الرد على الموضوع

الرسالة

<blockquote data-quote="أم أحمد و عبد الرحمان" data-source="post: 48787" data-attributes="member: 2965"><a href="http://www.google.tn/imgres?hl=fr&amp;sa=X&amp;biw=1280&amp;bih=632&amp;tbm=isch&amp;prmd=imvnsa&amp;tbnid=TCNN6hO0n52M4M:&amp;imgrefurl=http://vb.n4hr.com/161771.html&amp;docid=UxIxa2MOlSGVVM&amp;imgurl=http://n4hr.com/up/uploads/c1192251ba.jpg&amp;w=450&amp;h=300&amp;ei=5t0iUI3ZLob-4QT7vIGIDg&amp;zoom=1&amp;iact=hc&amp;vpx=954&amp;vpy=92&amp;dur=515&amp;hovh=183&amp;hovw=275&amp;tx=159&amp;ty=86&amp;sig=114113653795404720667&amp;page=2&amp;tbnh=111&amp;tbnw=167&amp;start=18&amp;ndsp=24&amp;ved=1t:429,r:5,s:18,i:144" target="_blank"><img src="https://encrypted-tbn1.google.com/images?q=tbn:ANd9GcTQxNfPvIfrjuWx1lyxIhcbtr4o-KHuxviIz1Znw5p94hsVC6RU" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a>

 

زكاة الفطر

د. يوسف بن عبدالله الأحمد&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; 
&nbsp; الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; أجمعين . أما بعد .
&nbsp; &nbsp; &nbsp; فهذا عرض مختصر لأحكام زكاة الفطر وعيد الفطر ، مقروناً بالدليل ، تحرياً&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; لهدي النبي صلى الله عليه وسلم و اتباعاً لسنته .
&nbsp; &nbsp; &nbsp; •&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; حكمها : زكاة الفطر فريضة على كل مسلم&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ؛ الكبير والصغير ، والذكر و الأنثى ، و الحر والعبد ؛ لحديث ابن عمر رضي&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; الله عنهما قال : &quot; فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; صاعاً من تمر ، أو صاعاً من شعير ؛ على العبد والحر ، والذكر والأنثى ،&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; والصغير والكبير من المسلمين . و أمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &quot; أخرجه البخاري .
&nbsp; &nbsp; &nbsp; •&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; فتجب على المسلم إذا كان يجد ما يفضل عن قوته وقوت عياله يوم العيد وليلته ،&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; فيخرجها عن نفسه ، وعمن تلزمه مؤنته من المسلمين كالزوجة والولد. و الأولى أن&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; يخرجوها عن أنفسهم إن استطاعوا ؛ لأنهم هم المخاطبون بها . أما الحمل في&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; البطن فلا يجب إخراج زكاة الفطر عنه ؛ لعدم الدليل . وما روي عن عثمان رضي&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; الله عنه ، وأنه &quot; كان يعطي صدقة الفطر عن الحَبَل &quot; فإسناده ضعيف . ( انظر&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; الإرواء 3/330 ) .
&nbsp; &nbsp; &nbsp; •&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; حكم إخراج قيمتها :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; لا يجزئ إخراج قيمتها ، وهو قول أكثر العلماء ؛ لأن الأصل في العبادات هو&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; التوقيف ، ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أو أحدٍ من أصحابه أنه أخرج&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; قيمتها ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : &quot; من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; فهو رد &quot; أخرجه مسلم .
&nbsp; &nbsp; &nbsp; •&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; حكمة زكاة الفطر :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ما جاء في حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : &quot; فرض رسول الله صلى&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث ، وطعمة للمساكين .&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; الصدقات &quot; أخرجه أبوداود وابن ماجة بسند حسن .
&nbsp; &nbsp; &nbsp; •&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; جنس الواجب فيها :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; طعام الآدميين ؛ من تمر أو بُر أو أرز أو غيرها من طعام بني آدم . قال أبو&nbsp; &nbsp; &nbsp; سعيد الخدري رضي الله عنه : &quot; كنا نخرج يوم الفطر في عهد رسول الله صلى الله&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; عليه وسلم صاعاً من طعام ، وكان طعامنا الشعير والزبيب و الأقط والتمر &quot;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; أخرجه البخاري .
&nbsp; &nbsp; &nbsp; •&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; وقت إخراجها :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; قبل العيد بيوم أو يومين كما كان الصحابة يفعلون ؛ فعن نافع مولى ابن عمر رضي&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; الله عنهما أنه قال في صدقة التطوع : &quot; و كانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; يومين &quot; أخرجه البخاري ، وعند أبي داود بسند صحيح أنه قال : &quot; فكان ابن عمر&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; يؤديها قبل ذلك باليوم واليومين &quot;.
&nbsp; &nbsp; &nbsp; و آخر وقت إخراجها صلاة العيد ، كما سبق في حديث ابن عمر ، وابن عباس رضي&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; الله عنهم .
&nbsp; &nbsp; &nbsp; •&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; مقدارها :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; صاع عن كل مسلم لحديث ابن عمر السابق . 
&nbsp; &nbsp; &nbsp; والصاع المقصود هو صاع أهل المدينة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم جعل ضابط&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ما يكال ، بمكيال أهل المدينة كما في حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; رسول الله صلى الله عليه وسلم : &quot; المكيال على مكيال أهل المدينة والوزن على&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; وزن أهل مكة &quot; أخرجه أبو داود والنسائي بسند صحيح . والصاع من المكيال ، فوجب&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; أن يكون بصاع أهل المدينة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم . 
&nbsp; &nbsp; &nbsp; وقد وقفت على مدٍ معدول بمد زيد بن ثابت رضي الله عنه عند أحد طلاب العلم&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; الفضلاء ، بسنده إلى زيد بن ثابت رضي الله عنه فأخذت المد و عدلته بالوزن&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; لأطعمة مختلفة ، و من المعلوم أن الصاع أربعة أمداد فخرجت بالنتائج الآتية :
&nbsp; &nbsp; &nbsp; أولاً :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; أن الصاع لا يمكن أن يعدل بالوزن ؛ لأن الصاع يختلف وزنه باختلاف ما يوضع فيه&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; ، فصاع القمح يختلف وزنه عن صاع الأرز ، وصاع الأرز يختلف عن صاع التمر ،&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; والتمر كذلك يتفاوت باختلاف أنواعه ، فوزن ( الخضري ) يختلف عن ( السكري ) ،&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; و المكنوز يختلف عن المجفف حتى في النوع الواحد ، وهكذا. 
&nbsp; &nbsp; &nbsp; ولذلك فإن أدق طريقة لضبط مقدار الزكاة هو الصاع ، وأن يكون بحوزة الناس.
&nbsp; &nbsp; &nbsp; ثانياً :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; أن الصاع النبوي يساوي : (3280 مللتر ) ثلاث لترات و مائتان وثمانون مللتر&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; تقريباً .
&nbsp; &nbsp; &nbsp; ثالثاً :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; عدلت صاع أنواع من الأطعمة بالوزن . فتبين أن الموازين تتفاوت في دقة النتيجة&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; فاخترت الميزان الدقيق ( الحساس ) و خرجت بالجدول الآتي : &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; نوع&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; الطعام&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; وزن&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; الصاع منه بالكيلو
 أرز&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; مزة&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; 2.510 
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; أرز&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; بشاور&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; 2.490
 أرز&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; مصري&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; 2.730 
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; أرز&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; أمريكي&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; 2.430 
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; أرز&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; أحمر&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; 2.220&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; 
قمح&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; 2.800 
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; حب&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; الجريش&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; 2,380 
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; حب&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; الهريس&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; 2.620&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; 
دقيق&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; البر&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; 1.760 
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; شعير&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; 2.340 
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; تمر (&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; خلاص ) غير مكنوز&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; 1.920 
&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; تمر (&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; خلاص ) مكنوز&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; 2,672&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; 
تمر (&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; سكري ) غير مكنوز&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; 1.850
 تمر (&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; سكري ) مكنوز &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; 2.500
 تمر (&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; خضري ) غير مكنوز&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; 1.480
 تمر (&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; خضري ) مكنوز&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; 2.360&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; 
تمر (&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; روثان ) جاف &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; 1,680
 تمر (&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; مخلوط ) مكنوز&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; 2.800&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; وأنبه هنا أن تقدير أنواع الأطعمة هنا بالوزن أمر تقريبي ؛ لأن وضع الطعام في&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; الصاع لا ينضبط بالدقة المذكورة . و الأولى كما أسلفت أن يشيع الصاع النبوي&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; بين الناس ، ويكون مقياس الناس به . 
•&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; المستحقون لزكاة الفطر : &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; هم الفقراء والمساكين من المسلمين ؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما السابق :&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &quot; .. وطعمة للمساكين &quot; .
•&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; تنبيه : &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; من الخطأ دفعها لغير الفقراء و المساكين ، كما جرت به عادة بعض الناس من&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; إعطاء الزكاة للأقارب أو الجيران أو على سبيل التبادل بينهم و إن كانوا لا&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; يستحقونها ، أو دفعها لأسر معينة كل سنة دون نظر في حال تلك الأسر ؛ هل هي من&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; أهل الزكاة أو لا ؟ . 
•&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; مكان دفعها تدفع إلى فقراء المكان الذي هو فيه ، و يجوز نقلها إلى بلد آخر&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; على القول الراجح ؛ لأن الأصل هو الجواز ، و لم يثبت دليل صريح في تحريم&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; نقلها . 
</blockquote>

[QUOTE="أم أحمد و عبد الرحمان, post: 48787, member: 2965"] [CENTER][URL="http://www.google.tn/imgres?hl=fr&sa=X&biw=1280&bih=632&tbm=isch&prmd=imvnsa&tbnid=TCNN6hO0n52M4M:&imgrefurl=http://vb.n4hr.com/161771.html&docid=UxIxa2MOlSGVVM&imgurl=http://n4hr.com/up/uploads/c1192251ba.jpg&w=450&h=300&ei=5t0iUI3ZLob-4QT7vIGIDg&zoom=1&iact=hc&vpx=954&vpy=92&dur=515&hovh=183&hovw=275&tx=159&ty=86&sig=114113653795404720667&page=2&tbnh=111&tbnw=167&start=18&ndsp=24&ved=1t:429,r:5,s:18,i:144"][IMG]https://encrypted-tbn1.google.com/images?q=tbn:ANd9GcTQxNfPvIfrjuWx1lyxIhcbtr4o-KHuxviIz1Znw5p94hsVC6RU[/IMG][/URL] [SIZE=6][COLOR=#800000] [/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#800000][SIZE=7][COLOR=Red]زكاة الفطر[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#800000]د. يوسف بن عبدالله الأحمد[/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=6] [COLOR=#000000] [/COLOR][COLOR=#000000]الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين . أما بعد . فهذا عرض مختصر لأحكام زكاة الفطر وعيد الفطر ، مقروناً بالدليل ، تحرياً لهدي النبي صلى الله عليه وسلم و اتباعاً لسنته . [/COLOR][COLOR=#FF0000]•[/COLOR][COLOR=#0000FF] حكمها :[/COLOR][COLOR=#000000] زكاة الفطر فريضة على كل مسلم ؛ الكبير والصغير ، والذكر و الأنثى ، و الحر والعبد ؛ لحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعاً من تمر ، أو صاعاً من شعير ؛ على العبد والحر ، والذكر والأنثى ، والصغير والكبير من المسلمين . و أمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة " أخرجه البخاري . [/COLOR][COLOR=#FF0000]•[/COLOR][COLOR=#000000] فتجب على المسلم إذا كان يجد ما يفضل عن قوته وقوت عياله يوم العيد وليلته ، فيخرجها عن نفسه ، وعمن تلزمه مؤنته من المسلمين كالزوجة والولد. و الأولى أن يخرجوها عن أنفسهم إن استطاعوا ؛ لأنهم هم المخاطبون بها . أما الحمل في البطن فلا يجب إخراج زكاة الفطر عنه ؛ لعدم الدليل . وما روي عن عثمان رضي الله عنه ، وأنه " كان يعطي صدقة الفطر عن الحَبَل " فإسناده ضعيف . ( انظر الإرواء 3/330 ) . [/COLOR][COLOR=#FF0000]•[/COLOR] [COLOR=#0000FF]حكم إخراج قيمتها :[/COLOR][COLOR=#000000] لا يجزئ إخراج قيمتها ، وهو قول أكثر العلماء ؛ لأن الأصل في العبادات هو التوقيف ، ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أو أحدٍ من أصحابه أنه أخرج قيمتها ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " أخرجه مسلم . [/COLOR][COLOR=#FF0000]•[/COLOR] [COLOR=#0000FF]حكمة زكاة الفطر :[/COLOR][COLOR=#000000] ما جاء في حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث ، وطعمة للمساكين . من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات " أخرجه أبوداود وابن ماجة بسند حسن . [/COLOR][COLOR=#FF0000]•[/COLOR] [COLOR=#0000FF]جنس الواجب فيها :[/COLOR][COLOR=#000000] طعام الآدميين ؛ من تمر أو بُر أو أرز أو غيرها من طعام بني آدم . قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه : " كنا نخرج يوم الفطر في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام ، وكان طعامنا الشعير والزبيب و الأقط والتمر " أخرجه البخاري . [/COLOR][COLOR=#FF0000]•[/COLOR] [COLOR=#0000FF]وقت إخراجها :[/COLOR][COLOR=#000000] قبل العيد بيوم أو يومين كما كان الصحابة يفعلون ؛ فعن نافع مولى ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال في صدقة التطوع : " و كانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين " أخرجه البخاري ، وعند أبي داود بسند صحيح أنه قال : " فكان ابن عمر يؤديها قبل ذلك باليوم واليومين ". و آخر وقت إخراجها صلاة العيد ، كما سبق في حديث ابن عمر ، وابن عباس رضي الله عنهم . [/COLOR][COLOR=#FF0000]•[/COLOR] [COLOR=#0000FF]مقدارها :[/COLOR][COLOR=#000000] صاع عن كل مسلم لحديث ابن عمر السابق . والصاع المقصود هو صاع أهل المدينة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم جعل ضابط ما يكال ، بمكيال أهل المدينة كما في حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المكيال على مكيال أهل المدينة والوزن على وزن أهل مكة " أخرجه أبو داود والنسائي بسند صحيح . والصاع من المكيال ، فوجب أن يكون بصاع أهل المدينة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم . وقد وقفت على مدٍ معدول بمد زيد بن ثابت رضي الله عنه عند أحد طلاب العلم الفضلاء ، بسنده إلى زيد بن ثابت رضي الله عنه فأخذت المد و عدلته بالوزن لأطعمة مختلفة ، و من المعلوم أن الصاع أربعة أمداد فخرجت بالنتائج الآتية : [/COLOR][COLOR=#FF0000]أولاً :[/COLOR][COLOR=#000000] أن الصاع لا يمكن أن يعدل بالوزن ؛ لأن الصاع يختلف وزنه باختلاف ما يوضع فيه ، فصاع القمح يختلف وزنه عن صاع الأرز ، وصاع الأرز يختلف عن صاع التمر ، والتمر كذلك يتفاوت باختلاف أنواعه ، فوزن ( الخضري ) يختلف عن ( السكري ) ، و المكنوز يختلف عن المجفف حتى في النوع الواحد ، وهكذا. ولذلك فإن أدق طريقة لضبط مقدار الزكاة هو الصاع ، وأن يكون بحوزة الناس. [/COLOR][COLOR=#FF0000]ثانياً :[/COLOR][COLOR=#000000] أن الصاع النبوي يساوي : (3280 مللتر ) ثلاث لترات و مائتان وثمانون مللتر تقريباً . [/COLOR][COLOR=#FF0000]ثالثاً :[/COLOR][COLOR=#000000] عدلت صاع أنواع من الأطعمة بالوزن . فتبين أن الموازين تتفاوت في دقة النتيجة فاخترت الميزان الدقيق ( الحساس ) و خرجت بالجدول الآتي : [/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER] [SIZE=6][COLOR=#000000]نوع الطعام[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6] [COLOR=#000000] وزن الصاع منه بالكيلو[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#000000]أرز مزة[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#000000]2.510[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#000000]أرز بشاور[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#000000]2.490[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#000000]أرز مصري[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#000000]2.730[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#000000]أرز أمريكي[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#000000]2.430[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#000000]أرز أحمر[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#000000]2.220[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#000000] قمح[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#000000]2.800[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#000000]حب الجريش[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#000000]2,380[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#000000]حب الهريس[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#000000]2.620[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#000000] دقيق البر[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#000000]1.760[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#000000]شعير[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#000000]2.340[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#000000]تمر ( خلاص ) غير مكنوز[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#000000]1.920[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#000000]تمر ( خلاص ) مكنوز[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#000000]2,672[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#000000] تمر ( سكري ) غير مكنوز[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#000000]1.850[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#000000]تمر ( سكري ) مكنوز [/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#000000]2.500[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#000000]تمر ( خضري ) غير مكنوز[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#000000]1.480[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#000000]تمر ( خضري ) مكنوز[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#000000]2.360[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#000000] تمر ( روثان ) جاف [/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#000000]1,680[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#000000]تمر ( مخلوط ) مكنوز[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#000000]2.800[/COLOR][/SIZE] [/CENTER] [CENTER][SIZE=6][COLOR=#000000] وأنبه هنا أن تقدير أنواع الأطعمة هنا بالوزن أمر تقريبي ؛ لأن وضع الطعام في الصاع لا ينضبط بالدقة المذكورة . و الأولى كما أسلفت أن يشيع الصاع النبوي بين الناس ، ويكون مقياس الناس به . [/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#FF0000]•[/COLOR][/SIZE][SIZE=6] [COLOR=#0000FF]المستحقون لزكاة الفطر : [/COLOR][COLOR=#000000] هم الفقراء والمساكين من المسلمين ؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما السابق : " .. وطعمة للمساكين " .[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#FF0000]•[/COLOR] [COLOR=#0000FF]تنبيه : [/COLOR][COLOR=#000000] من الخطأ دفعها لغير الفقراء و المساكين ، كما جرت به عادة بعض الناس من إعطاء الزكاة للأقارب أو الجيران أو على سبيل التبادل بينهم و إن كانوا لا يستحقونها ، أو دفعها لأسر معينة كل سنة دون نظر في حال تلك الأسر ؛ هل هي من أهل الزكاة أو لا ؟ . [/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#FF0000]•[/COLOR][COLOR=#000000] مكان دفعها تدفع إلى فقراء المكان الذي هو فيه ، و يجوز نقلها إلى بلد آخر على القول الراجح ؛ لأن الأصل هو الجواز ، و لم يثبت دليل صريح في تحريم نقلها . [/COLOR][/SIZE] [/CENTER] [SIZE=6] [/SIZE] [/QUOTE]

الإسم

التحقق

اكتب معهد الماهر