تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="تسابيح ساجدة" data-source="post: 36248" data-attributes="member: 47">وخيرا جزاكِ الرحمن اخيتي ام القدس جُل الثناء لطيب مروركِ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 20 - جَزَى اللهُ بِالْخَيْرَاتِ عَنَّا أَئِمَّةً لَنَا نَقَلُوا القُرْآنَ عَذْباً وَسَلْسَلاَ 21 - فَمِنْهُمْ بُدُورٌ سَبْعَةٌ قَدْ تَوَسَّطَتْ سَمَاءَ الْعُلَى واَلْعَدْلِ زُهْراً وَكُمَّلاَ 22 - لَهَا شُهُبٌ عَنْهَا اُسْتَنَارَتْ فَنَوَّرَتْ سَوَادَ الدُّجَى حَتَّى تَفَرَّق وَانْجَلاَ 23 - وَسَوْفَ تَرَاهُمْ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ مَعَ اثْنَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ مُتَمَثِّلاَ 24 - تَخَيَّرَهُمْ نُقَّادُهُمْ كُلَّ بَارِعٍ وَلَيْسَ عَلَى قُرْآنِهِ مُتَأَكِّلا                 [font=&quot] [/font]   [20] جَزَى اللهُ بِالْخَيْرَاتِ عَنَّا أَئِمَّةً لَنَا نَقَلُوا القُرَانَ عَذْبًا وَسَلْسَلاَ   المفردات : العذب : الحلو المذاق الطيب النافع . السلسل : السهل الدخول في الحلق .   الشرح :  جزى الله بالخيرات أئمة القراءة الذين نقلوا لنا القرآن عذبا سهلا ، لم يزيدوا فيه ولم ينقصوا منه كلمة أو حرفا ، بل نقلوه بألفاظه وحروفه التي تلقوها عن غيرهم بالسند الصحيح الموصول إلى النبي صلى الله عليه وسلم مع موافقته خط المصحف الكريم واتضاح ذلك على الوجه الفصيح في لغة العرب .       [21] فَمِنْهُمْ بُدُورٌ سَبْعَةٌ قَدْ تَوَسَّطَتْ سَمَاءَ الْعُلَى واَلْعَدْلِ زُهْرًا وَكُمَّلاَ   المفردات : بدور : جمع بدر وهو القمر المنير الكامل .   الزهر : جمع أزهر وهو المضيء المشرق .  كملا : جمع كامل .   الشرح :  فمن هؤلاء الأئمة الناقلين للقرآن سبعة رجال  اتسع علمهم وكثر الانتفاع بهم وعلت منزلتهم عند الناس كالبدور في وسط السماء إشراقا وكمالا .       [22] لَهَا شُهُبٌ عَنْهَا اسْتَنَارَتْ فَنَوَّرَتْ  سَوَادَ الدُّجَى حَتَّى تَفَرَّقَ وَانْجَلاَ   المفردات : الشهب : جمع شهاب وهو النجم المضيء .  الدجى : جمع دُجْيَة وهي الظلمة .   انجلى : ظهر وانكشف .   الشرح :  للقراء السبعة جماعة من الرواة صاروا أعلاما كالشهب في الهداية والعلو حيث أخذوا القراءة عنهم وعلموها الناس بعدهم ، فأضاؤوا ظلام الجهل حتى تبدد ، وأشرق نور العلم والقرآن .   [23] وَسَوْفَ تَرَاهُمْ وَاحِدًا بَعْدَ وَاحِدٍ  مَعَ اثْنَيْنِ مِنْ أَصْحَابِهِ مُتَمَثِّلاَ   المفردات : متمثلا : متشبها بصفاتهم .   الشرح :  وسوف أذكر هؤلاء الأئمة القراء واحدا بعد واحد مع اثنين من أشهر رواتهم المتشبهين بصفات قرائهم ، وهؤلاء الرواة ثلاثة أقسام :   * منهم من أخذ عن الإمام مباشرة وهم : قالون وورش عن ( نافع ) ، وشعبة وحفص عن (عاصم ) ، وأبو الحارث والدوري عن ( الكسائي ) .   * ومنهم من بينه وبين الإمام سند واحد وهم الدوري والسوسي عن اليزيدي عن (أبي عمرو)، وخلف وخلاد عن سليم ، عن ( حمزة ) .   * ومنهم من بينه وبين الإمام أكثر من واحد وهم البزي وقنبل ، وهشام وابن ذكوان .     [24]   تَخَيَّرَهُمْ نُقَّادُهُمْ كُلَّ بَارِعٍ  وَلَيْسَ عَلَى قُرْآنِهِ مُتَأَكِّلاَ   المفردات : تخيرهم: اختارهم. نقادهم: العالم الذي يميز الجيد من الرديء. بارع: حاذق متقن.   الشرح :  اختار نقاد العلماء من بين القراء هؤلاء الأئمة السبعة والشهب الأربعة عشر على غيرهم لفضلهم علما وعملا وزهدا في الدنيا ، ولأنهم لم يجعلوا قراءتهم تعلما أو تعليما سبب رزقهم ومورد كسبهم .   التالي [font=&quot]25 - فَأَمَّا الْكَرِيمُ السِّرِّ في الطيِّبِ نَافِعٌ فَذَاكَ الَّذِي اخْتَارَ الْمَدينَةَ مَنْزِلاَ 26 - وَقَالُونُ عِيسى ثُمَّ عُثْمانُ وَرْشُهُمْ بِصُحْبَتِهِ المَجْدَ الرَّفِيعَ تَأَثَّلاَ 27 - وَمَكَّةُ عَبْدُ اللهِ فِيهَا مُقَامُهُ هُوَ اُبْنُ كَثِيرٍ كاثِرُ الْقَوْمِ مُعْتَلاَ 28 - رَوى أَحْمَدُ الْبَزِّي لَهُ وَمُحَمَّدٌ عَلَى سَنَدٍ وَهْوَ المُلَقَّبُ قُنْبُلاَ 29 - وَأَمَّا الإْمَامُ المَازِنِيُّ صَرِيحُهُمْ أَبُو عَمْرٍو الْبَصْرِي فَوَالِدُهُ الْعَلاَ 30 - أَفَاضَ عَلَى يَحْيَى الْيَزيدِيِّ سَيْبَهُ فَأَصْبَحَ بِالْعَذْبِ الْفُرَاتِ مُعَلَّلاَ 31 - أَبُو عُمَرَ الدُّورِي وَصَالِحُهُمْ أَبُو شُعَيْبٍ هُوَ السُّوسِيُّ عَنْهُ تَقَبَّلاَ 32 - وَأَمَّا دِمَشْقُ الشَّامِ دَارُ ابْنُ عَامِرٍ فَتْلِكَ بِعَبْدِ اللهِ طَابَتْ مُحَلَّلاَ [/font] </blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر