تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="أم حذيفة" data-source="post: 46832" data-attributes="member: 1"><a href="http://173.193.223.232/index.php" target="_blank"><img src="https://dl.dropbox.com/u/63580683/a404.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a> رمضان شهر الخير و البركة شهر العمل و السعى فى مرضاة الله , شهر الصيام و القيام و القرآن , من فاز فيه فقد فازحقاً و كيف لا يفوز من عُتق من النار و نال مغفرة الرحمن ,و من خسر فقد خسر خسرانا شديداً . و لفضائل شهر رمضان و صيامه و قيامه أحاديث كثيرة صحيحة وردت عن الرسول ( صلى الله عليه و سلم ) كثير من الناس يبدأ حديثه عن رمضان قائلا : قال صلى الله عليه وسلم: {أول شهر رمضان رحمه وأوسطه مغفرة وآخرة عتق من النار } فهل حقا هذا حديث عن الرسول صلى الله عليه و سلم ؟ و هل الأمر هين خاصة عندما نعلم حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم { من كذب عليَّ متعمداً فليتبوء مقعده من النار } متفق عليه رمضان اوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار درجة الحديث منكر للشيخ العلامة محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله ما صحة حديث رمضان أوله رحمة ، وأوسطه مغفرة ، وآخره عتق من النار؟ <img src="http://www.archive.org/download/1.png/3.png" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> من طرقٍ ‏عن هشام بن عمار ، ثنا سلام بن سوار ، ثنا مسلمة بن الصلت ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة مرفوعًا <img src="http://www.archive.org/download/1.png/2.png" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />ما صحة حديث<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite3" alt=":(" title="Frown    :(" loading="lazy" data-shortname=":(" /> رمضان أوله رحمة ، وأوسطه مغفرة ، وآخره عتق من النار ) ؟‏ <img src="http://www.archive.org/download/1.png/4.png" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> حديث باطل <img src="http://www.archive.org/download/1.png/1.png" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> حديث باطلٌ .‏أخرجه ابنُ أبي الدنيا في ( فضائل رمضان ) (ق14 / 1) ، وابنُ عدي في ( الكامل ) (3 / 1157) ، والعقيلي في ( ‏الضعفاء ) (2 / 162) ، والخطيب في ( موضح الأوهام ) ( 2 / 147) ، والشجري في ( الأمالي ) (1 / 264) من طرقٍ ‏عن هشام بن عمار ، ثنا سلام بن سوار ، ثنا مسلمة بن الصلت ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة مرفوعًا ‏‏، فذكره .‏قال ابنُ عدي : ( وهذا أيضًا يرويه سلاَّم بن سوار ، عن مسلمة بن الصلت ، ومسلمة ليس بالمعروف ) .‏وقال العقيلي : ( لا أصل له - يعني : الحديث - من حديث الزهري ) .‏قُلْتُ : وسلام هو ابن سليمان بن سوَّار ، ابن أخي شبابة بن سوار ، منكرُ الحديث ، ضعفه غير واحدٍ من النقاد ، وقد ‏رواه مرة أخرى فجعله عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، أخرجه الخطيب في ( الموضح ) ، وقال بعد أن ضعفه : ‏‏( ومن ضعفه اختلاف رواية هذا الحديث ) . ‏ومسلمة بن الصلت قال ابنُ عدي : ( ليس بالمعروف ) . ‏ووافقه الذهبي في ( الميزان ) (2 / 179) .الشيخ أبي إسحاق الحويني<a href="http://www.alheweny.org/aws/play.php?catsmktba=1062" target="_blank">http://www.alheweny.org/aws/play.php?catsmktba=1062</a> قرأت اليوم موضوع عن عدم صحة هذا الحديث قال صلى الله عليه وسلم: {أول شهر رمضان رحمه وأوسطه مغفرة وآخرة عتق من النار } حديث منكر لا يصح عن النبي قال الألباني: حديث منكر فهل فعلاً غير صحيح ومنكر أم لا ؟.. أفيدونا أفادكم الله .. الجواب الحديث المنكَر مِن أقسام الحديث الضعيف . والحديث الوارد في تقسيم رمضان إلى ثلاثة أقسام ، وأن أوله رحمة ،وأوسطه مغفرة ، وآخره عِتق من النار ؛ حديث ضعيف ، كما بينه الشيخ الألباني رحمه الشيخ عبد الرحمن السحيمما صحة الحديث المروي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه أنه قال : { خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر يوم من شعبان فقال : أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم مبارك ، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر ،جعل الله صيامه فريضة ، وقيام ليله تطوعاً ، من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدّى سبعين فريضة فيما سواه ، وهو شهر أوله رحمة وأوسطه مغفرة ، وآخره عتق من النار ... الحديث } .الجواب: الحمد لله يتبين ضعف إسناد هذا الحديث ومتابعته كلها ضعيفة ، وحكم المحدثين عليه بالنكارة ،إضافة إلى اشتماله على عبارات في ثبوتها نظر ، مثل تقسيم الشهر قسمة ثلاثية :العشر الأولى عشر الرحمة ثم المغفرة ثم العتق من النار وهذه لا دليل عليها ، بل فضل الله واسع ، ورمضان كله رحمة ومغفرة ، ولله عتقاء في كل ليلة ، وعند الفطر كما ثبتت بذلك الأحاديث .وأيضاً : في الحديث { من تقرب فيه بخصلة من الخير كمن أدى فريضة } وهذا لا دليل عليه بل النافلة نافلة والفريضة فريضة في رمضان وغيره ، وفي الحديث أيضاً : { من أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه } وفي هذا التحديد نظر ، إذ الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف في رمضان وغيره ، ولا يخص من ذلك إلا الصيام فإن أجره عظيم دون تحديد بمقدار ، للحديث القدسي { كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به } متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه فينبغي الحذر من الأحاديث الضعيفة ، والتثبت من درجتها قبل التحديث بها ،والحرص على انتقاء الأحاديث الصحيحة في فضل رمضان ، وفق الله الجميع وتقبل منا الصيام والقيام وسائر الأعمال . والله أعلم فضيلة الشيخ / محمد صالح المنجد</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر