هدية

[ام اسحاق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يتوجب عليك تسجيل الدخول او تسجيل لروئية الموضوع

 

[ام اسحاق]

بعض سنن عيد الأضحى

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

سنن وأداب العيد الأضحى

1- يحرم على من أراد أن يضحي أن يأخد شيئا من شعره وأظافره من أيام العشر من ذي الحجة حتى يضحي لقول النبي صلى الله عليه وسلم "إذا رأيتم الهلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظافره"رواه البخاري
2- إستحباب صوم يوم عرفة لغير الخاج لحديث أبي قتادة مرفوعا "صوم عرف يكفر سنة ماضية وسنة مستقبلة وصوم عاشوراء يكفر سنة ماضية "رواه الجماعة الا البخاري والترميذي لكون النبي صلى الله عليه وسلم لم يصوم هذا اليوم عندما كان حاجا
3-الاغتسال :وذلك ما جاء من حديث أبي طالب رضي الله عنه أنه سئل عن الغسل فقال " يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم الفطر ويوم الاضحى " أخرجه البيهقي في سننه
4- لبس أحسن الثياب: وذلك ما جاء في حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس يوم العيد بردة حمراء"أخرجه الطبراني في المعجم الاوسط وذكره الشيخ الالباني رحمه الله تعالى في سلسلة الصحيحة
5- إستحباب الذهاب إلى المصلى ماشيا لقول إبن عمر رضي الله عنه "كان يخرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى العيد ماشيا ويرجع ماشيا" حديث صحيح روا ابن ماجة
6- أداء صلاة العيد :لأمر النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة رضي الله عنهم بالخروج إليها وخروج العواتق وذوات الحذور ليشهدن العيد ودعوة المسلمين وليجتنبن الحيض المصلى لما ثبت عن ام عطية رضي الله عنها قالت"أمرنا أن نخرج العواتق والحيض في العيدين يشهذن الخير ودعوة المسلمين وتعتزل الحيض المصلى قلت يا رسول الله إحدنا لا يكون لها جلباب؟قال لتلبسها أختها من جلبابها"متفق عليه
7- تأخير الاكل: حتى ياكل من الاضحية وذلك لما تبت عنه صلى الله عليه وسلم من حديث بريدة رضى الله عنه "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يطعم يوم النحر حتى يدبح"أخرجه احمد والترمذي وابن ماجة وصححه الالباني رحمه الله في صحيح الجامع

8- مخافة الطريق :وذلك ما جاء في حديث جابر رضي الله عنه"كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق" أخرجه البخاري
9-التكبير وقته من صبح يوم عرفة الى اخرعصر ايام التشريق صح ذلك عن ابن عباس وعلى وابن مسعود رضي الله عنهم
أما صيغة التكبير
الله اكبر............... الله اكبر........... لا اله الا الله.......... والله اكبر...... الله اكبر......... ولله الحمد
أخرجه ابنابي شيبة من حديث ابن ابن مسعود رضي الله عنه
الله اكبر..................... الله اكبر......... الله اكبر ........ لا اله الا الله............ الله اكبر ......... الله اكبر........ ولله الحمد
ابن ابي شيبة عن ابن مسعود والبيهقيمن حديث ابن عباس رضي الله عنهم
10- تهنئة العيد وكيفيتها:ذكر صاحب المغني أم محمد بن زياد قال كنت مع أبي أمامة الباهلي وغيره من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فكانوا إذا رجعوا من العيد يقول بعضهم لبعض"تقبل الله منا ومنكم"قال أحمد إسناد حديث أبي أمامة جيد

 

[ام اسحاق]

بعض شروط الأضحية

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحين الحمد الله رب العامين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى أله وصحبه أجمعين
إخوتي هذه بعض شروط الاضحية

شروط الأضحية

أولا-أن تكون من بهيمة الأنعام وهي الإبل والبقر والغنم ضأنها لقوله تعالى"ليشهدوا منافع لهم ويذكروا إسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير"الأنعام هي الإبل والبقر والغنم وهذا هو المعروف عند العرب

ثانيا- أن تبلغ السن المحدود شرعا بأن تكون جدعة من الضأن أو ثنية من غيره لقوله صلى الله عليه وسلم "لا تدبحوا إلا مسنة إلا أن تعسر عليكم فتدبحوا حدعة من الضأن"رواه مسلم
الشرح الحديث : المسنة الثنية فما فوقها الجدعة ما دون ذلك ,فالثني من الإبل ما تم خمس سنوات ,والثني من البقر ما تم سنتين ,والثني من الغنم ما تم سنة والجدع ما تم له نصف سنة .

ثالتا -أن تكون خالية من العيول المانعة وهي أربعة :
* العور البين :هو الذي تنخسف به العين أو تبرز حتى تكون كالزر أو تبيض إبياضا يدل دلالة بينة على عورها ,
*المرض البين :كالحمى التي تقعدها عن المرعى وتمنع شهيتها والجرب الظاهر المفسد للحمها والجرح العميق المؤثر عليها في صحتها ونحوه.
* العرج البين : وهو الذي يمنع البهيمة من مسايرة السليمة في ممشاها .
*الهزل المزيل للمخ :لقوله صلى الله عليه وسلم "سئل ماذا يتقى من الضحايا؟فأشار بيده وقال "أربعا" العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقى "رواه مالك في الموطأ من حديث البراء بن عازب .

بعض ملحقات هذه العيوب
* العمياء التي لا تبصر
* المبشومة حتى تثلط ويزول عنها الخطر
* المتولدة إذا تعسرت ولادتها حتى يزول عنها الخطر
* المصابة بما يميتها من خنق وسقوط من علو
* الزمني وهي العاجزة عن المشي لعاهة والمقطوعة إحدي اليدين لأو الرجلين.

رابعا- أن تكون ملكا للمضحي أو مأذونا له فيها من قبل الشرع أو من قبل المالك.

خامسا- أن لا يتعلق بها حق للغير فلا تصح التضحية بالمرهون .

سادسا- أن يضحي بها في الوقت المحدود شرعا وهو من بعد صلاة العيد يوم النحر إلى غروب الشمس من أخر يوم من أيام التشريق لما رواه البخاري عن البراء بن عازب "ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من ذبح قبل الصلاة فإنما هو لحم قدمه لأهله وليس من النسك في شيئ "
وروى عن جندب بن سفيان البجلي رضي الله عنه قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم قال "من ذبح قبل أن يصلي فليعد مكانها أخرى"

المرجع من كتاب" أحكام الأضحية والذكاة" لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى

 

[شذا القران]

سعدت بمروري على موضوعك ذو الفائدة والمعلومات القيمة

بوركت غاليتي على ذلك

ننتظر جديدك وقلمك المبدع

 

[ام اسحاق]

جزاك الله خير الجزاء أخيتي