تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="أبو منار عصام" data-source="post: 76440" data-attributes="member: 1683">                 -28-سلسلة أخلاق المتقي لمن أراد أن يرتقيآثار وفوائد العفةمن آثار وفوائد العفة:1 - أن من عف عن محارم الله لا تمسه النار:قال <img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />: ((ثلاثة أعين لا تمسهم النار عين باتت تحرس في سبيل الله، وعين بكت من خشية الله، وعين عفت عن محارم الله)قال الألباني حسن لغيره .2 - سلامة المجتمع من الفواحش:فالمجتمع الذي تتسم فيه العفة يكون بعيدا من الفواحش والرذائل.3 - أن العفيف من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله.4 - العفة سبب للنجاة من الابتلاءات والمضائق:فقد  جاء في قصة أصحاب الغار، الذين انطبقت عليهم    الصخرة أن أحدهم توسل إلى  الله بقوله: ((اللهم إن كنت تعلم أنه كان لي    ابنة عم من أحب الناس إلي وأني  راودتها عن نفسها فأبت إلا أن آتيها بمئة    دينار فطلبتها حتى قدرت فأتيتها  بها فدفعتها إليها فأمكنتني من نفسها  فلما   قعدت بين رجليها فقالت اتق الله،  ولا تفض الخاتم إلا بحقه فقمت  وتركت   المئة دينار فإن كنت تعلم أني فعلت  ذلك من خشيتك ففرج عنا ففرج  الله عنهم   فخرجوا) رواه البخاري .صور العفة1 - العفة عما في أيدي الناس:وهي  أن يعف عما في أيدي الناس وعدم سؤالهم المسألة   فعن ثوبان <img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />  قال: قال رسول الله -<img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />- ((من   تكفل لي أن لا يسأل الناس  شيئا وأتكفل له بالجنة)). فقال ثوبان أنا. فكان   لا يسأل أحدا شيئا ، صححه  الألباني .2 - كف اللسان عن الأعراض:يجب  على المسلم كف لسانه عن أعراض الناس، وأن لا يقول   إلا طيباً فعن عبد الله  بن عمرو، <img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />ما، عن النبي صلى الله  عليه  وسلم قال: ((المسلم من  سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر  ما  نهى الله عنه)رواه البخاريوعن  سفيان بن عبد الله <img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />  قال: قلت يا رسول   الله حدثني بأمر أعتصم  به قال: قل ربي الله ثم استقم  قلت: يا رسول الله   ما أخوف ما تخاف عليّ؟  فأخذ بلسان نفسه ثم قال: هذا. صححه الألبانمعوقات وموانع العفةالمعوقات  التي تقف في طريق العفة في هذا الزمن كثيرة    جداً وقد كشر المفسدون عن  أنيابهم حتى يُعلوا الرذيلة في المجتمع المسلم    واتخذوا الوسائل العديدة  فمنها:1 - وسائل الإعلام:فإن  الناظر إلى أغلب وسائل الإعلام الموجودة في    البلاد الإسلامية فضلا عن  غيرها، يجد فيها الكثير من الفساد سواء كان في    القنوات الفضائية، أوالشبكة  العنكبوتية، أوالإذاعة والمجلات والصحف،    فتجدها تبث السموم وتنشر الرذيلة،  وبذلك تضيع العفة.2 - الاختلاط:(إن  العِفَّة حجاب يُمَزِّقه الاختلاط، ولهذا صار    طريق الإسلام التفريق  والمباعدة بين المرأة والرجل الأجنبي عنها، فالمجتمع    الإسلامي مجتمع فردي  لا زوجي، فللرجال مجتمعاتهم، وللنساء مجتمعاتهن،   ولا  تخرج المرأة إلى مجتمع  الرجال إلا لضرورة أو حاجة بضوابط الخروج   الشرعية.كل  هذا لحفظ الأعراض والأنساب، وحراسة الفضائل،    والبعد عن الرِّيب والرذائل،  وعدم إشغال المرأة عن وظائفها الأساس في    بيتها، ولذا حُرِّم الاختلاط، سواء  في العمل، والمؤتمرات، والندوات،    والاجتماعات العامة والخاصة، وغيرها؛ لما  يترتب عليه من هتك الأعراض ومرض    القلوب، وخطرات النفس، وخنوثة الرجال،  واسترجال النساء، وزوال الحياء،    وتقلص العفة والحشمة، وانعدام الغيرة)من كتاب حراسة الفضيلة بكر أبو زيد.3 - تبرج النساء:<img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/007.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى )وقال  (وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ    مَا يُخْفِينَ مِنْ  زِينَتِهِنَّ ) قال السعدي في تفسيره لهذه الآية: (أي،    لا يضربن الأرض  بأرجلهن، ليصوت ما عليهن من حلي، كخلاخل وغيرها، فتعلم    زينتها بسببه، فيكون  وسيلة إلى الفتنة. ويؤخذ من هذا ونحوه، قاعدة سد    الوسائل، وأن الأمر إذا  كان مباحا، ولكنه يفضي إلى محرم، أو يخاف من    وقوعه، فإنه يمنع منه، فالضرب  بالرجل في الأرض، الأصل أنه مباح، ولكن لما    كان وسيلة لعلم الزينة، منع  منه) تفسير  السعدي .4 - استماع الأغاني والمعازف:فقد  روى البخاري في صحيحه من حديث أبي عامر الأشعري   <img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> قال: ((والله  ما كذبني سمع النبي <img src="http://www.studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> يقول   ليكونن من أمتي أقوام يستحلون  الحر والحرير والخمر والمعازف) رواه البخاري معلقًا بالجزم ، قال الفُضَيل بن عِيَاض: الغناء رُقْيَة الزنا.وقال  ابن القيم رحمه الله: (فإنه رُقْيَة الزنا    ومُنبِت النفاق وشَرَك الشيطان  وخمرة العقل، وصَدُّه عن القرآن أعظم من    صدِّ غيره من الكلام الباطل؛ لشدة  ميل النفوس ورغبتها فيه) من كتاب إغاثة اللهفان لابن القيم . </blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر