الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
القسم العام
ركن الأسرة
هو حكم فطر المرأة الحامــل والمرضـــع ؟؟
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أبو التراب" data-source="post: 81880" data-attributes="member: 5209"><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">سؤال الفتوى: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته المسألة: إذا أفطرت المرأة الحامل أو المرضع خوفا على نفسها أو على حملها أو جنينها أو خوفا على الرضيع فهل يلزمها القضاء والكفارة ؟ وماذا يجب عليها </span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">جواب الفتوى ></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">الجـــــــــــواب:</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">هذه المسألة قد اختلف فيها أهل العلم على عدة أقوال وتفاصيل ، والصحيح الراجح والله أعلم أن المرأة الحامل أو المرأة المرضعة إذا أفطرت إنما يلزمها الكفارة فقط ، أي : تطعم مسكينا عن</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">كل يوم أفطرته ولاتقضي ما فاتها من أيام وتكفيها الكفارة سواء أفطرت خوفا على نفسها أو على جنينها أو على رضيعها ففي كل الحالات يلزمها الإطعام فقط ، وذلك لأن الأدلة الصحيحة وردت هكذا. والله سبحانه يحكم بما شاء ويكلف عباده بما شاء.</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">ومن الأدلة على هذا القول :</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">عن أنس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب ـ قال : " أغارت علينا خيل رسول الله فأتيت رسول الله فوجدته يتغذى فقال : " ادن فكل " فقلت : إني صائم ، فقال : " ادن أحدثك عن الصوم أو الصيام : إن الله تعالى ـ وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحامل والمرضع الصوم أو الصيام " والله لقد قالها النبي كلتيهما أو إحدهما ، فيا لهف نفسي أن لا أكون طعمت مع طعام النبي . رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه وصححه الألباني .</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">قال الترمذي : والعمل على هذا عند أهل العلم ـ ثم ذكر الخلاف في المسألة ، فوجه الشاهد في الحديث قول النبي : " عن الحامل والمرضع الصوم أو الصيام " فدل على أنها لا صوم عليها، واختلف في القضاء .</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">1ـ قال أبو الحسن الحنفي : الحامل والمرضع ، أي إذا خافتا على الحمل والرضيع أو على أنفسهما ، فهل هو وضع إلى قضاء أو لا ؟ وهذا الحديث ساكت عنه ، فكل من يقول بقضائه لا بد له من دليل . شرح حاشتيه على ابن ماجه . انتهى .</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">2ـ وبهذا القول قال أبو زرعة الرازي ، نقله عنه ابن أبي حاتم في تفسيره فقال : " الشيخ الكبير والحامل والمرضع، يطعمون لكل يوم مدا من حنطة ، ولا يقضون " انتهي</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">3ـ وهذا قول عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر رضي الله عنهما . في قوله تعالى: ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ) عن عكرمة أن ابن عباس قال :" أثبتت للحبلى والمرضع " صححه الألباني في صحيح سنن أبي داود.</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">4ـ وأخرج ابن جرير في تفسيره وابن أبي حاتم في تفسيره والبيهقي في الكبرى من طريق يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">"كان الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة وهما يطيقان الصوم ، رخص لهما أن يفطرا إن شاءا ويطعما لكل يوم مسكينا ، ثم نسخ بعد ذلك ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر) . وثبت للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة ، إذا كانا لا يطيقان الصوم ، وللحبلى والمرضع إذا خافتا" . قال الألباني إسناد هذه الرواية صحيح على شرط الشيخين.</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">الخلاصـــــــة:</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">أن الحامل أو المرضع إذا خافت إحداهما على نفسها أو على جنينها أو على رضيعها من الصوم بحيث يضعفها فلها أن تفطر وعليها الكفارة فقط وهي : إطعام مسكين عن كل يوم أفطرته .</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">هذا والله أعلم </span></p><p></p><p>الشيخ / محمد فرج الأصفر</p><p><a href="http://www.mohammedfarag.com/play.php?catsmktba=6995" target="_blank">http://www.mohammedfarag.com/play.php?catsmktba=6995</a></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أبو التراب, post: 81880, member: 5209"] [CENTER][SIZE="5"]سؤال الفتوى: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته المسألة: إذا أفطرت المرأة الحامل أو المرضع خوفا على نفسها أو على حملها أو جنينها أو خوفا على الرضيع فهل يلزمها القضاء والكفارة ؟ وماذا يجب عليها جواب الفتوى > الجـــــــــــواب: هذه المسألة قد اختلف فيها أهل العلم على عدة أقوال وتفاصيل ، والصحيح الراجح والله أعلم أن المرأة الحامل أو المرأة المرضعة إذا أفطرت إنما يلزمها الكفارة فقط ، أي : تطعم مسكينا عن كل يوم أفطرته ولاتقضي ما فاتها من أيام وتكفيها الكفارة سواء أفطرت خوفا على نفسها أو على جنينها أو على رضيعها ففي كل الحالات يلزمها الإطعام فقط ، وذلك لأن الأدلة الصحيحة وردت هكذا. والله سبحانه يحكم بما شاء ويكلف عباده بما شاء. ومن الأدلة على هذا القول : عن أنس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب ـ قال : " أغارت علينا خيل رسول الله فأتيت رسول الله فوجدته يتغذى فقال : " ادن فكل " فقلت : إني صائم ، فقال : " ادن أحدثك عن الصوم أو الصيام : إن الله تعالى ـ وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحامل والمرضع الصوم أو الصيام " والله لقد قالها النبي كلتيهما أو إحدهما ، فيا لهف نفسي أن لا أكون طعمت مع طعام النبي . رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه وصححه الألباني . قال الترمذي : والعمل على هذا عند أهل العلم ـ ثم ذكر الخلاف في المسألة ، فوجه الشاهد في الحديث قول النبي : " عن الحامل والمرضع الصوم أو الصيام " فدل على أنها لا صوم عليها، واختلف في القضاء . 1ـ قال أبو الحسن الحنفي : الحامل والمرضع ، أي إذا خافتا على الحمل والرضيع أو على أنفسهما ، فهل هو وضع إلى قضاء أو لا ؟ وهذا الحديث ساكت عنه ، فكل من يقول بقضائه لا بد له من دليل . شرح حاشتيه على ابن ماجه . انتهى . 2ـ وبهذا القول قال أبو زرعة الرازي ، نقله عنه ابن أبي حاتم في تفسيره فقال : " الشيخ الكبير والحامل والمرضع، يطعمون لكل يوم مدا من حنطة ، ولا يقضون " انتهي 3ـ وهذا قول عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر رضي الله عنهما . في قوله تعالى: ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ) عن عكرمة أن ابن عباس قال :" أثبتت للحبلى والمرضع " صححه الألباني في صحيح سنن أبي داود. 4ـ وأخرج ابن جرير في تفسيره وابن أبي حاتم في تفسيره والبيهقي في الكبرى من طريق يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: "كان الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة وهما يطيقان الصوم ، رخص لهما أن يفطرا إن شاءا ويطعما لكل يوم مسكينا ، ثم نسخ بعد ذلك ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر) . وثبت للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة ، إذا كانا لا يطيقان الصوم ، وللحبلى والمرضع إذا خافتا" . قال الألباني إسناد هذه الرواية صحيح على شرط الشيخين. الخلاصـــــــة: أن الحامل أو المرضع إذا خافت إحداهما على نفسها أو على جنينها أو على رضيعها من الصوم بحيث يضعفها فلها أن تفطر وعليها الكفارة فقط وهي : إطعام مسكين عن كل يوم أفطرته . هذا والله أعلم [/SIZE][/CENTER] الشيخ / محمد فرج الأصفر [URL]http://www.mohammedfarag.com/play.php?catsmktba=6995[/URL] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
القسم العام
ركن الأسرة
هو حكم فطر المرأة الحامــل والمرضـــع ؟؟
