تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="أم أحمد و عبد الرحمان" data-source="post: 54024" data-attributes="member: 2965">نقلتها لكم لأنصح نفسي أولا وإياكم إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن  سيئات أعمالنا من يهده الله لا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن  لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله  عليه وعلى آله وسلم تسليماً كثيراً أما بعد :    فكلمتي < نصائح لطلاب العلم وطالبات العلم ولجميع المسلمين > ، فإن  الله يقول : (( والعصر * إن الإنسان لفي خسر * إلا الذين آمنوا وعملوا  الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر )) ، فالتواصي بالحق مما يجب على  المسلمين أن يتواصوا به ، وهذه النصائح يحتاجها كل مسلمة ومسلمة ولا سيما  طلاب العلم وطالبات العلم .   النصيحة الأولى : الإخلاص ، إخلاص العمل لله  وإخلاص النية لله ، وأنت يا طالب العلم في طلب العلم ما أحوجنا جميعاً إلى  الإخلاص أن تبتغي بعلمك وجه الله وأن تبتغي بعملك وعباداتك ودعوتك وجه الله  سبحانه وتعالى ، فالله يقول : (( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له  الدين حنفاء )) ، ويقول سبحانه : (( فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملاً  صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحداً )) ، والرسول يقول عليه الصلاة والسلام :  ( إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئٍ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى  الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو  امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه ) متفق عليه عن عمر رضي الله عنه ،  وتعرفون حديث أبي هريرة الذي رواه الإمام مسلم : ( أول من تسعر بهم النار  والعياذ بالله من النار ثلاثة : ـ وهم كما تعملون ـ العالم الذي لم يبتغي  بعلمه وجه الله ، والقارئ الذي لم يبتغي بقراءته وجه الله ـ ويدخل في ذلك  الطالب الذي لم يبتغي بطلبه العلم وجه الله ـ والمجاهد الذي لم يبتغي  بجهاده وجه الله ، وكذا المنفق الذي لم يبتغي بنفقته وجه الله ) . أول ما  تُسعر بهم النار ويُسحبون سحباً على وجوههم حتى يُقذفون بالنار والذي فاتهم  هو الإخلاص وإلا فالعمل بحسب الظاهر عملاً صالح ، فشرط الظاهر تَيسر وشرط  الباطن الذي هو الإخلاص لله لم يتيسر ، فكانوا أول النار دخولاً إلى النار  سحباً على وجوههم عياذاً بالله في ذلك ، فالله الله علينا جميعاً بالإخلاص ،  يا طالب العلم إذا أردت أن يرفعك الله في الدنيا والآخرة فأخلص النية لله  في طلبك للعلم ، فإن الإمام البخاري رحمة الله عليه حين ألف كتابه <  الجامع الصحيح > بدأ بكتاب بدء الوحي وبدأ بحديث ( إنما الأعمال بالنيات  ) لينبه طلاب العلم والعلماء على إخلاص النية لله ، وأن العمل إذا لم يكن  خالصاً لوجه الله وإلا كان مردوداً على صاحبه ، وهكذا فعل الإمام النووي  رحمة الله عليه في < رياض الصالحين > وفي كتابه < الأذكار >  وفي كتابه < الأربعين النووية > ( إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل  امرئٍ ما نوى ) ، وكذلك فعل المقدسي رحمة الله عليه في كتابه < عمدة  الأحكام > بدأ بحديث عمر ( إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئٍ ما  نوى ) ، وكذلك فعل البيحاني رحمة الله عليه في كتابه < إصلاح المجتمع  > بدأ بحديث ( إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئٍ ما نوى ) ،  وغيرهم وغيرهم تنبيهاً لطالب العلم الذي وفقه الله لسلوك العلم بأن يُجرد  النية لله ، وبأن يخلص العمل لله سبحانه وتعالى ، فقد قال الله عز وجل في  الحديث القدسي الذي رواه الإمام مسلم في < صحيحه > عن أبي هريرة رضي  الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( قال الله عز وجل  : أنا أغنى الشركاء عن الشرك ، من عمل عملاً أشرك فيه معي غيري تركته  وشركه ) ، فأحذر من الرياء وأحذر من السمعة وأحذر من حب الظهور وابتغي  بعملك وجه الله سبحانه وتعالى ، وإذا أخلصت النية لله فأبشر بقبول العمل  وأبشر أيضاً بعِظم المثوبة عليك ، فإن العمل إذا لم يكن خالصاً لوجه الله  لو أنفقت مثل جبل أحد ذهباً رياءً وسمعة يجعله الله هباءً منثوراً وهو مثل  جبل أحد أو أعظم من ذلك ، كما قال الله : (( وقدمنا إلى ما عملوا من عملٍ  فجعلناه هباءً منثوراً )) ، وإذا تصدقت ولو بنصف تمرة تبتغي بها وجه الله  يُربيها الله لك حتى تكون يوم القيامة مثل جبل أحد ، فقليل العمل مع  الإخلاص عظيم عند الله وكثير العمل بدون إخلاص لا شيء يكون هباءً منثوراً . هذه الوصية الأولى لطالب العلم وطالبة العلم وللعالم  ولداعي إلى الله ولكل مسلم ، ونسأل الله عز وجل أن يرزقنا جميعاً الإخلاص  في القول والعمل . </blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر