تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="فجر الدعوة" data-source="post: 15674" data-attributes="member: 14">الذهاب للمسجد وما بين كل صلاة وصلاة تستهدفك ألوان الغفلة والقسوة والخطايا فيبعدك ذلك عن ربك وينحّيك عن قربه وربما ألقيت بيدكإلى عدوك فأسرك وغلّ يدك وقيّدك وحبسك في سجن نفسك ودنياك وهواك وهو معنى الاحتراق في قوله – صلى الله عليه وسلم- " تحترقون تحترقون فإذا صليتم الصبح غسلتها ثم تحترقون تحترقون فإذا صليتم الظهر غسلتها ثم تحترقون تحترقون فإذا صليتم العصرغسلتها ثم تحترقون تحترقون فإذا صليتم المغرب غسلتها ثم تحترقون تحترقون فإذا صليتمالعشاء غسلتها ثم تنامون فلا يُكتب عليكم حتى تستيقظوا " حسن – الترغيب والترهيب - لذا دعاك ربك للصلاة خمس مرات تتحرر فيها من أسر عدوك وتعود فيها إلىربك ولا ينبغي أن تعود بغير وجه التذلل والانكسار لتستدعي عطفه وإقباله ولهذا كانالمجيء إلى المسجد من تمام العبودية الواجبة عند قوم والمستحبة عند آخرين وللمشيإليها أعظم الثواب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبيقال‏:‏‏"‏ من غدا إلى المسجد أو راح، أعدّ الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح‏"‏‏.‏ ‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏ وعنه أن النبيقال‏:‏‏"‏من تطهر في بيته، ثم مضى إلى بيت من بيوت الله، ليقضي فريضة من فرائض الله كخطواته، إحداها تحط خطيئة، والاخرى ترفع درجة‏"‏ ‏‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏ وعن بريدة رضي الله عنه عن النبي‏:‏‏"‏بشروا المشائين في الظُلَم إلى المساجد بالنور التام يومالقيامة‏"‏ ‏‏‏(‏رواه ابو داود والترمذي‏)‏‏ وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال‏:‏ ‏"‏ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا،ويرفع به الدرجات‏؟‏ ‏"‏ قالوا بلى يا رسول الله‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏اسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط،فذلكم الرباط‏"‏ ‏‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏‏‏ وعن أبي سعيد الخدري رضي اللهعنه عن النبيقال‏:‏ ‏"‏إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالايمان، قال الله عز وجل ‏{ ‏إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الاخر‏ }‏‏‏الاية‏. (‏ رواه الترمذي وقال حديث حسن‏)‏‏ تخيل ثواب الصلاة في المسجد ... وكم تصلي في البيت .. وكم ضيعت من حسنات واجور لابد أنك يوما ستندم عليها استقبال القبلة واستقبل القبلة بوجهك واستقبل الله بقلبك واصرف نفسك عن كل شيء سوى الله والوجه يتبع القلب ويأتمر بأمره وقم مقام المتذلل الخاضع المسكين المستعطف لسيّده وارفع يديك للتكبير عاليا إلى حذو منكبيك بل إلى شحمة أذنيك على هيئة المستسلم وكما ألقيت بظاهر كفيك واستدبرت الدنيا فألقها من قلبك هذه الساعة واستقبل بباطن يدك الكعبة وبقلبك رب الكعبة وكن ناكس الرأس خاشع البصر وإياك أن تلتفت بعينك فإن الله ينصب وجهه الكريم لوحه عبده في الصلاة ما لم يلتفت ولا يزال مقبلا عليك فإذا التفت بقلبك أو بصرك أعرض الله عنك وإنما هي سرقة الشيطان من إيمانك وأنت لا تشعر .. فاحذر .. وغمّض عيني قلبك عن الالتفات لغير الله وكما قال الحسن " كل صلاة لا يحضر فيها القلب فهي إلى العقوبة أقرب " أيها الساهون في صلاتكم .. أيهاالتائهون عن أجمل لحظات قلوبكم .. وأشهى وجبات أرواحكم . ياغارقون في سُكر الشهوة والغفلة أنصحكم "لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون " البقرة 222 أخي .. أزل حجاب الشهوات والوساوس والدنيا وأقبل علىالخالق جل وعلا يُقبل عليك التكبير ثم كبّر الله لتملأ قلبك من التعظيم والإجلال ليترجم لسانك ولاتكبّر بيدك دون قلبك وأول آفة يخلّصك منها التكبير هي آفة الكذب فالتكبير الصادق تعلن أنفي قلبك من كل شيء فاحذر وأنت تكبّر أن يكون شيء في قلبك أكبرمن الله فتُكتب من الكذّابين لأن هواك أكبر والآفة الثانية التي يطهّرك منها التكبير هي التكبُّر المنافي للعبودية فلست خيرا من غيرك ..والكبر هو أكبر مانع من الانتفاع بآيات الله التي ستقرؤها في صلاتك " (سأصرف عن آياتي الذين يتكبّرون في الأرضبغير الحق " الأعراف 146 لذا تناول هذه الجرعة الشافية في الصلاة مرات ومرات لتتذكر المعنى وتخرج من صلاتك متواضعا لأول مرة : يخرج التكبير من قلبي حقا وأستشعر معناه وأنطق به بقوة متخذا منه صرخة تحذير وجرس تنبيه ينتشلني من الغفلة والنسيان والسهو. عبودية الاستفتاح واقرأ دعاء الاستفتاح قائلا" سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك " تثني بذلك على الملك الذي وقفت بين يديه وألق ِبهذه التحية والثناء تعظيما ومقدمة بين يدي سؤال حاجتك مما يستجلب إقبال الله عليك ورضاه عنك أو ادخل من باب المذنبين المرتدين ثواب الاعتراف عساه يرحمك بقولك " اللهم باعد بيني وبين خطاياي كماباعدت بين المشرق والمغرب , اللهم نقّني من الخطايا كما يُنقّى الثوب الأبيض من الدنس , اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبَرَد " .. إنه مدخل هام وعهد جديد في تاريخ توبتك يتعدّى اللسان ويصل الجوارح لتُقدّم بصلاتك البرهان على جديّتك في التوبة ..يتنظّف قلبك ليستقبل آي الذكروأذكار الصلاة فلا يُجدي مع الثوب الوَسِخ البخور فاغسله قبل أن يُعطّر واعلم أن ذلك من تجديد التوبة خمس مرات في اليوم ولا مكان أنسبمن المحراب ولا مقام أرجى من الصلاة لتتوب ويعفو الله عنك أو امزج بين الدعائين في دعاء جامع" وجّهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما ومامن المشركين , إن صلاتي ونسكيومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أُمرت ومن المسلمين , اللهم أنت الملك لا إله لي إلا أنت , أنت ربي وعبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف سيئها إلا أنت , لبّيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك تباركت وتعاليت , أستغفرك وأتوب إليك" الاستعاذة فإذا شرعت في القراءة فقدّم الاستعاذة بالله من الشيطانالرجيم فالصلاة معركة الشيطان ولا مقام أعظم ولاأغيظ ولا أشد على الشيطان من هذا المقام وهو حريص على هزيمتك في أشرف مقاماتك وأنفعها في دنياك وآخرتك فهو يشحذ قواه ليصرفك عن الصلاة بالكلّية فلا تصلي أو يسرق منك قلبك ليشغلك عن العبودية وأنت بين يدي ربك فالاستعاذة رحمة من الله بك وحرصا عليك وحبا لك لأنه لا طاقة لكبعدوك ولذا كان مما قال شيخ الإسلامابن تيمية لتلميذه ابن القيم يوما" إذا هاش عليك كلب الغنم فلا تشغتل بمحاربته ومدافعته وعليك بالراعي فاستغث به فهو يصرف عنك الكلب ويكفيكه ". تفاعلية القراءة ثم ابدأ في القراءة واستشعر أنك في مقام مخاطبة ومناجاة الربِّ جل وعلا فاحذر مقته وسخطه بأن تناجيه وقلبك معرض أو مشغول عنه فلا تلتفت بعد أن قرّبك ملك الملوك إليه وأقامك بين يديه واستشعر جلال الفاتحة وأنها أعظم سور القرآن فالله يجيبك بنفسه بعد كل آية لذا قف عند رأس كل آية وقفة يسيرة واسمع بأذني قلبك جواب ربِّك لتسمعه – كما ورد في الحديث – يقول " حمدني عبدي " إذا قلت " الحمد لله رب العالمين " لكن ما هو الحمد ؟ وما الفارق بينه وبين الشكر ؟ الحمد أعمّ من الشكر فكلاهما ثناء على الله والحمد يشمل الشكر على النِّعم ويحمل معنى الثناء الحسن على الله بما هو أهله لصفاته الجميلة وأسمائه الحُسنى الجليلة والحمد لله تملأ الميزان ومن كمال الحمد أن تعلم أن حمدك للهة منه عليك يستحقعليها الحمد ولو استنفذت أنفاسك كلها في حمدة واحدة من نِعم الله كان عليك منالحمد أضعاف ذلك لكن فيمقابل تكرار حمدك يأتي تكرار ثوابك ومضاعفة أجرك وأصدِق حمدك في حياتك كلها على ما تحب وما تكره حتى وإن غابت عنك حكمة ذلك وسلِّط الحمد علىسائر جوارحك فلكل جارحة حمد وحمد اللسان أسهل الحمد وما بين مستقلّ ومستكثر يقع العباد على قدر معرفتهم بالله وكلما زادت معرفتك بالله زاد حمدك إذ تنفتح أمام قلبك الحُجب فترى نِعم الله التى لا تُحصى</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر