تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="أم عبادة" data-source="post: 2762" data-attributes="member: 53">[size=+0][align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=center] انظروا معي إلى يمين الشاشة نعم يمين ِالشاشة......؟ [/align][/cell][/tabletext][/align] [align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=center]كم وصلت في مشاركاتك ؟ 1050100........5001000ثم ماذا بعد......................أختي العدد يتضاعف فهل تتضاعف معه حسناتكِ؟هل تغيرت أخلاقكِ؟هل تحسنت طاعاتكِ؟....................؟فهل يزيد رصيدك مع الله؟أختي ،إن كل شيء بحسابفاليوم عمل لك أو عليك وغدا حساب فثواب أو عقابأخوتي لا تغفلي وتنامي بل قومي وأعملي واحصدي الحسنات قبل مجيء هادم اللذات وكما قال عمر الفاروق رضي الله عنه ( حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا وَتَزَيَّنُوا لِلْعَرْضِ الْأَكْبَرِ وَإِنَّمَا يَخِفُّ الْحِسَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ فِي الدُّنْيَا) .فإن حاسبت نفسك في الدنيا أمنتي الحساب في الآخرة قال تعالى (اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا )(14) وهذا من أعظم العدل والإنصاف ، أن يقال للعبد : حاسب نفسك ، ليعرف ما عليه من الحق الموجب للعقاب (" من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى ) فلا يحمل أحد ذنب أحد ولا يدفع عنه مثقال ذرة من الشر فالكل يحاسب بما عمل ,قال الشاعر في هذه الأبياتمثل وقوفك يوم العرض عريانا مستوحشاً قلق الأحشاء حـيراناَالنار تلهب من غيظٍ ومن حنق على العصاةِ ورب العرش غَضباناَاقرأ كتابك يا عبدُ على مَهَـل فهل ترى فيه حرفاً غـير ما كانافلما قرأت ولم تنكر قراءتـه إقرار من عرف الأشياء عرفـانانادى الجليل خذوه يا ملائكتى وامضوا بعبدٍ عصا للنار عطشاناالمشركون غـداً فى النار يلتهبوا والمؤمنـون بدار الخـلد سكانافمحاسبة النفس طريقة المؤمنين وسمة الموحدين وعنوان الخاشعين ، فالمؤمن متق لربه محاسب لنفسه مستغفر لذنبه ، يعلم أن النفس خطرها عظيم، وداؤها وخيم ، ومكرها كبير وشرها مستطير، فهي أمارة بالسوء ميالة إلى الهوى،داعية إلى الجهل، قائدة إلى الهلاك،توّاقة إلى اللهو إلا من رحم الله,فقيد النفس محاسبتها فالنفس تدعو إلى الطغيان وإيثار الحياة الدنيا، والرب يدعو العبد إلى خوفه ونهي النفس عن الهوى والقلب بين الداعيين، يميل إلى هذا الداعي مرة وإلى هذا مرة وهذا موضع الابتلاء والمحنة..فغداً توفى النفوس ما كسبتويحصد الزارعون ما زرعواإن أحسنوا أحسنوا لأنفسهموإن أساءوا فبئس ما صنعواولذلك يقول الحسن رحمه الله :[ رحم الله عبداً وقف عند همّه يحاسب فإن كان لله مضى وإن كان لغيره تأخر ولم يعمل].و يقول الشاعر:حاسبت نفسي لم أجد ليصالحاً إلا رجاءي رحمة الرحمنووزنت أعمالي فلم أجدفي الأمر إلا خفة الميزانفإذا أردت معرفة من أين تبدأين فكلام ابن القيم رحمه الله لك معينقال: أن يبدأ بالفرائض فإذا رأى فيها نقص تداركه ثم المناهي "المحرمات" فإذا عرف أنه ارتكب منها شيئاً تداركه بالتوبة والاستغفار والحسنات الماحية ثم يحاسب نفسه على الغفلة عما خُلِق له، فإن رأى أنه غفل عما خُلِق له فليتدارك ذلك بالذكر والإقبال على الله ويحاسب نفسه على كلمات الجوارح من كلام اللسان ومشي الرجلين وبطش اليدين ونظر العينين وسماع الأذنين ماذا أردتُ بهذا ولمن فعلته وعلى أي وجه فعلته؟أتمنى منكِ أختي وقفة صريحة مع نفسكلأن بعد الحياة موت ..وبعد الموت سؤال....فهل أعددت للسؤال جوابه......؟لكل شيء إذا ما تم نقصان * فلا يغر بطيب العيش إنسانهي الأمور كما شاهدتها دولٌ * من سرَّهُ زمنٌ ساءته أزمانُوهذه الدار لا تبقي على أحد * ولا يدوم على حال لها شانُاللهم انا نعوذ بك من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنانقلته لكم لتذكير نفسي قبلكمدمتم على طاعة الرحمن [/align][/cell][/tabletext][/align] [align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=center] [/align][/cell][/tabletext][/align][/size] </blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر