الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
القسم العام
الركن العام
أول من نظم الشعر
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 39256" data-attributes="member: 329"><p><strong><span style="font-size: 18px">الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم...</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px"></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">أسند ابن الشجري في أماليه إلى ابن عباس رضي الله عنه :</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">قال أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد بن محمد الحريري الشاهد بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الحافظ الدارقطني الشاهد قراءة عليه، قال سمعت إسماعيل بن العباس الوراق، قال حدثنا أبو البحتري عبد الله بن محمد بن شاكر، قال حدثني أحمد بن محمد المخزومي عن عبد العزيز بن الرماح عن سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال: لما قتل ابن آدم أخاه، قال آدم عليه السلام:</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">تغيرت البلاد ومن عليها ... فوجه الأرض مغبر قبيح</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">تغير كل ذي لون وطعم ... وقل بشاشة الوجه الصبيح</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">قتل قابيل هابيل أخاه ... فواحرباً مضى الوجه المليح</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">فأجابه إبليس لعنه الله تعالى:</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">تنح عن الجنان وساكنيها ... فبي في الخلد ضاق بك الفسيح</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">وكنت بها وروحك في رخاء ... وقلبك من أذى الدنيا مريح</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">فما انفكت مكايدتي ومكري ... إلى أن فاتك الثمن الربيح</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">فولا رحمة الجبار أضحى ... بكفك من جنان الخلد ريح</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">=-=-=-=</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">ويرد الإمام ابن سلام على مثل هذه الروايات : (ولم يكن لأوائل العرب من الشعر إلا الأبيات يقولها الرجل فى حاجته وإنما قُصِّدت القصائد وطُول الشعر على عهد عبد المطلب وهاشم بن عبد مناف . وذلك يدل على إسقاط شعر عاد وثمود وحمير وتبع )) الطبقات 1/26</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">وللجاحظ كلام قريب من هذا بل زاد ووقّت للشعر وقتًا مقاربًا لما ذكره ابن سلام . </span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">فكل ما نقل عن آدم والأمم السالفة من شعر ونحوه فهو باطل من نحل الرواة ..</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px"></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">والجميع متفقون على أن أبعد زمن للشعر لا يصل إلى الأمم السالفة كعاد وثمود بله آدم وإبليس !</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px"></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">والشعر إذا أطلق فإنما يراد به شعر العرب .</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">ثم إنه ليكفي المرء حجّة أن يقرأ القديم من شعر العرب فيرى الغرابة والجزالة والتراكيب المعقدة ؛ ثم ينظر في شعر ما ينسب إلى عاد وثمود ونحوهم فإذا هو يقطر سلاسة بل منه ما هو أشبه بنظم النُّظّام من العلماء .. والقياس يقضي بكون ما قبل شعر الجاهليين أكثر غريبًا وتعقيدًا وأبعد عن الفهم من شعرهم .</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px"></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">وقد جمعتُ لكم تلك الأخبار عن بعض إخواننا الكتاب لنعلم بُعد هذه الروايات عن الصواب.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px"></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">والمعروف أن أول من نظم الشعر هو المهلهل بن ربيعة (؟? - 531م)</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px"></span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">: عدي بن ربيعة بن مرّة بن هبيرة من بني جشم، من تغلب، أبو ليلى، من أبطال العرب في الجاهلية من أهل نجد. وهو خال امرئ القيس الشاعر.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">قيل أن المهلهل سمي بذلك لقولين. أولهما لأنه كان يلبس ثيابًا مهلهلة ، والثاني من قوله :</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">لما توغل في الكراع هجينهن**** هلهلت من أثار مالك أو منبلا</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">ويقال أنه أول من قال شعرًا في العرب كما ذكرت أخي.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">ويلقب بأبي ليلى وذلك لأنه في صغره رأى رؤيا أنه سيولد فتاة واسمها ليلى وأن لها شأنًا ولما تزوج أسماها بذلك الاسم وتزوجها كلثوم بن مالك من بني عمومتها وولد منها عمرو بن كلثوم بن مالك صاحب المعلّقة.</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">قالت فيه ابنته سليمى بنت المهلهل لما قتل:</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">من مبلغ الحيين أَنّ مُهلهلا *** أَضحى قتيلاً في الفلاة مُجندَّلا</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">لله درُّكُما ودرّ أَبيكُما *** لا يَبرَح العبدانِ حتّى يُقتلا</span></strong></p><p><strong><span style="font-size: 18px">منقول</span></strong></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="ابن عامر الشامي, post: 39256, member: 329"] [b][size="5"]الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم... أسند ابن الشجري في أماليه إلى ابن عباس رضي الله عنه : قال أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد بن محمد الحريري الشاهد بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الحافظ الدارقطني الشاهد قراءة عليه، قال سمعت إسماعيل بن العباس الوراق، قال حدثنا أبو البحتري عبد الله بن محمد بن شاكر، قال حدثني أحمد بن محمد المخزومي عن عبد العزيز بن الرماح عن سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال: لما قتل ابن آدم أخاه، قال آدم عليه السلام: تغيرت البلاد ومن عليها ... فوجه الأرض مغبر قبيح تغير كل ذي لون وطعم ... وقل بشاشة الوجه الصبيح قتل قابيل هابيل أخاه ... فواحرباً مضى الوجه المليح فأجابه إبليس لعنه الله تعالى: تنح عن الجنان وساكنيها ... فبي في الخلد ضاق بك الفسيح وكنت بها وروحك في رخاء ... وقلبك من أذى الدنيا مريح فما انفكت مكايدتي ومكري ... إلى أن فاتك الثمن الربيح فولا رحمة الجبار أضحى ... بكفك من جنان الخلد ريح =-=-=-= ويرد الإمام ابن سلام على مثل هذه الروايات : (ولم يكن لأوائل العرب من الشعر إلا الأبيات يقولها الرجل فى حاجته وإنما قُصِّدت القصائد وطُول الشعر على عهد عبد المطلب وهاشم بن عبد مناف . وذلك يدل على إسقاط شعر عاد وثمود وحمير وتبع )) الطبقات 1/26 وللجاحظ كلام قريب من هذا بل زاد ووقّت للشعر وقتًا مقاربًا لما ذكره ابن سلام . فكل ما نقل عن آدم والأمم السالفة من شعر ونحوه فهو باطل من نحل الرواة .. والجميع متفقون على أن أبعد زمن للشعر لا يصل إلى الأمم السالفة كعاد وثمود بله آدم وإبليس ! والشعر إذا أطلق فإنما يراد به شعر العرب . ثم إنه ليكفي المرء حجّة أن يقرأ القديم من شعر العرب فيرى الغرابة والجزالة والتراكيب المعقدة ؛ ثم ينظر في شعر ما ينسب إلى عاد وثمود ونحوهم فإذا هو يقطر سلاسة بل منه ما هو أشبه بنظم النُّظّام من العلماء .. والقياس يقضي بكون ما قبل شعر الجاهليين أكثر غريبًا وتعقيدًا وأبعد عن الفهم من شعرهم . وقد جمعتُ لكم تلك الأخبار عن بعض إخواننا الكتاب لنعلم بُعد هذه الروايات عن الصواب. والمعروف أن أول من نظم الشعر هو المهلهل بن ربيعة (؟? - 531م) : عدي بن ربيعة بن مرّة بن هبيرة من بني جشم، من تغلب، أبو ليلى، من أبطال العرب في الجاهلية من أهل نجد. وهو خال امرئ القيس الشاعر. قيل أن المهلهل سمي بذلك لقولين. أولهما لأنه كان يلبس ثيابًا مهلهلة ، والثاني من قوله : لما توغل في الكراع هجينهن**** هلهلت من أثار مالك أو منبلا ويقال أنه أول من قال شعرًا في العرب كما ذكرت أخي. ويلقب بأبي ليلى وذلك لأنه في صغره رأى رؤيا أنه سيولد فتاة واسمها ليلى وأن لها شأنًا ولما تزوج أسماها بذلك الاسم وتزوجها كلثوم بن مالك من بني عمومتها وولد منها عمرو بن كلثوم بن مالك صاحب المعلّقة. قالت فيه ابنته سليمى بنت المهلهل لما قتل: من مبلغ الحيين أَنّ مُهلهلا *** أَضحى قتيلاً في الفلاة مُجندَّلا لله درُّكُما ودرّ أَبيكُما *** لا يَبرَح العبدانِ حتّى يُقتلا منقول[/size][/b] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
القسم العام
الركن العام
أول من نظم الشعر
