الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم العلـــوم الشرعيـــه
ركـن السيـره العـطره و الاحاديث النبويـــه
هيا نسجل حضورنا اليومي بحديث شريف
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="نجية طالبة أم حذيفة" data-source="post: 1694" data-attributes="member: 10"><p><strong>شرح حديث المسلم أخو المسلم</strong></p><p></p><p style="text-align: center"><img src="http://photos.azyya.com/store/up2/081209111235Q25s.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></p><p></p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #ff0088"><strong>حديث المسلم أخو المسلم</strong></span></span></span></p><p></p><p><span style="font-family: 'Arial Black'"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="color: teal">عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:</span> <span style="color: #0000ff">{ لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخواناً، المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يكذبه، ولا يحقره، التقوى ها هنا }</span> <span style="color: teal">ويشير صلى الله عليه و سلم إلى صدره ثلاث مرات</span> <span style="color: #0000ff">{ بحسب امرىء أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه }</span>. </span></strong></span></p><p><span style="font-family: 'Arial Black'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: teal"><strong>[رواه مسلم:2564].</strong></span></span></span></p><p><strong><span style="font-family: 'Arial Black'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #008080">قوله: <span style="color: #0000ff"><strong>{</strong> لا تحاسدوا <strong>}</strong></span> هذا نهي عن الحسد، والحسد هو كراهية ما انعم الله على أخيك من نعمة دينية أو دنيوية سواء تمنيت زوالها أم لم تتمن، فمتى كرهت ما أعطى الله أخاك من النعم فهذا هو الحسد. </span></span></span></strong></p><p><span style="color: #008080"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial Black'"><span style="color: #0000ff"><strong>{</strong> ولا تناجشوا <strong>}</strong></span> قال العلماء: المناجشه أن يزيد في السلعة، أي: في ثمنها في المناداة وهو لا يريد شراءها وإنما يريد نفع البائع أو الإضرار بالمشتري. </span></span></strong></span></p><p><span style="color: #008080"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial Black'"><span style="color: #0000ff"><strong>{</strong> ولا تباغضوا <strong>}</strong></span> البغضاء هي الكراهه، أي: لايكره بعضكم بعضاً. </span></span></strong></span></p><p><span style="color: #008080"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial Black'"><span style="color: #0000ff"><strong>{</strong> ولا تدابروا <strong>}</strong></span> أن يولي كل واحد الآخر دبره بحيث لا يتفق الاتجاه. </span></span></strong></span></p><p><span style="color: #008080"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial Black'"><span style="color: #0000ff"><strong>{</strong> ولا يبع بعضكم على بيع بعض <strong>}</strong></span> يعني لا يبيع أحد على بيع أخيه، مثل أن يشتري إنسان سلعه بعشرة فيذهب آخر على المشتري ويقول: أنا أبيع عليك بأقل؛ لأن هذا يفضي إلى العداوة والبغضاء. </span></span></strong></span></p><p><span style="color: #008080"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial Black'"><span style="color: #0000ff"><strong>{</strong> وكونوا عباد الله إخواناً <strong>}</strong></span> كونوا يا عباد الله إخواناً أي: مثل الإخوان في المودة والمحبة والألفة وعد الاعتداء ثم أكد هذه الاًخوة بقوله: <span style="color: #0000ff"><strong>{</strong> المسلم أخو المسلم <strong>}</strong></span> للجامع بينهما وهوالإسلام وهو أقوى صله تكون بين المسلمين. </span></span></strong></span></p><p><span style="color: #008080"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial Black'"><span style="color: #0000ff"><strong>{</strong> لا يظلمه ] أي: لا يعتدي عليه. </span></span></span></strong></span></p><p><span style="color: #008080"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial Black'"><span style="color: #0000ff"><span style="color: #0000ff"><strong>{</strong> ولا يخذله <strong>}</strong></span> في مقام أن ينتصر فيه. </span></span></span></strong></span></p><p><span style="color: #008080"><span style="color: #0000ff"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial Black'"><span style="color: #0000ff"><strong>{</strong> ولا يكذبه <strong>}</strong></span> أي: يخبرهبحديث كذب. </span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #008080"><span style="color: #0000ff"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial Black'"><span style="color: #0000ff"><strong>{</strong> ولا يحقره <strong>}</strong></span> أي: يستهين به. </span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #008080"><span style="color: #0000ff"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial Black'"><span style="color: #0000ff"><strong>{</strong> التقوى ها هنا <strong>}</strong></span> يعني: تقوى الله تعالى محلها القلب فإذا اتقى القلب اتقت الجوارح - و يشير إلى صدره ثلاث مرات - يعني: يقول: التقوى ها هنا، التقوى ها هنا، التقوى ها هنا. </span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #008080"><span style="color: #0000ff"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial Black'">ثم قال: <span style="color: #0000ff"><strong>{</strong> بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم <strong>}</strong></span> بحسب يعني: حسب فالباء زائدة والحسب الكفاية والمعنى لو لم يكن من الشر إلا أن يحقر أخاه لكان هذا كافياً. </span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #008080"><span style="color: #0000ff"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial Black'"><span style="color: #0000ff"><strong>{</strong> المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه <strong>}</strong></span> دمه فلا يجوز أن يعتدي عليه بقتل أو فيما دون ذلك. </span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #008080"><span style="color: #0000ff"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial Black'"><span style="color: #0000ff"><strong>{</strong> وماله <strong>}</strong></span> لا يجوز أن يعتدي على ماله بنهب أو سرقه أو جحد أو غير ذلك. </span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #008080"><span style="color: #0000ff"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial Black'"><span style="color: #0000ff"><strong>{</strong> وعرضه <strong>}</strong></span> أي: سمعته فلا يجوز أن يغتابه فيهتك بذلك عرضه. </span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #008080"><span style="color: #0000ff"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial Black'"><strong>فوائد الحديث:</strong> النهي عن الحسد، والنهي للتحريم، والحسد له مضار كثيرة منها: أنه كره لقضاء الله وقدره، ومنها أنه عدوان على أخيه، ومنها أنه يوجب في قلب الحاسد حسره؛ كلما ازدادت النعم ازدادت هذه الحسرة فيتنكد على عيشه. </span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #008080"><span style="color: #0000ff"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial Black'"><strong>ومن الفوائد:</strong> تحريم المناجشة لما فيها من العدوان على الغير وكونها سبباً للتباغض وأسبابه، فلا يجوز للإنسان أن يبغض أخاه أو أن يفعل سبباً يكون جالباً للبغض. </span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #008080"><span style="color: #0000ff"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial Black'"><strong>ومن فوائد الحديث:</strong> تحريم التدابر، و هو أن يولي أخاه ظهره ولا يأخذ منه ولا يستمع إليه؛ لأن هذا ضد الأخوة الإيمانية. </span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #008080"><span style="color: #0000ff"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial Black'"><strong>ومن فوائده:</strong> تحريم البيع على البيع المسام ومثله الشراء على شرائه والخطبة على خطبته والإجارة على إجارته وغير ذلك من حقوقه. </span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #008080"><span style="color: #0000ff"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial Black'"><strong>ومنها:</strong> وجوب تنمية الأخوة الإيمانية لقوله: <span style="color: #0000ff"><strong>{</strong> وكونوا عباد الله إخوانا <strong>}</strong></span> ومنها بيان حال المسلم مع أخيه وأنه لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره؛ لأن هذا ينافي الأخوة الإيمانية. </span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #008080"><span style="color: #0000ff"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial Black'"><strong>ومن فوائده:</strong> أن محل التقوى هو القلب، فإذا اتقى القلب اتقت الجوارح وليعلم أن هذه الكلمة يقولها بعض الناس إذا عمل معصية وأنكر عليه قال: ( التقوى ها هنا !) وهي كلمة حق لكنه أراد بها باطلاً وهذا جوابه أن نقول: لو كان هنا تقوى لاتقت الجوارح لأن النبي <span style="color: #008080">صلى الله عليه و سلم </span>يقول: <span style="color: #0000ff"><strong>{</strong> ألا إن في الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله آلا وهى القلب <strong>}</strong></span>. </span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #008080"><span style="color: #0000ff"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial Black'"><strong>ومن فوائد هذا الحديث:</strong> تكرار الكلمة المهمة لبيان الاعتناء بها وفهمها، قال: <span style="color: #0000ff"><strong>{</strong> التقوى ها هنا <strong>}</strong></span> وأ شار إلى صدره ثلاث مرات. </span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #008080"><span style="color: #0000ff"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial Black'"><strong>ومن فوائده:</strong> عظم احتقار المسلم، لقول النبي <span style="color: #008080">صلى الله عليه و سلم </span>: <span style="color: #0000ff"><strong>{</strong> بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم <strong>}</strong></span> وذلك لما يترتب على احتقار المسلم من المفاسد. </span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #008080"><span style="color: #0000ff"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial Black'"><strong>ومن فوائد الحديث:</strong> تحريم دم المسلم وماله وعرضه وهذا هو الأصل، لكن توجد أسباب تبيح ذلك؛ ولهذا قال الله سبحانه وتعالى: <span style="color: #ff0000"> إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ </span> [الشورى:42]. وقال تعالى: <span style="color: #ff0000"> وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ </span> [الشورى:41]. </span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #008080"><span style="color: #0000ff"><strong><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial Black'"><strong>ومن فوائده:</strong> أن الأمة الإسلامية لو اتجهت بهذه التوجيهات لنالت سعادة الدنيا والآخرة لأنها كلها آداب عظيمة عالية راقية، تحصل بها المصالح وتنكف بها المفاسد.</span></span></strong></span></span></p><p> <span style="color: #008080"><span style="color: #0000ff"></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #008080"><span style="color: #0000ff"><img src="http://www.ct-7ob.com/vb/imgcache/2/20782alsh3er.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></p><p></span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="نجية طالبة أم حذيفة, post: 1694, member: 10"] [b]شرح حديث المسلم أخو المسلم[/b] [CENTER][IMG]http://photos.azyya.com/store/up2/081209111235Q25s.gif[/IMG][/CENTER] [CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=#ff0088][B]حديث المسلم أخو المسلم[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [FONT=Arial Black][B][SIZE=4][COLOR=teal]عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:[/COLOR] [COLOR=#0000ff]{ لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخواناً، المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يكذبه، ولا يحقره، التقوى ها هنا }[/COLOR] [COLOR=teal]ويشير صلى الله عليه و سلم إلى صدره ثلاث مرات[/COLOR] [COLOR=#0000ff]{ بحسب امرىء أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه }[/COLOR]. [/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=teal][B][رواه مسلم:2564].[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Arial Black][SIZE=4][COLOR=#008080]قوله: [COLOR=#0000ff][B]{[/B] لا تحاسدوا [B]}[/B][/COLOR] هذا نهي عن الحسد، والحسد هو كراهية ما انعم الله على أخيك من نعمة دينية أو دنيوية سواء تمنيت زوالها أم لم تتمن، فمتى كرهت ما أعطى الله أخاك من النعم فهذا هو الحسد. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [COLOR=#008080][B][SIZE=4][FONT=Arial Black][COLOR=#0000ff][B]{[/B] ولا تناجشوا [B]}[/B][/COLOR] قال العلماء: المناجشه أن يزيد في السلعة، أي: في ثمنها في المناداة وهو لا يريد شراءها وإنما يريد نفع البائع أو الإضرار بالمشتري. [/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=4][FONT=Arial Black][COLOR=#0000ff][B]{[/B] ولا تباغضوا [B]}[/B][/COLOR] البغضاء هي الكراهه، أي: لايكره بعضكم بعضاً. [/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=4][FONT=Arial Black][COLOR=#0000ff][B]{[/B] ولا تدابروا [B]}[/B][/COLOR] أن يولي كل واحد الآخر دبره بحيث لا يتفق الاتجاه. [/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=4][FONT=Arial Black][COLOR=#0000ff][B]{[/B] ولا يبع بعضكم على بيع بعض [B]}[/B][/COLOR] يعني لا يبيع أحد على بيع أخيه، مثل أن يشتري إنسان سلعه بعشرة فيذهب آخر على المشتري ويقول: أنا أبيع عليك بأقل؛ لأن هذا يفضي إلى العداوة والبغضاء. [/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=4][FONT=Arial Black][COLOR=#0000ff][B]{[/B] وكونوا عباد الله إخواناً [B]}[/B][/COLOR] كونوا يا عباد الله إخواناً أي: مثل الإخوان في المودة والمحبة والألفة وعد الاعتداء ثم أكد هذه الاًخوة بقوله: [COLOR=#0000ff][B]{[/B] المسلم أخو المسلم [B]}[/B][/COLOR] للجامع بينهما وهوالإسلام وهو أقوى صله تكون بين المسلمين. [/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=4][FONT=Arial Black][COLOR=#0000ff][B]{[/B] لا يظلمه ] أي: لا يعتدي عليه. [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=4][FONT=Arial Black][COLOR=#0000ff][COLOR=#0000ff][B]{[/B] ولا يخذله [B]}[/B][/COLOR] في مقام أن ينتصر فيه. [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B] [COLOR=#0000ff][B][SIZE=4][FONT=Arial Black][COLOR=#0000ff][B]{[/B] ولا يكذبه [B]}[/B][/COLOR] أي: يخبرهبحديث كذب. [/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=4][FONT=Arial Black][COLOR=#0000ff][B]{[/B] ولا يحقره [B]}[/B][/COLOR] أي: يستهين به. [/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=4][FONT=Arial Black][COLOR=#0000ff][B]{[/B] التقوى ها هنا [B]}[/B][/COLOR] يعني: تقوى الله تعالى محلها القلب فإذا اتقى القلب اتقت الجوارح - و يشير إلى صدره ثلاث مرات - يعني: يقول: التقوى ها هنا، التقوى ها هنا، التقوى ها هنا. [/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=4][FONT=Arial Black]ثم قال: [COLOR=#0000ff][B]{[/B] بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم [B]}[/B][/COLOR] بحسب يعني: حسب فالباء زائدة والحسب الكفاية والمعنى لو لم يكن من الشر إلا أن يحقر أخاه لكان هذا كافياً. [/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=4][FONT=Arial Black][COLOR=#0000ff][B]{[/B] المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه [B]}[/B][/COLOR] دمه فلا يجوز أن يعتدي عليه بقتل أو فيما دون ذلك. [/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=4][FONT=Arial Black][COLOR=#0000ff][B]{[/B] وماله [B]}[/B][/COLOR] لا يجوز أن يعتدي على ماله بنهب أو سرقه أو جحد أو غير ذلك. [/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=4][FONT=Arial Black][COLOR=#0000ff][B]{[/B] وعرضه [B]}[/B][/COLOR] أي: سمعته فلا يجوز أن يغتابه فيهتك بذلك عرضه. [/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=4][FONT=Arial Black][B]فوائد الحديث:[/B] النهي عن الحسد، والنهي للتحريم، والحسد له مضار كثيرة منها: أنه كره لقضاء الله وقدره، ومنها أنه عدوان على أخيه، ومنها أنه يوجب في قلب الحاسد حسره؛ كلما ازدادت النعم ازدادت هذه الحسرة فيتنكد على عيشه. [/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=4][FONT=Arial Black][B]ومن الفوائد:[/B] تحريم المناجشة لما فيها من العدوان على الغير وكونها سبباً للتباغض وأسبابه، فلا يجوز للإنسان أن يبغض أخاه أو أن يفعل سبباً يكون جالباً للبغض. [/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=4][FONT=Arial Black][B]ومن فوائد الحديث:[/B] تحريم التدابر، و هو أن يولي أخاه ظهره ولا يأخذ منه ولا يستمع إليه؛ لأن هذا ضد الأخوة الإيمانية. [/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=4][FONT=Arial Black][B]ومن فوائده:[/B] تحريم البيع على البيع المسام ومثله الشراء على شرائه والخطبة على خطبته والإجارة على إجارته وغير ذلك من حقوقه. [/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=4][FONT=Arial Black][B]ومنها:[/B] وجوب تنمية الأخوة الإيمانية لقوله: [COLOR=#0000ff][B]{[/B] وكونوا عباد الله إخوانا [B]}[/B][/COLOR] ومنها بيان حال المسلم مع أخيه وأنه لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره؛ لأن هذا ينافي الأخوة الإيمانية. [/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=4][FONT=Arial Black][B]ومن فوائده:[/B] أن محل التقوى هو القلب، فإذا اتقى القلب اتقت الجوارح وليعلم أن هذه الكلمة يقولها بعض الناس إذا عمل معصية وأنكر عليه قال: ( التقوى ها هنا !) وهي كلمة حق لكنه أراد بها باطلاً وهذا جوابه أن نقول: لو كان هنا تقوى لاتقت الجوارح لأن النبي [COLOR=#008080]صلى الله عليه و سلم [/COLOR]يقول: [COLOR=#0000ff][B]{[/B] ألا إن في الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله آلا وهى القلب [B]}[/B][/COLOR]. [/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=4][FONT=Arial Black][B]ومن فوائد هذا الحديث:[/B] تكرار الكلمة المهمة لبيان الاعتناء بها وفهمها، قال: [COLOR=#0000ff][B]{[/B] التقوى ها هنا [B]}[/B][/COLOR] وأ شار إلى صدره ثلاث مرات. [/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=4][FONT=Arial Black][B]ومن فوائده:[/B] عظم احتقار المسلم، لقول النبي [COLOR=#008080]صلى الله عليه و سلم [/COLOR]: [COLOR=#0000ff][B]{[/B] بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم [B]}[/B][/COLOR] وذلك لما يترتب على احتقار المسلم من المفاسد. [/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=4][FONT=Arial Black][B]ومن فوائد الحديث:[/B] تحريم دم المسلم وماله وعرضه وهذا هو الأصل، لكن توجد أسباب تبيح ذلك؛ ولهذا قال الله سبحانه وتعالى: [COLOR=#ff0000] إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ [/COLOR] [الشورى:42]. وقال تعالى: [COLOR=#ff0000] وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ [/COLOR] [الشورى:41]. [/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=4][FONT=Arial Black][B]ومن فوائده:[/B] أن الأمة الإسلامية لو اتجهت بهذه التوجيهات لنالت سعادة الدنيا والآخرة لأنها كلها آداب عظيمة عالية راقية، تحصل بها المصالح وتنكف بها المفاسد.[/FONT][/SIZE][/B] [CENTER][IMG]http://www.ct-7ob.com/vb/imgcache/2/20782alsh3er.gif[/IMG][/CENTER] [/COLOR][/COLOR] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم العلـــوم الشرعيـــه
ركـن السيـره العـطره و الاحاديث النبويـــه
هيا نسجل حضورنا اليومي بحديث شريف