نتائج البحث

س/ ما هو مقتضى العبادة ؟ مقتضى العبادة: أن يسلم العبد عقله وقلبه وجوارحه كاملة لله سبحانه الذي خلقه لعبادته ﴿ قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾162﴿ لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ﴾ [الأنعام:162- 163] ـ ومقتضى...

س/ ما المراد بالرشاد ؟ الرشاد: أرشدك الله لطاعته ، أي : هداك لطريقه المستقيم ، طريق الحق والهدى . فالرشاد : أرشدك : أي : هداك ودلك ﴿ وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ﴾ (غافر:38) أي أهدكم سبيل الحق والهدى . س/ ما الهداية ؟ وما أقسامها ؟ الهداية في اللغة ...

س/ ما المقصود بالشرك الأصغر؟ وما الدليل عليه ؟ الشرك الأصغر: هو الرياء ، كما في الحديث الذي رواه الإمام أحمد في مسنده، وبعض أصحاب السنن بسند صحيح من حديث محمود بن لبيد - رضي الله عنه – أن - النبي صلى الله عليه وسلم – قال ( إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر)، قالوا: وما الشرك الأصغر يا رسول الله...

س/ أذكر بعض الأدلة علي أن السنة أصل من أصول التشريع ؟ منها ما جاء في سنن الترمذي بسند صحيح من حديث المقدام بن معد يكرب أن النبي - صلى الله عليه وسلم – قال ( ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ) السنة ( ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه، ألا يوشك رجل شبعان متكئ على أريكته، يقول: عليكم بهذا القرآن، فما...

س/ ما حكم الإيمان بالنبي محمد صلي الله عليه وسلم ؟ الرسول هو محمد - صلى الله عليه وسلم – فمن آمن بالله - جلّ وعلا – ولم يؤمن بمحمد - صلى الله عليه وسلم – فقد كفر، بل من آمن بجميع أنبياء الله ورسله ولم يؤمن بمحمد - صلى الله عليه وسلم – فقد كفر، فلقد بيّن القرآن الكريم أن من كذَّب نبياً واحداً من...

س/ كيف يكون الرزق في السماء وفي الأرض والأموال في الأرض والحرث في الأرض، والتجارات في الأرض ؟ في الأرض الأسباب، في الأرض أسباب الرزق، والأسباب وحدها لا تضر ولا تنفع ولا ترزق ولا تمنع إلا بأمر مسبب الأسباب - جلّ وعلا - لذا أراد الله - عز وجل - أن يلفت العقول الذكية والقلوب التقية والفطر السوية...

س/ أذكر الأدلة النقلية القرآنية علي أن الله جلّ وعلا هو الخالق ؟ الله - جلّ وعلا - هو الخالق والأدلة النقلية القرآنية والنبوية والأدلة العقلية على هذا الأصل الكبير المهم ما أكثرها وما أجلها وما أعظمها منها :- 1ـ قال الله - جلّ وعلا - ﴿ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ...

س/ الرسول صلي الله عليه وسلم كان من أشد الناس ابتلاءً ـ وضح ذلك ؟ 1-قال - جلّ جلاله - ﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً مِنَ الْمُجْرِمِينَ ﴾[الفرقان:31] ، 2-وقال تعالي لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - ﴿ وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا...

س/ ماهي أقسام الصبر ؟ يقسم علماؤنا الصبر اصطلاحاً إلى ثلاثة أقسام ، صبرٌ أو صبرٍ واللغتان صحيحتان: 1- صبرٌ على الطاعة، أو صبرٌ على المأمور. 2- وصبرٌ عن المعصية، أو صبرٌ عن المحظور. 3- وصبرٌ على البلاء، أو صبر على المقدور . س/ ما المقصود بالصبر على الطاعة، أو الصبر على المأمور ؟ الصبر على الطاعة...

س/ ما هو فضل ومكانة الصبر ؟ الصبر جواد لا يكبو، وجند لا يهزم، وحصن لا يهدم ، وقد شرف الله أهل الصبر وأكرمهم فجعلهم في معيته ويا لها من كرامة، وأكرمه فجعله في معيته ويا لها من كرامة فقال - جلّ وعلا - ﴿ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾ [البقرة:153] .2- 2 بل لقد ذكر الله - جلّ جلاله - في قرآنه أن...

س/ كيف نكون من حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أتباعه حقًا ؟ لن تكون من حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حتى تدعو إلى الله بمنهج رسول الله صلى الله عليه وسلم ببصيرة، بموعظة حسنة، فالمنهج توقيفي،، قد تختلف وسائله باختلاف الزمان والمكان لكن لاتختلف أصوله باختلاف الزمان والمكان ، 1- قال...

س/ لماذا العلم قبل القول والعمل ؟ قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى "قدم الله العلم على العمل؛ لأن العلم هو المصحح للنية التي يصح بها كل قولٍ وكل عمل"، إذًا قبل أن تتكلم وقبل أن تعمل يجب أن تتعلم . س/ ماهو العلم النافع ؟ وما أدلته ؟ العلم النافع الذي مدح الله ورسوله أهله على الإطلاق هو العلم...

جزاك الله خير

جزيتم الفردوس الاعلى ،،وكتب الله لكم الاجر

س" الأعمال من حيث حكمها ثلاثة أقسام فماهي؟ 1- : الأعمال الواجبة . 2- : الأعمال المتروكة . 3- : الأعمال المباحة . س" هل يلزم استحضار النية للأعمال الواجبة والمستحبة؟ نعم يلزم استحضار النية لها، لقوله -صلى الله عليه وسلم- ماذا؟ ( إنما الأعمال بالنيات ) فلا تصح إلا باستحضار نيتها. س" هل يلزم...

الحديث الأول عن أمـيـر المؤمنـين أبي حـفص عمر بن الخطاب -رضي الله تعالى عنه- قال : سمعت رسول الله -صلى الله عـليه وسلم- يـقـول : ( إنـما الأعـمـال بالنيات، وإنـمـا لكـل امـرئ ما نـوى. فمن كـانت هجرته إلى الله ورسولـه؛ فهجرتـه إلى الله ورسـوله، ومن كانت هجرته لـدنيا يصـيبها أو امرأة ينكحها؛...