روضة رائعة تهدينا درر ماتعة

[تسابيح ساجدة]

أعلى الهمم : ​

همة من أستعد صاحبها للقاء الله عز وجل .​

المغني عن مجالس السوء ص 130​

 

[تسابيح ساجدة]

جاء في الحديث:​

(كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل)​

قال جماعة من العلماء في الحديث:​

لا تركن إلى الدنيا ولا تتخذها وطنا ​

ولا تحدث نفسك بطول البقاء فيها​

ولا بالاعتناء بها ولا تغتر بها فإنها غرارة خادعة ​

ولا تتعلق إلا بما يتعلق به الغريب في غير وطنه​

ولا تشتغل فيها إلا بما يشتغل به الغريب​

الذي يريد الذهاب إلى أهله .​

( تسلية أهل المصائب ص 320 )​

 

[تسابيح ساجدة]

يقول الشيخ صالح المغامسي:


إن من أعظم ما يوفق الإنسان


في الدنيا والآخرة ( بر الوالدين ) .​

 

[تسابيح ساجدة]

قال ابن السعدي رحمه الله :​

" من الأسباب التي تزيل الهم والغم والقلق​

الإحسان إلى الخلق ​

بالقول والفعل وأنواع المعروف "​

 

[تسابيح ساجدة]

كتب عمر بن عبدالعزيز إلى الجراح بن عبدالله:​

" إن استطعت أن تدع مما أحل الله لك ​

ما يكون حاجزاً بينك وبين الحرام فافعل​

فإنه من استوعب الحلال ​

تاقت نفسه إلى الحرام" ​

( من كتاب: أدب الدنيا )​

 

[تسابيح ساجدة]

قال عمر رضي الله عنه :​

من خاف الله عز وجل لم يفعل ما يريد​

ومن اتقى الله عز وجل لم يشف غيظه​

​

ولولا يوم القيامة لكان غير ما ترون​

 

[تسابيح ساجدة]

قال الشيخ صالح المغامسي:​

لا يحسن بالمؤمن أن يطلع على


عورات إخوانه المسلمين


لأن التنقيب عن العثرات والبحث عن الأخطاء


يجلب غضاضة النفوس


وسيطرة تلك الأفكار السيئة


على قلب الناظر إليهم والمتتبع لزلاتهم


ومن الأفضل بقاءها مستورة


مع النصح بالحكمة والوعظ الحسن


دام أن تلك الخطيئة وذلك الذنب


لم يخرج صاحبه من ملة الإسلام.​

 

[تسابيح ساجدة]

وأنت في طريقك للآخرة لا تنسى زادك​

( وتزودوا فإن خير الزاد التقوى)​

 

[تسابيح ساجدة]

قال الشافعي رحمه الله:​

يامن يعانق دنيا لابقاء لها


يمسي ويصبح في دنياه سفارا​

هلا تركت لذي الدنيا معانقةً


حتى تعانق في الفردوس أبكارا​

إن كنت تبغي جنان الخلد تسكنها


فينبغي لك أن لا تأمن النارا​

 

[تسابيح ساجدة]

قال الشيخ صالح المغامسي:​

إن من أعظم العطايا وأجزل الهبات ​

أن يمن الله عليك بمحبة الناس ​

ولا سبيل إلى ذلك إلا بالإيمان والعمل الصالح.​

 

[تسابيح ساجدة]

لا اعتماد على أحد غير " الله عز وجل " ،​

فالصديق قد يكون " نادر" ، ​

والحبيب قد يكون " غادر " ،​

والقريب قد يـكون " عابر " ، ​

والله جل شأنه وحده " القادر "​

 

[تسابيح ساجدة]

قال ابن القيّم – رحمه الله - في الزاد :​

وليحذر كل الحذر من طغيان :​

( أنا - لي - عندي )​

فإن هذه الألفاظ الثلاثة ​

ابتلي بها إبليس وفرعون وقارون​

" أنا خير منه " لـ إبليس​

" لي ملك مصر " لـ فرعون​

" إنما أوتيته على علمعندي " لـ قارون​

 

[تسابيح ساجدة]

قال الله تعالى :​

( إياك نعبد وإياك نستعين)​

يقول شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله:​

" تأملت أنفع الدعاء فإذا هو : ​

سؤال الله عز وجل العون على مرضاته"​

مدارج السالكين (1/78)​

 

[تسابيح ساجدة]

قال الله تعالى :​

( هذا فليذوقوا حميم وغساق)​

قال ابن عباس رضي الله عنهما :​

الغساق هو: ​

الزمهرير البارد الذي يحرق من برده .​

وقال مجاهد رحمه الله : ​

هو الذي لا يستطيعون أن يذوقوه من برده .​

 

[تسابيح ساجدة]

قال الله عز وجل:​

(قد أفلح من زكاها ، وقد خاب من دساها )​

قال ابن القيم رحمه الله:​

"قد أفلح من كبرها وأعلاها بطاعة الله​

وقد خسر من أخفاها وحقرها ​

وصغرها بمعصية الله​

فما صغر النفوس مثل معصية الله ​

وما كبرها وشرفها ورفعها مثل طاعته"​

الجواب الكافي (52)​

 

[تسابيح ساجدة]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :​

( لو كان القرآن في إهاب– جلد – ما أكلته النار)​

حسنه الألباني في صحيح الجامع رقم (5282)​

قال الأمام أحمد بن حنبل – رحمه الله – ​

عن هذا الحديث:​

"يرجى لمن كان القرآن في قلبه​

أن لا تمسه النار"​

الآداب الشرعية لابن مفلح (2/181)​

 

[تسابيح ساجدة]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:​

كتاب الله عز وجل مملوء بالعلم والبيان​

الذي يزول به داء الشبهات ​

ومملوء بالترغيب والترهيب ​

الذي يزول به داء الشهوات​

ولكننا في غفلة عن هذا الكتاب العزيز.​

( الشرح الممتع ج4 ص23)​

 

[تسابيح ساجدة]

قال ابن الجوزي رحمه الله:​

" إذا جلست في الظلام بين يدي العلام


فاستعمل أخلاق الأطفال !!


فالطفل إذا طلب شيئاً ولم يعطه


بكى حتى أخذه ".​

 

[تسابيح ساجدة]

تأملوا قول الرسول عليه الصلاة والسلام:​

( من لم يسأل الله يغضب عليه )​

حسنه الألباني في صحيح الأدب المفرد (512)​

قال ابن تيميه رحمه الله :​

" من تمام نعمة الله على عباده المؤمنين ​

أن ينزل بهم من الشدة والضر​

مايلجئهم إلى توحيده فيدعونه ​

مخلصين له الدين ويرجونه ​

لا يرجون أحداً سواه ​

فتتعلق قلوبهم به لا بغيره "​

 

[تسابيح ساجدة]

قال الله تعالى : ​

(ومن يتق الله بجعل له مخرجاً *​

ويرزقه من حيث لا يحتسب ​

ومن يتوكل على الله فهو حسبه)​

قرأ النبي صلى الله عليه وسلم هذه الآية ​

على أبي ذر وقال له :​

"لو أن الناس كلهم أخذوا بها لكفتهم"​

قال بعض السلف:​

بحسبك من التوسل إليه ​

أن يعلم من قلبك حسن توكلك عليه​

فكم من عبد من عباده قد فوض إليه أمره ​

فكفاه ما أهمه .​

(تفسير ابن رجب)​