الرد على الموضوع

الرسالة

<blockquote data-quote="ام مصطفى" data-source="post: 101433" data-attributes="member: 1881"> هل للدعاء يوم عرفة فضل لغير الحاج ؟&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; هل الدعاء يوم عرفة مستجاب لغير الحاج ؟.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; تم النشر بتاريخ: 2007-12-07&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; الحمد لله&nbsp; &nbsp; عن عائشة رضي الله عنها قالت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم&nbsp; قال : ( ما مِن يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة وإنه&nbsp; ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول : ما أراد هؤلاء ) رواه مسلم ( 1348 ) . &nbsp;وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله&nbsp; عليه وسلم قال : ( خير الدعاء دعاء يوم عرفة ، وخير ما قلت أنا والنبيّون من قبلي :&nbsp; لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ) رواه الترمذي ( 3585 ) وحسَّنه الألباني في &quot; صحيح الترغيب &quot; ( 1536 ) . &nbsp;وعن طلحة بن عبيد بن كريز مرسلا : ( أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة ) رواه مالك في &quot; الموطأ &quot; ( 500 ) وحسَّنه الألباني في &quot; صحيح الجامع &quot; (&nbsp; 1102 ) . &nbsp;وقد اختلف العلماء هل هذا الفضل للدعاء يوم عرفة خاص بمن كان في&nbsp; عرفة أم يشمل باقي البقاع ، والأرجح أنه عام ، وأن الفضل لليوم ، ولا شك أن من كان&nbsp; على عرفة فقد جمع بين فضل المكان وفضل الزمان . &nbsp;قال الباجي رحمه الله : &nbsp;قوله : &quot; أفضل الدعاء يوم عرفة &quot; يعني : أكثر الذكر بركة وأعظمه&nbsp; ثوابا وأقربه إجابة ، ويحتمل أن يريد به الحاج خاصة ؛ لأن معنى دعاء يوم عرفة في&nbsp; حقه يصح ، وبه يختص ، وإن وصف اليوم في الجملة بيوم عرفة فإنه يوصف بفعل الحاج فيه&nbsp; ، والله أعلم &quot; انتهى . &nbsp;&quot; المنتقى شرح الموطأ &quot; ( 1 / 358 ) . &nbsp;وقد ثبت عن بعض السلف أنهم أجازوا &quot; التعريف &quot; وهو الاجتماع في&nbsp; المساجد للدعاء وذكر الله يوم عرفة ، وممن فعله ابن عباس رضي الله عنهما ، وأجازه&nbsp; الإمام أحمد وإن لم يكن يفعله هو . &nbsp;قال ابن قدامة رحمه الله : &nbsp;قال القاضي : ولا بأس بـ &quot; التعريف &quot; عشية عرفة بالأمصار ( أي ِ:&nbsp; بغير عرفة ) ، وقال الأثرم : سألت أبا عبد الله – أي : الإمام أحمد - عن التعريف في&nbsp; الأمصار يجتمعون في المساجد يوم عرفة ، قال : &quot; أرجو أن لا يكون به بأس قد فعله غير&nbsp; واحد &quot; ، وروى الأثرم عن الحسن قال : أول من عرف بالبصرة ابن عباس رحمه الله وقال&nbsp; أحمد : &quot; أول من فعله ابن عباس وعمرو بن حُرَيث &quot; . &nbsp;وقال الحسن وبكر وثابت ومحمد بن واسع : كانوا يشهدون المسجد يوم&nbsp; عرفة ، قال أحمد : لا بأس به ؛ إنما هو دعاء وذكر لله . فقيل له : تفعله أنت ؟ قال&nbsp; : أما أنا فلا ، وروي عن يحيى بن معين أنه حضر مع الناس عشية عرفة &quot; انتهى&nbsp; . &nbsp;&quot; المغني &quot; ( 2 / 129 ) . &nbsp;وهذا يدل على أنهم رأوا أن فضل يوم عرفة ليس خاصاً بالحجاج فقط ،&nbsp; وإن كان الاجتماع للذكر والدعاء في المساجد يوم عرفة ، لم يرد عن النبي صلى الله&nbsp; عليه وسلم ، ولذلك كان الإمام أحمد لا يفعله ، وكان يرخص فيه ولا ينهى عنه لوروده&nbsp; عن بعض الصحابة ، كابن عباس وعمرو بن حريث رضي الله عنهم . &nbsp;والله أعلم .&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; الإسلام سؤال وجواب&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; أضف تعليقا</blockquote>

[QUOTE="ام مصطفى, post: 101433, member: 1881"] [b] [size=5][color=blue]هل للدعاء يوم عرفة فضل لغير الحاج ؟[/color][/size][/b] [size=5][color=blue] [/color][/size][size=5][color=blue] [/color][/size][size=5][color=blue]هل الدعاء يوم عرفة مستجاب لغير الحاج ؟.[/color][/size] [size=5][color=blue] [/color][/size][size=5][color=blue]تم النشر بتاريخ: 2007-12-07[/color][/size] [size=5][color=blue] [/color][/size] [size=5][color=blue] الحمد لله عن عائشة رضي الله عنها قالت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ما مِن يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول : ما أراد هؤلاء ) رواه مسلم ( 1348 ) . وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( خير الدعاء دعاء يوم عرفة ، وخير ما قلت أنا والنبيّون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ) رواه الترمذي ( 3585 ) وحسَّنه الألباني في " صحيح الترغيب " ( 1536 ) . وعن طلحة بن عبيد بن كريز مرسلا : ( أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة ) رواه مالك في " الموطأ " ( 500 ) وحسَّنه الألباني في " صحيح الجامع " ( 1102 ) . وقد اختلف العلماء هل هذا الفضل للدعاء يوم عرفة خاص بمن كان في عرفة أم يشمل باقي البقاع ، والأرجح أنه عام ، وأن الفضل لليوم ، ولا شك أن من كان على عرفة فقد جمع بين فضل المكان وفضل الزمان . قال الباجي رحمه الله : قوله : " أفضل الدعاء يوم عرفة " يعني : أكثر الذكر بركة وأعظمه ثوابا وأقربه إجابة ، ويحتمل أن يريد به الحاج خاصة ؛ لأن معنى دعاء يوم عرفة في حقه يصح ، وبه يختص ، وإن وصف اليوم في الجملة بيوم عرفة فإنه يوصف بفعل الحاج فيه ، والله أعلم " انتهى . " المنتقى شرح الموطأ " ( 1 / 358 ) . وقد ثبت عن بعض السلف أنهم أجازوا " التعريف " وهو الاجتماع في المساجد للدعاء وذكر الله يوم عرفة ، وممن فعله ابن عباس رضي الله عنهما ، وأجازه الإمام أحمد وإن لم يكن يفعله هو . قال ابن قدامة رحمه الله : قال القاضي : ولا بأس بـ " التعريف " عشية عرفة بالأمصار ( أي ِ: بغير عرفة ) ، وقال الأثرم : سألت أبا عبد الله – أي : الإمام أحمد - عن التعريف في الأمصار يجتمعون في المساجد يوم عرفة ، قال : " أرجو أن لا يكون به بأس قد فعله غير واحد " ، وروى الأثرم عن الحسن قال : أول من عرف بالبصرة ابن عباس رحمه الله وقال أحمد : " أول من فعله ابن عباس وعمرو بن حُرَيث " . وقال الحسن وبكر وثابت ومحمد بن واسع : كانوا يشهدون المسجد يوم عرفة ، قال أحمد : لا بأس به ؛ إنما هو دعاء وذكر لله . فقيل له : تفعله أنت ؟ قال : أما أنا فلا ، وروي عن يحيى بن معين أنه حضر مع الناس عشية عرفة " انتهى . " المغني " ( 2 / 129 ) . وهذا يدل على أنهم رأوا أن فضل يوم عرفة ليس خاصاً بالحجاج فقط ، وإن كان الاجتماع للذكر والدعاء في المساجد يوم عرفة ، لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولذلك كان الإمام أحمد لا يفعله ، وكان يرخص فيه ولا ينهى عنه لوروده عن بعض الصحابة ، كابن عباس وعمرو بن حريث رضي الله عنهم . والله أعلم . [/color][/size] [size=5][color=blue] [/color][/size][left][size=5][color=blue]الإسلام سؤال وجواب[/color][/size][/left] [size=5][color=blue] [/color][/size] [size=5][color=blue]أضف تعليقا[/color][/size] [/QUOTE]

الإسم

التحقق

اكتب معهد الماهر