تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="أبو منار عصام" data-source="post: 76436" data-attributes="member: 1683">         -24-   سلسلة أخلاق المتقي لمن أراد أن يرتقي      معنى: مدخل الصدق، ومخرج الصدق، ولسان الصدق، وقدم الصدق، ومقعد الصدق   ذكر ابن القيم معاني هذه الأمور في كتابه (مدارج السالكين) فقال:   (وقد أمر الله تعالى رسوله: أن يسأله أن يجعل مدخله ومخرجه على الصدق فقال:(وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا).   - وأخبر عن خليله إبراهيم أنه سأله أنه يهب له لسان صدق في الآخرين فقال( وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِينَ).   - وبشر عباده بأن لهم عنده قدم صدق ومقعد صدق ف<img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/007.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />(وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُواْ أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ )   - وقال( إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ)   فهذه خمسة أشياء: مدخل الصدق ومخرج الصدق ولسان الصدق وقدم الصدق ومقعد الصدق) (مدارج السالكن لابن القيم)ثم بعد أن سرد الآيات قال: (وحقيقة الصدق في هذه الأشياء: هو الحق الثابت     المتصل بالله الموصل إلى الله وهو ما كان به وله من الأقوال والأعمال   وجزاء   ذلك في الدنيا والآخرة.   -  فمدخل الصدق ومخرج    الصدق: أن يكون دخوله وخروجه حقا ثابتا بالله وفي  مرضاته بالظفر بالبغية    وحصول المطلوب ضد مخرج الكذب ومدخله الذي لا غاية له  يوصل إليها ولا له    ساق ثابتة يقوم عليها كمخرج أعدائه يوم بدر ومخرج الصدق  كمخرجه هو  وأصحابه   في تلك الغزوة.   وكذلك  مدخله صلى الله    عليه وسلم المدينة: كان مدخل صدق بالله ولله وابتغاء مرضات  الله فاتصل به    التأييد والظفر والنصر وإدراك ما طلبه في الدنيا والآخرة  بخلاف مدخل   الكذب  الذي رام أعداؤه أن يدخلوا به المدينة يوم الأحزاب فإنه  لم يكن   بالله ولا  لله بل كان محادة لله ورسوله فلم يتصل به إلا الخذلان  والبوار.   -  وأما لسان الصدق: فهو   الثناء الحسن عليه <img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />  من سائر الأمم  بالصدق ليس ثناء   بالكذب كما قال عن إبراهيم وذريته من  الأنبياء والرسل  عليهم صلوات الله   وسلامه( وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ  صِدْقٍ  عَلِيًّا)والمراد باللسان   هاهنا: الثناء الحسن فلما كان الصدق  باللسان وهو  محله أطلق الله سبحانه   ألسنة العباد بالثناء على الصادق  جزاء وفاقا وعبر به  عنه.   - وأما قدم الصدق: ففسر بالجنة وفسر بمحمد وفسر بالأعمال الصالحة.   وحقيقة القدم ما قدموه وما يقدمون عليه يوم القيامة وهم قدموا الأعمال والإيمان بمحمد ويقدمون على الجنة التي هي جزاء ذلك.   فمن فسره بها أراد: ما يقدمون عليه ومن فسره بالأعمال وبالنبي: فلأنهم قدموها وقدموا الإيمان به بين أيديهم فالثلاثة قدم صدق.   - وأما مقعد الصدق: فهو الجنة عند الرب تبارك وتعالى.   ووصف  ذلك كله بالصدق    مستلزم ثبوته واستقراره وأنه حق ودوامه ونفعه وكمال عائدته  فإنه متصل    بالحق سبحانه كائن به وله فهو صدق غير كذب وحق غير باطل ودائم  غير زائل    ونافع غير ضار وما للباطل ومتعلقاته إليه سبيل ولا مدخل) (مدارج السالكن لابن القيم).      الحث على الصدق من القرآن والسنة   الحث على الصدق من القرآن الكريم:   أمر  الإسلام بالصدق وحث    عليه في كل المعاملات التي يقوم بها المسلم والأدلة  كثيرة من القرآن    والكريم والسنة النبوية على هذا الخلق النبيل ففي القرآن:   - قال الله تعالى( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ ).   (أي: اصدُقوا والزموا الصدق تكونوا مع أهله وتنجوا من المهالك ويجعل لكم فرجا من أموركم، ومخرجا) (تفسير القران الظيم لابن كثير).   - ووصف الله به نفسه فقال( وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللهِ حَدِيثًا ) وقال( وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللهِ قِيلاً ).   - وقوله(وَمَن     يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ     عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء     وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا) والأدلة كثيرة من القرآن والكريم .   و أما السنة من النبوية :   - فعن    عبد الله بن مسعود- <img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />- عن النبي <img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />،  قال:  ((إن   الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وإن الرجل  ليصدق حتى  يكون   صديقا، وإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى  النار، وإن  الرجل   ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا)متفق عليه .   - وعن    عبد الله بن عمرو بن العاص <img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />ما-  أن رسول الله صلى الله عليه    وسلم قال: أربع إذا كن فيك فلا عليك ما  فاتك في الدنيا: حفظ أمانة، وصدق    حديث، وحسن خليقة، وعفة في طعمة)صححه الألباني في الترغيب  يتبع إن شاء الله </blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر