الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم العلـــوم الشرعيـــه
ركـن الفقـــه
أحكام فقهية مهمة لمن رزق الولد
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="المعتزة بنقابها" data-source="post: 28297" data-attributes="member: 478"><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"><img src="http://i42.servimg.com/u/f42/12/62/91/15/83313610.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.. وبعد:</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">فهذه مسائل مهمة يجدر أن يعرفها المرء قبل وبعد أن يرزق بمولود، واقتصرت فيها على ذكر المسألة وحكمها مع بيان الدليل من كتاب الله وسنة نبيه <a href="http://arabsh.com/xnmvfzccnko7.html" target="_blank"><img src="http://dc14.arabsh.com/i/03570/xnmvfzccnko7.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a>، أسال الله العلي العظيم أن ينفع بها عموم المسلمين، والله ولي التوفيق.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"><span style="color: Red">حكم طلب الولد:</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">مستحب، والدليل قوله<a href="http://arabsh.com/xnmvfzccnko7.html" target="_blank"><img src="http://dc14.arabsh.com/i/03570/xnmvfzccnko7.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a> : { تزوجوا الودود الولود؛ فإني مُكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة } [رواه أحمد].</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">ومما يرغب في الولد قوله<a href="http://arabsh.com/xnmvfzccnko7.html" target="_blank"><img src="http://dc14.arabsh.com/i/03570/xnmvfzccnko7.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a> : { إن العبد لترفع له الدرجة فيقول: أي ربِّ أنى لي هذا؟ فيقول: باستغفار ولدك لك من بعدك } [رواه أحمد].</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"><span style="color: red">حكم التسخط من البنات:</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">مكروه، وهو من أخلاق الجاهلية التي نهى الله تعالى عنها وإذا بُشّر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسوداً وهو كظيم... [النحل:58].</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">بل رغّب في حفظ البنات، قال<a href="http://arabsh.com/xnmvfzccnko7.html" target="_blank"><img src="http://dc14.arabsh.com/i/03570/xnmvfzccnko7.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a> : { من عال جاريتين حتى تبلغا، جاء يوم القيامة أنا وهو هكذا } وضم إصبعيه [رواه مسلم في صحيحه]. وقال <a href="http://arabsh.com/xnmvfzccnko7.html" target="_blank"><img src="http://dc14.arabsh.com/i/03570/xnmvfzccnko7.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a>: { من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن، كنَّ له ستراً من النار } [رواه البخاري في صحيحه].</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">لكن إن تضمن التسخط من البنات اعتراضاً على القدر سواء كان هذا الاعتراض على القدر بالفعل أو القول أو القلب، فهو نقص في التوحيد والعياذ بالله.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"><span style="color: red">حكم بشارة من وُلد له ولد وتهنئته:</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">مستحبة، لعموم قوله تعالى: وبشروه بغلام عليم [الذاريات:28].</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">والتهنئة ثابتة في كل أمر يسُر؛ لما ثبت في قصة توبة كعب بن مالك وصاحبيه، حيث هُنِّئوا بتوبة الله عليهم والقصة ثابتة في الصحيحين.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">والتهنئة تكون بقولك: بورك لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ رشده ورزقت بره.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"><span style="color: red">حكم الأذان في أذن المولود اليمنى والإقامة في اليسرى:</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">التأذين في أذن المولود مستحب؛ لما روى أبو رافع قال: ( رأيت النبي <a href="http://arabsh.com/xnmvfzccnko7.html" target="_blank"><img src="http://dc14.arabsh.com/i/03570/xnmvfzccnko7.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a>أذّن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة ) [رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن].</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">وأما الإقامة في اليسرى فليس له أثر صحيح يستند إليه.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"><span style="color: red"></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"><span style="color: red">حكم تحنيك المولود:</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">مستحب، والدليل ما رُوي في الصحيحين عن أبي موسىرضي الله عنه قال: ( وُلد لي غلام، فأتيت النبي<a href="http://arabsh.com/xnmvfzccnko7.html" target="_blank"><img src="http://dc14.arabsh.com/i/03570/xnmvfzccnko7.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a> فسمَّاه، إبراهيم وحنَّكه بتمرة )، زاد البخاري: ( ودعا له بالبركة ودفعه إليَّ، وكان أكبر ولد أبي موسى ).</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"><span style="color: red">أحكام في العقيقة:</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">حكمها: مستحبة، والدليل قوله<a href="http://arabsh.com/xnmvfzccnko7.html" target="_blank"><img src="http://dc14.arabsh.com/i/03570/xnmvfzccnko7.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a> : { مع الغلام عقيقة، فأهريقوا عنه دماً، وأميطوا عنه الأذى } [خرّجاه في الصحيحين].</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"><span style="color: red">وقتها:</span> تستحب في يومه السابع، والدليل حديث سمرة قال: قال رسول الله <a href="http://arabsh.com/xnmvfzccnko7.html" target="_blank"><img src="http://dc14.arabsh.com/i/03570/xnmvfzccnko7.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a>: { كل غلام مرتهن بعقيقته، تذبح عنه يوم سابعه، ويسمى فيه، ويحلق رأسه } [رواه أهل السنن، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح].</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">ت<span style="color: red">فاضل الذكر والأنثى:</span> عقيقة الغلام شاتان وعقيقة الأنثى شاة، والدليل: حديث عائشة قالت: ( أُمرنا أن نعق عن الغلام شاتين، وعن الجارية شاة ) [رواه الإمام أحمد، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح].</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"><span style="color: red">صفتها:</span> تكون العقيقة خالية من العيوب المؤثرة بالأضاحي، فلا تجزئ العوراء ولا العجفاء ولا المكسورة ولا المريضة، والأفضل أن تكون شاة أو شاتين للخبر السابق، وذكر بعض أهل العلم أن يمكن أنه يعق بكل ما يجزئ في الأضحية والنسك من الإبل والبقر، والأولى ما جاء بالنص من الشاء.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"><span style="color: red">الاشتراك فيها</span>: لا يصح الاشتراك فيها، كسبعة مواليد يشتركون في بدنة، بل يُراق عن كل واحد منهم دم.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"><span style="color: red">في مصارفها:</span> روي عن الإمام أحمد أنه قال في العقيقة يأكل ويطعم جيرانه.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"><span style="color: red">حكم حلق رأسه والتصدق بوزن شعره:</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">قال حنبل: سمعت أبا عبدالله يقول: ( لا بأس أن يتصدق بوزن شعر الصبي ).</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"><span style="color: red">متى يسمى المولود؟</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">تسميته في أي وقت جائزة، فقد سبق أن تسميته تكون يوم سابعه، وقد ثبت عنه<a href="http://arabsh.com/xnmvfzccnko7.html" target="_blank"><img src="http://dc14.arabsh.com/i/03570/xnmvfzccnko7.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a> أن قال: { ولد لي الليلة غلام، فسميته باسم أبي إبراهيم... } الحديث، [رواه مسلم في صحيحه].</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"><span style="color: red">حكم الختان</span>:</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">واجب في حق الذكور؛ لقوله <a href="http://arabsh.com/xnmvfzccnko7.html" target="_blank"><img src="http://dc14.arabsh.com/i/03570/xnmvfzccnko7.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a> لرجل أسلم: { ألق عنك شعر الكفر واختتن } [رواه أبو داود] ولعموم قوله تعالى: ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا [النحل،123]، وقد ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله <a href="http://arabsh.com/xnmvfzccnko7.html" target="_blank"><img src="http://dc14.arabsh.com/i/03570/xnmvfzccnko7.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a>: { اختتن إبراهيم وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم }. ومستحب للنساء، والدليل قوله<a href="http://arabsh.com/xnmvfzccnko7.html" target="_blank"><img src="http://dc14.arabsh.com/i/03570/xnmvfzccnko7.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a> : { الختان سنة للرجال، مكرمة للنساء } [رواه الإمام أحمد].</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"><span style="color: red"></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"><span style="color: red">حكم بول الغلام والجارية قبل أن يأكلا الطعام:</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">ينضح على بول الغلام ويغسل من بول الجارية؛ والدليل حديث عائشة رضي الله عنها قالت: ( أتي رسول الله <a href="http://arabsh.com/xnmvfzccnko7.html" target="_blank"><img src="http://dc14.arabsh.com/i/03570/xnmvfzccnko7.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a> بصبي يحنكه، فبال عليه، فأتبعه الماء ) [رواه البخاري ومسلم، وزاد مسلم: ولم يغسله].</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">وما رواه أهل السنن والحاكم بأنه جيء بالحسن والحسين رضي الله عنهما، فبالا على صدره فأرادوا أن يغسلوه، فقال<a href="http://arabsh.com/xnmvfzccnko7.html" target="_blank"><img src="http://dc14.arabsh.com/i/03570/xnmvfzccnko7.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a>: { رشوه رشاً، فإنه يغسل بول الجارية ويرش بول الغلام } [صححه الحاكم ووافقه الذهبي].</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">هذا ما تيسر من أحكام فقهية تتعلق بالمولود، أسأل الله أن ينفع بها، والله ولي التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Microsoft Sans Serif'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Black">عبدالرحمن بن محمد الدخيل</span></span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="المعتزة بنقابها, post: 28297, member: 478"] [CENTER][FONT="Microsoft Sans Serif"][SIZE="4"][COLOR="Black"][IMG]http://i42.servimg.com/u/f42/12/62/91/15/83313610.gif[/IMG] الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.. وبعد: فهذه مسائل مهمة يجدر أن يعرفها المرء قبل وبعد أن يرزق بمولود، واقتصرت فيها على ذكر المسألة وحكمها مع بيان الدليل من كتاب الله وسنة نبيه [URL=http://arabsh.com/xnmvfzccnko7.html][IMG]http://dc14.arabsh.com/i/03570/xnmvfzccnko7.gif[/IMG][/URL]، أسال الله العلي العظيم أن ينفع بها عموم المسلمين، والله ولي التوفيق. [COLOR="Red"]حكم طلب الولد:[/COLOR] مستحب، والدليل قوله[URL=http://arabsh.com/xnmvfzccnko7.html][IMG]http://dc14.arabsh.com/i/03570/xnmvfzccnko7.gif[/IMG][/URL] : { تزوجوا الودود الولود؛ فإني مُكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة } [رواه أحمد]. ومما يرغب في الولد قوله[URL=http://arabsh.com/xnmvfzccnko7.html][IMG]http://dc14.arabsh.com/i/03570/xnmvfzccnko7.gif[/IMG][/URL] : { إن العبد لترفع له الدرجة فيقول: أي ربِّ أنى لي هذا؟ فيقول: باستغفار ولدك لك من بعدك } [رواه أحمد]. [COLOR="red"]حكم التسخط من البنات:[/COLOR] مكروه، وهو من أخلاق الجاهلية التي نهى الله تعالى عنها وإذا بُشّر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسوداً وهو كظيم... [النحل:58]. بل رغّب في حفظ البنات، قال[URL=http://arabsh.com/xnmvfzccnko7.html][IMG]http://dc14.arabsh.com/i/03570/xnmvfzccnko7.gif[/IMG][/URL] : { من عال جاريتين حتى تبلغا، جاء يوم القيامة أنا وهو هكذا } وضم إصبعيه [رواه مسلم في صحيحه]. وقال [URL=http://arabsh.com/xnmvfzccnko7.html][IMG]http://dc14.arabsh.com/i/03570/xnmvfzccnko7.gif[/IMG][/URL]: { من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن، كنَّ له ستراً من النار } [رواه البخاري في صحيحه]. لكن إن تضمن التسخط من البنات اعتراضاً على القدر سواء كان هذا الاعتراض على القدر بالفعل أو القول أو القلب، فهو نقص في التوحيد والعياذ بالله. [COLOR="red"]حكم بشارة من وُلد له ولد وتهنئته:[/COLOR] مستحبة، لعموم قوله تعالى: وبشروه بغلام عليم [الذاريات:28]. والتهنئة ثابتة في كل أمر يسُر؛ لما ثبت في قصة توبة كعب بن مالك وصاحبيه، حيث هُنِّئوا بتوبة الله عليهم والقصة ثابتة في الصحيحين. والتهنئة تكون بقولك: بورك لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ رشده ورزقت بره. [COLOR="red"]حكم الأذان في أذن المولود اليمنى والإقامة في اليسرى:[/COLOR] التأذين في أذن المولود مستحب؛ لما روى أبو رافع قال: ( رأيت النبي [URL=http://arabsh.com/xnmvfzccnko7.html][IMG]http://dc14.arabsh.com/i/03570/xnmvfzccnko7.gif[/IMG][/URL]أذّن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة ) [رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن]. وأما الإقامة في اليسرى فليس له أثر صحيح يستند إليه. [COLOR="red"] حكم تحنيك المولود:[/COLOR] مستحب، والدليل ما رُوي في الصحيحين عن أبي موسىرضي الله عنه قال: ( وُلد لي غلام، فأتيت النبي[URL=http://arabsh.com/xnmvfzccnko7.html][IMG]http://dc14.arabsh.com/i/03570/xnmvfzccnko7.gif[/IMG][/URL] فسمَّاه، إبراهيم وحنَّكه بتمرة )، زاد البخاري: ( ودعا له بالبركة ودفعه إليَّ، وكان أكبر ولد أبي موسى ). [COLOR="red"]أحكام في العقيقة:[/COLOR] حكمها: مستحبة، والدليل قوله[URL=http://arabsh.com/xnmvfzccnko7.html][IMG]http://dc14.arabsh.com/i/03570/xnmvfzccnko7.gif[/IMG][/URL] : { مع الغلام عقيقة، فأهريقوا عنه دماً، وأميطوا عنه الأذى } [خرّجاه في الصحيحين]. [COLOR="red"]وقتها:[/COLOR] تستحب في يومه السابع، والدليل حديث سمرة قال: قال رسول الله [URL=http://arabsh.com/xnmvfzccnko7.html][IMG]http://dc14.arabsh.com/i/03570/xnmvfzccnko7.gif[/IMG][/URL]: { كل غلام مرتهن بعقيقته، تذبح عنه يوم سابعه، ويسمى فيه، ويحلق رأسه } [رواه أهل السنن، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح]. ت[COLOR="red"]فاضل الذكر والأنثى:[/COLOR] عقيقة الغلام شاتان وعقيقة الأنثى شاة، والدليل: حديث عائشة قالت: ( أُمرنا أن نعق عن الغلام شاتين، وعن الجارية شاة ) [رواه الإمام أحمد، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح]. [COLOR="red"]صفتها:[/COLOR] تكون العقيقة خالية من العيوب المؤثرة بالأضاحي، فلا تجزئ العوراء ولا العجفاء ولا المكسورة ولا المريضة، والأفضل أن تكون شاة أو شاتين للخبر السابق، وذكر بعض أهل العلم أن يمكن أنه يعق بكل ما يجزئ في الأضحية والنسك من الإبل والبقر، والأولى ما جاء بالنص من الشاء. [COLOR="red"]الاشتراك فيها[/COLOR]: لا يصح الاشتراك فيها، كسبعة مواليد يشتركون في بدنة، بل يُراق عن كل واحد منهم دم. [COLOR="red"]في مصارفها:[/COLOR] روي عن الإمام أحمد أنه قال في العقيقة يأكل ويطعم جيرانه. [COLOR="red"]حكم حلق رأسه والتصدق بوزن شعره:[/COLOR] قال حنبل: سمعت أبا عبدالله يقول: ( لا بأس أن يتصدق بوزن شعر الصبي ). [COLOR="red"]متى يسمى المولود؟[/COLOR] تسميته في أي وقت جائزة، فقد سبق أن تسميته تكون يوم سابعه، وقد ثبت عنه[URL=http://arabsh.com/xnmvfzccnko7.html][IMG]http://dc14.arabsh.com/i/03570/xnmvfzccnko7.gif[/IMG][/URL] أن قال: { ولد لي الليلة غلام، فسميته باسم أبي إبراهيم... } الحديث، [رواه مسلم في صحيحه]. [COLOR="red"]حكم الختان[/COLOR]: واجب في حق الذكور؛ لقوله [URL=http://arabsh.com/xnmvfzccnko7.html][IMG]http://dc14.arabsh.com/i/03570/xnmvfzccnko7.gif[/IMG][/URL] لرجل أسلم: { ألق عنك شعر الكفر واختتن } [رواه أبو داود] ولعموم قوله تعالى: ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا [النحل،123]، وقد ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله [URL=http://arabsh.com/xnmvfzccnko7.html][IMG]http://dc14.arabsh.com/i/03570/xnmvfzccnko7.gif[/IMG][/URL]: { اختتن إبراهيم وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم }. ومستحب للنساء، والدليل قوله[URL=http://arabsh.com/xnmvfzccnko7.html][IMG]http://dc14.arabsh.com/i/03570/xnmvfzccnko7.gif[/IMG][/URL] : { الختان سنة للرجال، مكرمة للنساء } [رواه الإمام أحمد]. [COLOR="red"] حكم بول الغلام والجارية قبل أن يأكلا الطعام:[/COLOR] ينضح على بول الغلام ويغسل من بول الجارية؛ والدليل حديث عائشة رضي الله عنها قالت: ( أتي رسول الله [URL=http://arabsh.com/xnmvfzccnko7.html][IMG]http://dc14.arabsh.com/i/03570/xnmvfzccnko7.gif[/IMG][/URL] بصبي يحنكه، فبال عليه، فأتبعه الماء ) [رواه البخاري ومسلم، وزاد مسلم: ولم يغسله]. وما رواه أهل السنن والحاكم بأنه جيء بالحسن والحسين رضي الله عنهما، فبالا على صدره فأرادوا أن يغسلوه، فقال[URL=http://arabsh.com/xnmvfzccnko7.html][IMG]http://dc14.arabsh.com/i/03570/xnmvfzccnko7.gif[/IMG][/URL]: { رشوه رشاً، فإنه يغسل بول الجارية ويرش بول الغلام } [صححه الحاكم ووافقه الذهبي]. هذا ما تيسر من أحكام فقهية تتعلق بالمولود، أسأل الله أن ينفع بها، والله ولي التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين. عبدالرحمن بن محمد الدخيل[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم العلـــوم الشرعيـــه
ركـن الفقـــه
أحكام فقهية مهمة لمن رزق الولد
