تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="فجر الدعوة" data-source="post: 15686" data-attributes="member: 14">إنك حميد مجيد " حميد "أي محمود مُستحِق لجميع المحامد على ذاته وصفاته وفعاله بل لا يستحقالحمد إلا هو وهو كذلك محمود في كل الأحوال في السراء والضراء والشدة والرخاء لأنهحكيم لا يجري في أفعاله غلط ولا يعتريه خطأ , وهي أيضا بمعنى حامد لذاته وأوليائهأو بمعنى الذي أجرى الحمد على لسان خلقه ومن كرمه أن نسب الحمد إليهم وهو من أعظمه عليهم" مجيد "أي المُتصف بالمجد وهو كمال الشرف والكرم والرفعة والصفات وإذا قارنشرف الذات حُسن الفعال سُمِّي مجدا والمجيد هو من تمجّد بفعاله ومجّده خلقهلعظمته التعوذثم تعوذ بالله منمجامع الشر كله امتثالا لوصية حبيبك – – الذي كان يُعلم الصحابة هذا الدعاء بعدالتشهد" إذا تشهد أحدكم فليتعوذ من أربع : من عذاب جهنم وعذابالقبر وفتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال ثم يدعو لنفسه بما بدا له "  والشر كل الشر فيعذاب الآخرةوهونوعانعذاب القبروعذاب الناروأسبابه الفتنة وهي أيضا نوعانفتنة كبرى وهي فتنة الدجال وفتنة الممات لأن المفتـتن بهما لا سبيل له ليتدارك نفسهإذا سقط فيها .. وفتنة صغرى وهي فتنة الحياة وهي تشملفتنة الأهل والمال والدنيا وهي أهون لأن المفتون بها يمكن أن يتدارك نفسهبالتوبة واعلم أن النبي – –تعوّذ بالله من هذه الأموروهو معصوم منهالنلتزم خوفالله تعالى ولنقتدي بنبيناوتعوّذ الصحابة رضوان اللهعليهم من الدجال مع علمهمبتأخره عن زمانهملينتشر خبره من جيل إلى جيل فيعرفه الناس ويعرفون كذبه كما أخبرناحبيبنا – – ولقد أوجب بعض السلف هذاالدعاء والدعاء الآخر الذي شُرع هنا هو الاستغفارلتختم صلاتك بطلب المغفرة كما بدأتها بطلب المغفرة "اللهماغفر لي ما قدّمت وما أخّرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنتالمُقدّم وأنت المؤخّر لا إله إلا أنت "رواهمسلم ومن الرائع أن تتخيرلنفسك ما تشاء من الدعاء فقد أدّيت الحق الذي عليك في الصلاة وهو قبل السلام أفضلمنه بعده لأول مرة ... أعرف قيمة كنز الدعاء بعد التشهد فأدعو اللهبحاجتي عندها وأتضرع إليه بما أرجوه فقد عرفت فضل الدعاء في هذا الوقت فادّخرت إليهأهم الدعوات وأغلى الأمنيات التسليم وانو ِبالتسليم التحلل من الصلاة كما تتحلل بالحلق منالإحرامواقصد به الدعاء لمن خلفك إن كنتإماماواقصد أيضا السلام علىالملائكة والينوانو ِبه ختم الصلاة واستشعر شكر الله على توفيقك لإتمام طاعته وأذققلبك الوجل والحياء من التقصيرفيهاوخف أن تُردّ عليكواخش من عدم القبول رغم أخذك بأسبابالقبولواستشعر الحزنلانصرافك من بين يدي الله تعالى لأشغال الدنيا التي استرحت منها ساعة وقوفك لربكواحمل همّ انقضائها فقد فارقت من كل سعادةفي مناجاته إلى من كل همّ وأذى فيمناجاتهم .. ولن يشعر بهذا إلا من كان قلبه حيا عامرابالإيمان وأخيرا ....ثمرةالصلاة كما أن الصوم يُطهّر النفس والزكاة تُطهّر المال والحج يوجبالمغفرة والجهاد تسليم النفس بالثمن وهو الجنة ..وكذلك فثمرة الصلاة الاقبالعلى الله .. ولهذا قال النبي – – " وجُعِلت قرة عينيفي الصلاة" وتأمل قوله – – " في الصلاة "أي بالدخول في الصلاة.. ولما أراد النبي – – الخلود إلى راحة قلبه من حزنهوألمه وراحة جسده من تعبه ونَصَبه قال" أرحنا بها يابلال " ... فلا تلغو في الكلام وترتكب الآثاموتملأ البطن من حرام ليأتيك الخشوع في الصلاةواستحضر قلبك وجوارحك كلها قبلدخولك في الصلاة لتُقبل على الله في صلاتك فيُقبل الله عليك في صلاتك وفي سائر أمورحياتك  موجزالأسرارهام .. وعاجل .... أن تقيس مقدار خشوعك في الصلاة فتستدرك إن كنت قصّرت وتشكر إن كنت خشعت .. وقِس تقوى قلبك بمرآة الحق وفعل الخيرإنها خلاصةالموضوع وعصارة صفحاته .. استرجعها قبل كل صلاة واحفرها في نفسك واحفظها لتحفظ لكصلاتك فيالوضوءلا تنس دعاءالفراغ من الوضوءصلِّ بعد الوضوء ركعتين اناستطعتاستحضر بقلبك نية الطهارة من الشرك والذنبوالدنس في المشي إلىالمسجدانو ِبمشيك أنكعائد إلى الله لتصالحه في بيته فيالتكبيرجدِّد صدقكوفِّرغ قلبك مما سوى اللهاطرد الكبر أوشبهة الكبر من قلبكاقصد إجلال الله وتعظيمه بالقلبواللسان  في دعاءالاستفتاحاستفتاح التعظيم : املأ منه صدرك بعظمة الرب سبحانهاستفتاح المغفرة : انو ِبه تجديد توبتك وصدقها واعمل بها بعد فراغك منالصلاة  فيالاستعاذةاقصد الاستعانةبركن الله الشديد وسلطانه العظيم على أعدى أعدائك واحتمي بالله والجأإليه فيالفاتحةقف عند رأس كلآية وظر جواب الله عليكحقِّق الحمدبلسانك وبجوارحكتامل في مظاهر رحمة الله لتصل إلىحبهتوهَّم حالك يوم الديناقصد الهداياتالسبع عند قولك " اهدنا "اعزم على السيرعلى الصراط المستقيم بمراتبه الستةراجع نفسك أنتكون عرفت الحق وحدت عنه فتكون من المغضوبعليهم أو عرفته وضللت عنه فتكون منالضالين فيالتأمينتفاءل بالإجابةوأيقن بهاانو ِأن يوافق تأمينك تأمين الملائكةليُفغر لكارفع به صوتك فهو شعار الاسلام ولتعيظاليهود فيالركوعاقصد تعظيم اللهوحدهأخرج من قلبك أي تعظيم لغيراللهراجع نفسك في خضوع كل جوارحك لله وكل أحوالك وكل أوقاتك بلااستثناءاحذر الخضوع الموسمي المؤقت وراجع نفسكلئلا تكون ساقطا فيه وأنت لا تشعر في القيام منالركوعجدِّد ارسالرسائل الحمد اللا متناهي إلى اللهأيقن بتفرد اللهبالمنع والعطاءانو ِغفران الذنب إذا وافق حمدك حمدالملائكة فيالسجودتحقق بالفقروالذلالبس ثوب العزة والغنىباللهتلذذ بالقرب من ربكأسقط ذنوبكوأوزارك من على عاتقكاقتنص فرصة الدعاء فيالسجودلا تنس عبوديةالمراغمةفي الجلوس بينالسجدتيناقصد طلب المغفرةفي استغاثة وتضرع يساعدك على ذلك جثوك علىركبتيكاستحضر شدة حاجتك للدعاء الجامع المأثوربالمغفرة والرحمة والمعافاة والهدايةوالرزق فيالتشهداقصد به وداعالصلاةسلِّم على النبي – – واستحضره أمام عينيكيرد عليكاستشعر أهمية الأخوة العامة مع جميعالمسلمين والأخوة الخاصة مع الصحبة الصالحةجدِّد توحيدكبالشهادتينراجع نفسك في قيامك بواجبك في الدعوة إلىالله فيالتسليماستشعر لوعةالفراق وألم العذاب بالرجوع إلى هموم الدنياوأكدارهاانو ِبالتسليم السلام على الملائكة والينولا تنس القواعد الهامة في أولالموضوعهكذا صلّوا فهل صلّينا؟!عن مجاهد أنابن الزبيركان إذا قام في لصلاة كأنهعود من الخشوع وعن يحيى بن وثاب أنابن الزبيركان يسجد حتى تنزلالعصافير على ظهره ولا تحسبه إلا جزعنخلة كانمسلمة بن يسارفي المسجد فانهدمت طائفة منالمسجد فقام الناس ولم يشعر أن اسطوانة المسجد قدانهدمت وهذايعقوب الحضرميبلغ من خشوعه أنه سُرق رداؤه عنكتفه وهو في الصلاة ورُدّ اليه ولميشعر وقع حريق في بيتعلي بن الحسينوهو ساجد فجعلوايقولون يا ابن رسول الله النار ..النار فما رفع رأسه حتى اُطفئت فقيل له في ذلكفقال " ألهتني عنها النار الآخرة " وكانسمسلم بن يساريقول لأهله إذا دخل في الصلاة " تحدثوا فلست أسمع حديثكم " وهذامحمد بن اسماعيل البخاريكان يصلي الظهر وبعده التطوع ثمهى فقال لبعض من معه : انظروا هل ترون تحت قميصي شيئا ؟ فإذا ذنبور قدأبرّه في ستة عشر أو سبعة عشر موضعا وتورّم جسده فقيل له : كيف لم تخرج من الصلاةفي أول ذلك ؟ فقال : كنت في سورة فأحببت أنأتمها وكانالربيع بن خثيميقول : ما دخلت في صلاة قطفأهمني فيها إلا ما أقول وما يُقالليوقيل يومالعامر بنعبد الله :هل تُحدثك نفسك في الصلاة بشيء؟ قال :نعم .. بوقوفي بينيدي الله ومنصرفي إلى إحدى الدارين الجنة أو النار قيل فهل تجد شيئا مما نجد منأمور الدنيا ؟ قال : لأن تختلف الأسنة فيّ أحب إلي منذلك وعنالحسن بن عمرو الفزاري : قال حدثني مولى لعمروبن عتبة قال كنا نخرج إلى العدو فلا نتحارس لكثرة صلاته ورأيته ليلة يصلي فسمعنازئير الأسد فهربنا وهو قائم يصلي لم ينصرف فقلنا له أما خفت الأسد ؟ فقال : إنيلأستحي من الله أن أخاف شيئاسواه    ليَريَنّ الله ما أصنع !!ليكن هذا شعارك وأنت تودّع هذا الموضوع وقل لنفسك لقد تغيّرت معاني الصلاة عندي .. واعلم أن كل يوم يمضي دون تنفيذ ما قرأت يجعله أصعب ومعانيه أبعد فبادر العمل به وإياك والتسويف والتمني فهما رأس مال الكسالى لكن رأس مالك أنت هو عملكوالمحروم كل الحرمان من خرج من القراءة وقد عرف الطريق لكن لم يمش فيه .. فلا تكن منهمأخي .. ا لكافر سيخشع لله " خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة " وذلك يوم القيامة يوم لا ينفعه خشوع ولا ذلة ... فبالله عليك لاتجعل خشوعك مع خشوعه .. واخشع الآن في صلاتكوليكن شعارك إصلاح ما بقي تدرك ما مضى .. واقرأ هذا الموضوع مرة بعد مرة لتستقر معانيه في قلبك ويتم مرادك ويتضاعف حصادك .. فالعقل وعى والقلب خشعواحتفظ بنسخة منه على جهازك لترجع إليها كلما دبّ إلى صلاتك الفتور وزار قلبك الوهن وأخيرا ... نضع أيدينا لنجدد العهد مع الله على أن نصلي لله كما يريد ونحول حروف كلماتنا إلى شهود لنا يوم القيامة ترتقي بخشوعنا وصلاتنا لنصل لهدف الصلاة ونحقق مقصودهاوإليك هديتك .... أذكار الصلاة .. احتفظ بها على جهازك .. واحفظها جيدا ... ورددها في صلاتك </blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر