الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم العلـــوم الشرعيـــه
ركـن العقيـــده الاســـلاميه
عِقْدُ الجُمان في بيان شعب الإيمان
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="صلاح الدين بن محمد الشامي" data-source="post: 31650" data-attributes="member: 2193"><p>الحمد لله ، و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه ، و بعد : </p><p>فهذا ترتيب بديع لشعب الإيمان دبجته يراعة العلامة محمد مرتضى الزبيدي ، و هذه خلاصته للفائدة :</p><p>إن شعب الإيمان على كثرتها ترجع إلى أصول ثلاثة : </p><p>1 - إيمان بالله </p><p>2 - و إيمان بالمعاش </p><p>3 - و إيمان بالمعاد </p><p>فالإيمان بالله على قسمين : </p><p>الأول : إيمان بما يتعلق بذات الله تعالى و صفاته ( كالإيمان بوجوده ، و بتوحيده ، و بالحياة ، و بالعلم ، و بالإرادة ، و بالقدرة ، و بالسمع ، و بالبصر ، و باكلام ) - و ننبه هنا على وجوب الإيمان بسائر الصفات الذاتية و الفعلية ، حيث اقتصر الزبيدي على السبعة التي لا تثبت الأشاعرة سواها ، فتنبه .</p><p>الآخر : إيمان بما يتعلق بفعل الله تعالى و حكمه ( كالإيمان بالملائكة ، و الرسل ، و الكتب ، و القدر ... ) </p><p>و الإيمان بالمعاش على قسمين : </p><p>الأول : ما يتعلق بالنفس</p><p>و الآخر : ما لا يتعلق بها </p><p>و المتعلق بالنفس : </p><p>إما باطني ، و إما ظاهري </p><p>و الباطني : </p><p>إما تخلية ( كحب المال ، و الدنيا ، و الحقد ، و الحسد ، و الرياء ، و العجب ، و النفاق ... ) </p><p>و إما تحلية ( كالتوبة ، و الخوف ، و الرجاء ، و الحياء ، و الشكر ، و الصبر ، و الوفاء ، و الإخلاص ... )</p><p>و الظاهري :</p><p>إما قولية ( كالتلفظ بالشهادتين ، و صدق اللهجة ، و تلاوة القرآن ، و تعليم الشرائع ، و تعليمها ... )</p><p>و إما فعلية ( كالطهارة ، و ستر العورة ، و الصلاة ، و الزكاة ، و الصوم ، و الحج ... )</p><p>و التعلق بغير النفس قسمين : </p><p>منزلية : ( كالتعفف عن السفاح ، و عقد النكاح ، و القيام بحقوقه ، و بر الوالدين ، و صلة الرحم ، و تربية الأولاد ، و الإحسان إلى المماليك ... ) </p><p>و مدنية : ( كالقيام بالإمارة ، و اتباع الجماعة ، و طاعة أولي الأمر ، و الأمر بالمعروف ، و النهي عن المنكر ، و حفظ الدين ، و إقامة الحدود ، و الجهاد ، و دفع الضرر ... ) </p><p>و الإيمان بالمعاد : </p><p>( كالإيمان بالبعث ، و الوقوف بين يدي الله تعالى ، و الحساب ، و الميزان ، و الصراط ، و الشفاعة ، و الجنة ، و النار ... ) اهـ باختصار و تصرف</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="صلاح الدين بن محمد الشامي, post: 31650, member: 2193"] الحمد لله ، و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه ، و بعد : فهذا ترتيب بديع لشعب الإيمان دبجته يراعة العلامة محمد مرتضى الزبيدي ، و هذه خلاصته للفائدة : إن شعب الإيمان على كثرتها ترجع إلى أصول ثلاثة : 1 - إيمان بالله 2 - و إيمان بالمعاش 3 - و إيمان بالمعاد فالإيمان بالله على قسمين : الأول : إيمان بما يتعلق بذات الله تعالى و صفاته ( كالإيمان بوجوده ، و بتوحيده ، و بالحياة ، و بالعلم ، و بالإرادة ، و بالقدرة ، و بالسمع ، و بالبصر ، و باكلام ) - و ننبه هنا على وجوب الإيمان بسائر الصفات الذاتية و الفعلية ، حيث اقتصر الزبيدي على السبعة التي لا تثبت الأشاعرة سواها ، فتنبه . الآخر : إيمان بما يتعلق بفعل الله تعالى و حكمه ( كالإيمان بالملائكة ، و الرسل ، و الكتب ، و القدر ... ) و الإيمان بالمعاش على قسمين : الأول : ما يتعلق بالنفس و الآخر : ما لا يتعلق بها و المتعلق بالنفس : إما باطني ، و إما ظاهري و الباطني : إما تخلية ( كحب المال ، و الدنيا ، و الحقد ، و الحسد ، و الرياء ، و العجب ، و النفاق ... ) و إما تحلية ( كالتوبة ، و الخوف ، و الرجاء ، و الحياء ، و الشكر ، و الصبر ، و الوفاء ، و الإخلاص ... ) و الظاهري : إما قولية ( كالتلفظ بالشهادتين ، و صدق اللهجة ، و تلاوة القرآن ، و تعليم الشرائع ، و تعليمها ... ) و إما فعلية ( كالطهارة ، و ستر العورة ، و الصلاة ، و الزكاة ، و الصوم ، و الحج ... ) و التعلق بغير النفس قسمين : منزلية : ( كالتعفف عن السفاح ، و عقد النكاح ، و القيام بحقوقه ، و بر الوالدين ، و صلة الرحم ، و تربية الأولاد ، و الإحسان إلى المماليك ... ) و مدنية : ( كالقيام بالإمارة ، و اتباع الجماعة ، و طاعة أولي الأمر ، و الأمر بالمعروف ، و النهي عن المنكر ، و حفظ الدين ، و إقامة الحدود ، و الجهاد ، و دفع الضرر ... ) و الإيمان بالمعاد : ( كالإيمان بالبعث ، و الوقوف بين يدي الله تعالى ، و الحساب ، و الميزان ، و الصراط ، و الشفاعة ، و الجنة ، و النار ... ) اهـ باختصار و تصرف [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم العلـــوم الشرعيـــه
ركـن العقيـــده الاســـلاميه
عِقْدُ الجُمان في بيان شعب الإيمان