الرد على الموضوع

الرسالة

<blockquote data-quote="ام مصطفى" data-source="post: 101482" data-attributes="member: 1881"> حكم بيع الطبيب الأسنان التي يخلعها لطلبة الطب&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; السؤال :&nbsp; طبيب أسنان ، فهل يجوز له بيع الأسنان التى يقوم بخلعها لطلبة طب الأسنان ؛&nbsp; للتدرب عليها ، مع العلم أن هذه الأسنان تلقى فى القمامة ، فلا هي تدفن ،&nbsp; ولا يسمح للمريض بأخذها ، آمل الرد مع الدليل ؛ لأنى سمعت أن ذلك يتعارض مع&nbsp; تكريم الإنسان ، ولكن فى جميع الحالات لا يمكن تكريم السن المخلوعة ، وإن&nbsp; كان حراما ، فما حكم الأموال التى جمعت بالفعل من ذلك ؟&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; تم النشر بتاريخ: 2018-09-25&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; الجواب : &nbsp; الحمد لله&nbsp; أولا:&nbsp; لا يجوز بيع شيء من الإنسان ولو كان مما ينفصل عنه كالشعر والسن؛ لأن الله كرم الإنسان، وفي بيع شيء منه امتهان له.&nbsp; وفي قرار مجمع الفقه الإسلامي رقم: 26 ( 1/4) بشأن انتفاع الإنسان بأعضاء جسم إنسان آخر حياً كان أو ميتاً:&nbsp; &quot;لا يجوز إخضاع أعضاء الإنسان للبيع بحال ما&quot; انتهى من &quot;مجلة المجمع&quot; (ع 4، ج1 ص 89).&nbsp; وفي &quot;الموسوعة الفقهية&quot; (26/ 102): &quot; واتفق الفقهاء على عدم جواز&nbsp; الانتفاع بشعر الآدمي بيعا واستعمالا؛ لأن الآدمي مكرم لقوله سبحانه&nbsp; وتعالى: {ولقد كرمنا بني آدم}.&nbsp; فلا يجوز أن يكون شيء من أجزائه مهانا مبتذلا&quot; انتهى.&nbsp; فإذا اتفق الفقهاء على عدم جواز بيع شعر الإنسان ، فعدم جواز بيع أسنانه من باب أولى .&nbsp; ثانيا:&nbsp; يجوز التدريب على السن المنفصل من الحي، لما في ذلك من المصلحة . وإن&nbsp; أمكن الاستغناء عنها ، بالسن الصناعية ، مع حصول الغرض المطلوب : فهو أحسن .&nbsp; وما لا يحتاج إليه من هذه الأسنان المخلوعة ، فينبغي أن يدفن ، وهو أفضل من أن ترمى في القمامة .&nbsp; قال في &quot;كشاف القناع&quot; (1/ 76): &quot; (ويدفن الدم والشعر والظفر) لما روى&nbsp; الخلال بإسناده عن مثلة بنت مشرح الأشعرية قالت: رأيت أبي يقلم أظفاره&nbsp; ويدفنها ويقول: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يفعل ذلك.&nbsp; وعن ابن جريج عن النبي - صلى الله عليه وسلم - «كان يعجبه دفن الدم».&nbsp; وقال مهنا: سألت أحمد عن الرجل يأخذ من شعره وأظفاره أيدفنه أم يلقيه؟ قال يدفنه. قلت: بلغك فيه شيء؟ قال: كان ابن عمر يفعله&quot; انتهى.&nbsp; وقد سبق بيان أن دفن هذه الأجزاء المنفصلة ، أفضل من إلقائها في القمامة ، لكن ذلك لا يجب ، ولا شيء على من ألقاها .&nbsp; ينظر جواب السؤال رقم : (97740).&nbsp; ثالثا :&nbsp; إذا افترضنا – جدلا - جواز بيع الأسنان ونحوها – وهو غير جائز، كما سبق-&nbsp; فإن الحق في بيعها هو لصاحبها ، وحده ، وليس للطبيب ، كما هو ظاهر .&nbsp; وبكل حال ؛ فالأموال التي اكتسبها الطبيب ببيعه الأسنان يلزمه التخلص&nbsp; منها ، وذلك بالتصدق بها في وجوه البر المتنوعة ، كما هي القاعدة فيمن&nbsp; اكتسب مالا حراما .&nbsp; وينظر السؤال رقم : (<a href="https://islamqa.info/ar/ref/97740" target="_blank">97740</a>) .&nbsp; والله أعلم.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; موقع الإسلام سؤال وجواب&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; فتاوى ذات صلة</blockquote>

[QUOTE="ام مصطفى, post: 101482, member: 1881"] [B] حكم بيع الطبيب الأسنان التي يخلعها لطلبة الطب[/B] السؤال : طبيب أسنان ، فهل يجوز له بيع الأسنان التى يقوم بخلعها لطلبة طب الأسنان ؛ للتدرب عليها ، مع العلم أن هذه الأسنان تلقى فى القمامة ، فلا هي تدفن ، ولا يسمح للمريض بأخذها ، آمل الرد مع الدليل ؛ لأنى سمعت أن ذلك يتعارض مع تكريم الإنسان ، ولكن فى جميع الحالات لا يمكن تكريم السن المخلوعة ، وإن كان حراما ، فما حكم الأموال التى جمعت بالفعل من ذلك ؟ تم النشر بتاريخ: 2018-09-25 الجواب : الحمد لله أولا: لا يجوز بيع شيء من الإنسان ولو كان مما ينفصل عنه كالشعر والسن؛ لأن الله كرم الإنسان، وفي بيع شيء منه امتهان له. وفي قرار مجمع الفقه الإسلامي رقم: 26 ( 1/4) بشأن انتفاع الإنسان بأعضاء جسم إنسان آخر حياً كان أو ميتاً: "لا يجوز إخضاع أعضاء الإنسان للبيع بحال ما" انتهى من "مجلة المجمع" (ع 4، ج1 ص 89). وفي "الموسوعة الفقهية" (26/ 102): " واتفق الفقهاء على عدم جواز الانتفاع بشعر الآدمي بيعا واستعمالا؛ لأن الآدمي مكرم لقوله سبحانه وتعالى: {ولقد كرمنا بني آدم}. فلا يجوز أن يكون شيء من أجزائه مهانا مبتذلا" انتهى. فإذا اتفق الفقهاء على عدم جواز بيع شعر الإنسان ، فعدم جواز بيع أسنانه من باب أولى . ثانيا: يجوز التدريب على السن المنفصل من الحي، لما في ذلك من المصلحة . وإن أمكن الاستغناء عنها ، بالسن الصناعية ، مع حصول الغرض المطلوب : فهو أحسن . وما لا يحتاج إليه من هذه الأسنان المخلوعة ، فينبغي أن يدفن ، وهو أفضل من أن ترمى في القمامة . قال في "كشاف القناع" (1/ 76): " (ويدفن الدم والشعر والظفر) لما روى الخلال بإسناده عن مثلة بنت مشرح الأشعرية قالت: رأيت أبي يقلم أظفاره ويدفنها ويقول: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يفعل ذلك. وعن ابن جريج عن النبي - صلى الله عليه وسلم - «كان يعجبه دفن الدم». وقال مهنا: سألت أحمد عن الرجل يأخذ من شعره وأظفاره أيدفنه أم يلقيه؟ قال يدفنه. قلت: بلغك فيه شيء؟ قال: كان ابن عمر يفعله" انتهى. وقد سبق بيان أن دفن هذه الأجزاء المنفصلة ، أفضل من إلقائها في القمامة ، لكن ذلك لا يجب ، ولا شيء على من ألقاها . ينظر جواب السؤال رقم : (97740). ثالثا : إذا افترضنا – جدلا - جواز بيع الأسنان ونحوها – وهو غير جائز، كما سبق- فإن الحق في بيعها هو لصاحبها ، وحده ، وليس للطبيب ، كما هو ظاهر . وبكل حال ؛ فالأموال التي اكتسبها الطبيب ببيعه الأسنان يلزمه التخلص منها ، وذلك بالتصدق بها في وجوه البر المتنوعة ، كما هي القاعدة فيمن اكتسب مالا حراما . وينظر السؤال رقم : ([URL="https://islamqa.info/ar/ref/97740"]97740[/URL]) . والله أعلم. [LEFT]موقع الإسلام سؤال وجواب[/LEFT] فتاوى ذات صلة [/QUOTE]

الإسم

التحقق

اكتب معهد الماهر