الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
القسم العام
الركن العام
أخلاق المتقي لمن أراد أن يرتقي
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أبو منار عصام" data-source="post: 76438" data-attributes="member: 1683"><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"> <span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #003300">-26-</span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #003300">سلسلة أخلاق المتقي لمن أراد أن يرتقي</span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #003300"></span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #003300"></span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #003300"> <span style="color: maroon">الوسائل المعينة على الصدق</span></span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #003300"> <span style="color: blue"></span></span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #003300"><span style="color: blue"></span></span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #003300"><span style="color: blue">(الصدق شاق على النفس؛ ولهذا قال ابن القيم: فحمل الصدق كحمل الجبال الرواسي، لا يطيقه إلا أصحاب العزائم، فهم يتقلبون تحته تقلب الحامل بحمله الثقيل، والرياء والكذب خفيف كالريشة لا يجد له صاحبه ثقلاً البتة، فهو حامل له في أي موضع اتفق، بلا تعب ولا مشقة ولا كلفة، فهو لا يتقلب تحت حمله ولا يجد ثقله). ولكن مع هذا، فإن المرء إذا جد وجاهد أدرك وعد الله للمجاهدين (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ) ومما يعين على الصدق:</span></span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #003300"> <span style="color: red">1-</span><span style="color: red">مراقبة الله تعالى:</span></span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #003300"> <span style="color: blue">إن إيمان المرء بأن الله عز وجل معه، يبصره ويسمعه، يدفعه للخشية والتحفظ، قال الله تعالى </span><span style="color: green">( أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلاثَةٍ إِلاَّ هُوَ رَابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلاَّ هُوَ سَادِسُهُمْ وَلا أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلا أَكْثَرَ إِلاَّ هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ </span><span style="color: blue">) وعندما يستحضر أن كلماته وخطراته، وحركاته وسكناته كلها محصية مكتوبة (</span><span style="color: green">مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ</span><span style="color: blue">) ( </span><span style="color: green">وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ كِرَامًا كَاتِبِينَ</span><span style="color: blue">)، فإن ذلك يقوده إلى رياض الصدق في الأقوال والأعمال والأحوال ، ولكن مشكلتنا أن مراقتنا مع الله ضعيفة تحتاج إلى تقوية وإن شاء الله إذا وجدت فرصة سأفرد هذه النقطة بموضوع مستقل إن شاء الله .</span></span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #003300"> <span style="color: red">2 - الحياء:</span></span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #003300"> <span style="color: blue">الحياء يحجب صاحبه عن كل ما هو مستقبح شرعاً وعرفاً وذوقاً، والمرء يستحيي أن يعرف بين الناس أنه كذاب، وهذا هو الذي حمل أبا سفيان - وهو يومئذ مشرك - أن يصدق هرقل وهو يسأله عن النبي <img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />. قال أبو سفيان: (</span><span style="color: green">فوالله لولا الحياء من أن يأثروا عليّ كذباً لكذبت عنه</span><span style="color: blue">) (</span>رواه البخاري<span style="color: blue">)، أي: ينقلوا عليَّ الكذب لكذبت عليه. قال ابن حجر: (وفيه دليل على أنهم كانوا يستقبحون الكذب، إما بالأخذ عن الشرع السابق، أو بالعرف .. وقد ترك الكذب استحياء وأنفة من أن يتحدثوا بذلك بعد أن يرجعوا فيصير عند سامعي ذلك كذاباً) قلت: فالمسلم أولى بالحياء من ربه أن يسمعه يقول كذباً أو يطلع على عمل أو حال هو فيه كاذب والحياء أحد مواضيعنا وإن شاء الله إن جاء وقته سنبسطه لكم بإذن الله .</span></span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #003300"> <span style="color: red">3 - صحبة الصادقين:</span></span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #003300"> <span style="color: blue">فقد أمر الله - عز وجل - المؤمنين أن يكونوا مع أهل الصدق، فقال عز وجل (</span><span style="color: green">يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ </span><span style="color: blue">)، أي: اقتدوا بهم واسلكوا سبيلهم، وهم الذين استوت ظواهرهم وبواطنهم، ووفوا بعهودهم وصدقوا في أقوالهم وأعمالهم .</span></span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #003300"> <span style="color: red">4 - إشاعة الصدق في الأسرة:</span></span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #003300"> <span style="color: blue">(الإسلام يوصي أن تغرس فضيلة الصدق في نفوس الأطفال، حتى يشبوا عليها، وقد ألفوها في أقوالهم وأحوالهم كلها).فعن عبد الله بن عامر قال: (</span><span style="color: green">دعتني أمي يوماً ورسول الله <img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> قاعد في بيتنا، فقالت: تعالَ أعطك، فقال لها <img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />: ما أردت أن تعطيه؟ قالت: أردت أن أعطيه تمراً، فقال لها: أما لو لم تعطه شيئاً كتبت عليك كذبة</span><span style="color: blue"> ) (صححه الألباني)</span><span style="color: blue"> .</span></span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #003300"></span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #003300"> <span style="color: red">5 - الدعاء:</span></span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #003300"> <span style="color: blue">لما كان حمل النفس على الصدق في جميع أمورها شاق عليها، ولا يمكن لعبد أن يأتي به على وجهه إلا بإعانة الله له وتوفيقه إليه، أمر الله نبيه أن يسأله الصدق في المخرج والمدخل، فقال عز وجل ( </span><span style="color: green">وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا</span><span style="color: blue">) وقد ذكر المفسرون عدة أقوال في تأويلها.</span></span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #003300"> <span style="color: red">6 - معرفة وعيد الله للكذابين وعذابه للمفترين:</span></span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #003300"> <span style="color: blue">قد جاءت النصوص الكثيرة التي تحذر من الكذب وتبين سوء عاقبته في الدنيا والآخرة؛ ولهذا فإن تذكير النفس بها، مما يعين المرء على الصدق في أحواله كلها.</span></span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #003300"></span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #003300"></span></span><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: darkred">الأمور التي تخل بالصدق</span></span><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: blue"></span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: blue"></span></span><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: blue"><span style="color: red">1- </span><span style="color: red">من كثر كلامه كثر سقطه؛ </span></span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: blue">إذ لا يخلو - في كثير من الأحيان - من التزيد واللغو أو الهذر الذي إذا لم يضر فإنه لا ينفع، وقد قال الله تعالى (<span style="color: darkgreen">لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا </span>)</span></span><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: blue"></span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: blue"></span></span><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: blue">ومن الكذب أن يحدث الإنسان بكل ما يسمع من أحاديث وأخبار دون تحرير لها ولا تنقيح؛ لأنه بتهاونه وإهماله وعدم تحريه الصدق في الأخبار يساهم في نشر الأكاذيب وإشاعتها؛ ولهذا قال <img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> (<span style="color: darkgreen">كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع</span>)(رواه مسلم)</span></span><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: blue"></span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: blue"></span></span><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: red">2- مداهنة النفس:</span></span><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: blue"></span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: blue"></span></span><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: blue">الاسترسال مع النفس في أهوائها وشهواتها، ليست من صفات الصادقين؛ ولهذا قيل: (<span style="color: darkgreen">لا يشم رائحة الصدق عبد داهن نفسه أو غيره</span>) (مدارج السالكين). فكلما ألجمها بلجام المجاهدة وزمها بزمام المراقبة والمحاسبة ثبتت على الصدق قدمه.</span></span><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: blue"></span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: blue"></span></span><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: red">3- التناقض بين القول والعمل:</span></span><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: blue"></span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: blue"></span></span><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: blue">لقد عد بعض السلف مخالفة عمل المرء لقوله أمارة كذب ونفاق. قال إبراهيم التيمي: (ما عرضت قولي على عملي إلا خشيت أن أكون مكذباً) .</span></span><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: blue"></span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: blue"></span></span><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #003300"></span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #003300"> <span style="color: maroon">نماذج من صدق الصحابة <img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />م:</span></span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #003300"> <span style="color: red">1 -</span><span style="color: black"> <span style="color: blue">أبو بكر الصديق <img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />:</span></span><span style="color: blue"></span></span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #003300"><span style="color: blue"></span> <span style="color: darkgreen">أبو بكر الصديق <img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> صاحب النبي <img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> ورفيقه في الغار، وقد سمي صديقاً لتصديقه للنبي <img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />، فعن عائشة <img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />ا قالت: لما أسري بالنبي <img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> إلى المسجد الأقصى أصبح يتحدث الناس بذلك فارتد ناس ممن كان آمنوا به وصدقوه وسعى رجال من المشركين إلى أبي بكر <img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> فقالوا: هل لك إلى صاحبك يزعم أنه أسري به الليلة إلى بيت المقدس؟ قال: أو قال ذلك؟ قالوا: نعم قال: لئن قال ذلك لقد صدق قالوا: أو تصدقه أنه ذهب الليلة إلى بيت المقدس وجاء قبل أن يصبح؟ فقال: نعم إني لأصدقه ما هو أبعد من ذلك أصدقه في خبر السماء في غدوة أو روحة فلذلك سمي أبا بكر الصديق <img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />. (صححه الألباني وقال متواتر).</span></span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #003300"><span style="color: darkgreen"></span> <span style="color: darkgreen">وقال النبي <img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> في حقه: ((إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت في أول الأمر، وقال أبو بكر صدقت، وواساني بنفسه وماله، فهل أنتم تاركو لي صاحبي؟ فهل أنتم تاركو لي صاحبي؟ فما أوذي بعدها) أخرجه البخاري</span></span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #003300"><span style="color: darkgreen"></span> <span style="color: darkgreen">2 - أبو ذر <img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> صادق اللهجة:</span></span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #003300"><span style="color: darkgreen"></span> <span style="color: darkgreen">كان أبو ذر <img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> صادق اللهجة فقد قال عنه النبي <img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />: ((ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء -لا الأرض ولا السماء- من ذي لهجة أصدق من أبي ذر وهو شبيه عيسى بن مريم)</span><span style="color: blue"> (</span><span style="color: black">حسنه الألباني</span><span style="color: blue">)</span></span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #003300"><span style="color: blue"></span></span></span></p></span></strong></span></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: #003300"><span style="color: blue"></span></span></span><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: blue">وإلى هنا قد انتهينا من خلق الصدق وإن شاء الله نبدأ في الخلق الرابع وهو العفة إن شاء الله</span></span><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="color: blue"> وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين</span></span> </p></p> <p style="text-align: center"></span></strong></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أبو منار عصام, post: 76438, member: 1683"] [CENTER][SIZE=5][B][COLOR=#000000] [CENTER] [FONT=traditional arabic][COLOR=#003300]-26- سلسلة أخلاق المتقي لمن أراد أن يرتقي [COLOR=maroon]الوسائل المعينة على الصدق[/COLOR] [COLOR=blue] [/COLOR] [COLOR=blue](الصدق شاق على النفس؛ ولهذا قال ابن القيم: فحمل الصدق كحمل الجبال الرواسي، لا يطيقه إلا أصحاب العزائم، فهم يتقلبون تحته تقلب الحامل بحمله الثقيل، والرياء والكذب خفيف كالريشة لا يجد له صاحبه ثقلاً البتة، فهو حامل له في أي موضع اتفق، بلا تعب ولا مشقة ولا كلفة، فهو لا يتقلب تحت حمله ولا يجد ثقله). ولكن مع هذا، فإن المرء إذا جد وجاهد أدرك وعد الله للمجاهدين (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ) ومما يعين على الصدق:[/COLOR] [COLOR=red]1-[/COLOR][COLOR=red]مراقبة الله تعالى:[/COLOR] [COLOR=blue]إن إيمان المرء بأن الله عز وجل معه، يبصره ويسمعه، يدفعه للخشية والتحفظ، قال الله تعالى [/COLOR][COLOR=green]( أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلاثَةٍ إِلاَّ هُوَ رَابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلاَّ هُوَ سَادِسُهُمْ وَلا أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلا أَكْثَرَ إِلاَّ هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [/COLOR][COLOR=blue]) وعندما يستحضر أن كلماته وخطراته، وحركاته وسكناته كلها محصية مكتوبة ([/COLOR][COLOR=green]مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ[/COLOR][COLOR=blue]) ( [/COLOR][COLOR=green]وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ كِرَامًا كَاتِبِينَ[/COLOR][COLOR=blue])، فإن ذلك يقوده إلى رياض الصدق في الأقوال والأعمال والأحوال ، ولكن مشكلتنا أن مراقتنا مع الله ضعيفة تحتاج إلى تقوية وإن شاء الله إذا وجدت فرصة سأفرد هذه النقطة بموضوع مستقل إن شاء الله .[/COLOR] [COLOR=red]2 - الحياء:[/COLOR] [COLOR=blue]الحياء يحجب صاحبه عن كل ما هو مستقبح شرعاً وعرفاً وذوقاً، والمرء يستحيي أن يعرف بين الناس أنه كذاب، وهذا هو الذي حمل أبا سفيان - وهو يومئذ مشرك - أن يصدق هرقل وهو يسأله عن النبي [IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG]. قال أبو سفيان: ([/COLOR][COLOR=green]فوالله لولا الحياء من أن يأثروا عليّ كذباً لكذبت عنه[/COLOR][COLOR=blue]) ([/COLOR]رواه البخاري[COLOR=blue])، أي: ينقلوا عليَّ الكذب لكذبت عليه. قال ابن حجر: (وفيه دليل على أنهم كانوا يستقبحون الكذب، إما بالأخذ عن الشرع السابق، أو بالعرف .. وقد ترك الكذب استحياء وأنفة من أن يتحدثوا بذلك بعد أن يرجعوا فيصير عند سامعي ذلك كذاباً) قلت: فالمسلم أولى بالحياء من ربه أن يسمعه يقول كذباً أو يطلع على عمل أو حال هو فيه كاذب والحياء أحد مواضيعنا وإن شاء الله إن جاء وقته سنبسطه لكم بإذن الله .[/COLOR] [COLOR=red]3 - صحبة الصادقين:[/COLOR] [COLOR=blue]فقد أمر الله - عز وجل - المؤمنين أن يكونوا مع أهل الصدق، فقال عز وجل ([/COLOR][COLOR=green]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ [/COLOR][COLOR=blue])، أي: اقتدوا بهم واسلكوا سبيلهم، وهم الذين استوت ظواهرهم وبواطنهم، ووفوا بعهودهم وصدقوا في أقوالهم وأعمالهم .[/COLOR] [COLOR=red]4 - إشاعة الصدق في الأسرة:[/COLOR] [COLOR=blue](الإسلام يوصي أن تغرس فضيلة الصدق في نفوس الأطفال، حتى يشبوا عليها، وقد ألفوها في أقوالهم وأحوالهم كلها).فعن عبد الله بن عامر قال: ([/COLOR][COLOR=green]دعتني أمي يوماً ورسول الله [IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] قاعد في بيتنا، فقالت: تعالَ أعطك، فقال لها [IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG]: ما أردت أن تعطيه؟ قالت: أردت أن أعطيه تمراً، فقال لها: أما لو لم تعطه شيئاً كتبت عليك كذبة[/COLOR][COLOR=blue] ) (صححه الألباني)[/COLOR][COLOR=blue] .[/COLOR] [COLOR=red]5 - الدعاء:[/COLOR] [COLOR=blue]لما كان حمل النفس على الصدق في جميع أمورها شاق عليها، ولا يمكن لعبد أن يأتي به على وجهه إلا بإعانة الله له وتوفيقه إليه، أمر الله نبيه أن يسأله الصدق في المخرج والمدخل، فقال عز وجل ( [/COLOR][COLOR=green]وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا[/COLOR][COLOR=blue]) وقد ذكر المفسرون عدة أقوال في تأويلها.[/COLOR] [COLOR=red]6 - معرفة وعيد الله للكذابين وعذابه للمفترين:[/COLOR] [COLOR=blue]قد جاءت النصوص الكثيرة التي تحذر من الكذب وتبين سوء عاقبته في الدنيا والآخرة؛ ولهذا فإن تذكير النفس بها، مما يعين المرء على الصدق في أحواله كلها.[/COLOR] [/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=darkred]الأمور التي تخل بالصدق[/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=blue] [/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=blue][COLOR=red]1- [/COLOR][COLOR=red]من كثر كلامه كثر سقطه؛ [/COLOR] إذ لا يخلو - في كثير من الأحيان - من التزيد واللغو أو الهذر الذي إذا لم يضر فإنه لا ينفع، وقد قال الله تعالى ([COLOR=darkgreen]لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا [/COLOR])[/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=blue] [/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=blue]ومن الكذب أن يحدث الإنسان بكل ما يسمع من أحاديث وأخبار دون تحرير لها ولا تنقيح؛ لأنه بتهاونه وإهماله وعدم تحريه الصدق في الأخبار يساهم في نشر الأكاذيب وإشاعتها؛ ولهذا قال [IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] ([COLOR=darkgreen]كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع[/COLOR])(رواه مسلم)[/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=blue] [/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=red]2- مداهنة النفس:[/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=blue] [/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=blue]الاسترسال مع النفس في أهوائها وشهواتها، ليست من صفات الصادقين؛ ولهذا قيل: ([COLOR=darkgreen]لا يشم رائحة الصدق عبد داهن نفسه أو غيره[/COLOR]) (مدارج السالكين). فكلما ألجمها بلجام المجاهدة وزمها بزمام المراقبة والمحاسبة ثبتت على الصدق قدمه.[/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=blue] [/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=red]3- التناقض بين القول والعمل:[/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=blue] [/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=blue]لقد عد بعض السلف مخالفة عمل المرء لقوله أمارة كذب ونفاق. قال إبراهيم التيمي: (ما عرضت قولي على عملي إلا خشيت أن أكون مكذباً) .[/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=blue] [/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=#003300] [COLOR=maroon]نماذج من صدق الصحابة [IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG]م:[/COLOR] [COLOR=red]1 -[/COLOR][COLOR=black] [COLOR=blue]أبو بكر الصديق [IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG]:[/COLOR][/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR] [COLOR=darkgreen]أبو بكر الصديق [IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG] صاحب النبي [IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] ورفيقه في الغار، وقد سمي صديقاً لتصديقه للنبي [IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG]، فعن عائشة [IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG]ا قالت: لما أسري بالنبي [IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] إلى المسجد الأقصى أصبح يتحدث الناس بذلك فارتد ناس ممن كان آمنوا به وصدقوه وسعى رجال من المشركين إلى أبي بكر [IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG] فقالوا: هل لك إلى صاحبك يزعم أنه أسري به الليلة إلى بيت المقدس؟ قال: أو قال ذلك؟ قالوا: نعم قال: لئن قال ذلك لقد صدق قالوا: أو تصدقه أنه ذهب الليلة إلى بيت المقدس وجاء قبل أن يصبح؟ فقال: نعم إني لأصدقه ما هو أبعد من ذلك أصدقه في خبر السماء في غدوة أو روحة فلذلك سمي أبا بكر الصديق [IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG]. (صححه الألباني وقال متواتر). [/COLOR] [COLOR=darkgreen]وقال النبي [IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] في حقه: ((إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت في أول الأمر، وقال أبو بكر صدقت، وواساني بنفسه وماله، فهل أنتم تاركو لي صاحبي؟ فهل أنتم تاركو لي صاحبي؟ فما أوذي بعدها) أخرجه البخاري [/COLOR] [COLOR=darkgreen]2 - أبو ذر [IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG] صادق اللهجة: [/COLOR] [COLOR=darkgreen]كان أبو ذر [IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG] صادق اللهجة فقد قال عنه النبي [IMG]http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG]: ((ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء -لا الأرض ولا السماء- من ذي لهجة أصدق من أبي ذر وهو شبيه عيسى بن مريم)[/COLOR][COLOR=blue] ([/COLOR][COLOR=black]حسنه الألباني[/COLOR][COLOR=blue]) [/COLOR][/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=blue]وإلى هنا قد انتهينا من خلق الصدق وإن شاء الله نبدأ في الخلق الرابع وهو العفة إن شاء الله[/COLOR][/FONT][FONT=traditional arabic][COLOR=blue] وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين[/COLOR][/FONT] [/CENTER] [/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
القسم العام
الركن العام
أخلاق المتقي لمن أراد أن يرتقي
