( قل آلله أذن لكم) و ( آلله خير ) ولم يحققها احد منهم ولا فصل بينها وبين التي قبلها بالف لضعفها لان البدل في قول أكثر القراء والنحويين يلزمها )
والله اعلم

 

[أم هنا وريهام]

ماشاء الله ولا حول ولا قوة اى بالله
جزاك الله خيرا شيخنا الكريم واسكنك الفردوس الاعلى مع القراء العشر


وجزاكى الله خير اختى الكريمه وزادك علما ونفع بك دايما وابدا ​

 

[الحافظة]

اللهم امين
واياكم يا رب