نتائج البحث

  1. أم حذيفة

    فقه الجمعة

    -تقدم الخطبة علي الصلاة : و هذا مذهب الشافعي و مالك و أحمد و الجمهور ، لقوله صلى الله عليه و سلم : " صلوا كما رأيتموني أصلي "(1) . و لم يصل الجمعة إلا بخطبتين ، و هي الذكر المقصود في قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلي ذكر الله و ذروا البيع ) . و قال السلف...
  2. أم حذيفة

    فقه الجمعة

    مسألة : إذا خرج وقت الظهر و هم في صلاة الجمعة : قال النووي في شرحه المهذب : " إذا شرعوا فيها في وقتها ثم خرج وقتها قبل السلام منها فتت الجمعة بلا خلاف عندنا و في حكم صلاته طريقان : أصحهما ، و به قطع المصنف و سائر العراقيين و جماعات من غيرهم : يجب إتمامها ظهراً و يجزئه و الثاني و هو المشهور...
  3. أم حذيفة

    فقه الجمعة

    و الإجماع ، فروى الإمام أحمد .. عن عبد الله بن سيدان قال : شهدت الجمعة مع أبي بكر ، فكانت صلاته و خطبته قبل نصف النهار ، ثم شهدتها مع عمر بن الخطاب فكانت صلاته و خطبته إلى أن أقول قد انتصف النهار ، ثم صليتها مع عثمان بن عفان ، فكانت صلاته و خطبته إلى أن أقول قد زال النهار ، فما رأيت أحداً عاب...
  4. أم حذيفة

    فقه الجمعة

    ثانيا: شروط صحة الجمعة : 1-الوقت : و هذا مجمع عليه فلا تصح قبله و لا بعده . و اختلف العلماء في وقت الجمعة على ثلاثة أقوال(1) : الأول : أن وقتها هو وقت الظهر و لا يجوز قبله . و هو قول مالك و الشافعي و أبي حنيفة و جمهور العلماء من الصحابة و التابعين . و به قال ابن حزم . الثاني : أنها تجوز قبل...
  5. أم حذيفة

    فقه الجمعة

    -هل يشترط سماع النداء لوجوب الجمعة ؟ قال أحمد : أما أهل المصر فلابد لهم من شهود الجمعة ، سمعوا النداء أو لم يسمعوا ، و ذلك لأن البلد الواحد بُني للجمعة ، فلا فرق بين القريب و البعيد … و هذا قول أصحاب الرأي و نحوه قول الشافعي(1) . و قال ابن عثيمين : إذا كان البلد واحداً فإنه يلزمه ، و لو كان بينه...
  6. أم حذيفة

    فقه الجمعة

    -هل يشترط إذن السلطان ؟ اختلف العلماء في هذه المسألة على قولين : الأول : أنه لا يشترط ، و هو قول جمهور العلماء ، و به قال مالك و الشافعي و رواية عن أحمد و أبو ثور . الثاني : أنه شرط ، رُوي ذلك عن الحسن و الأوزاعي ، و حبيب بن ثابت و أبي حنيفة . قال ابن قدامة : و الصحيح أنه ليس بشرط(1) . و احتج...
  7. أم حذيفة

    فقه الجمعة

    مسألة : هل يشترط المسجد ؟(*) قال في عون المعبود : " و ذهب البعض إلى اشتراط المسجد ، قال : لأنها لم تُقم إلا فيه . و قال أبو حنيفة و الشافعي و سائر العلماء إنه غير شرط ، و هو قوي إن صحت صلاته صلى الله عليه و آله و سلم في بطن الوادي ، و قد روى صلاته صلى الله عليه و آله و سلم في بطن الوادي ابن سعد...
  8. أم حذيفة

    فقه الجمعة

    مسألة : اشتراط المدن لإقامة الجمعة : و لا يشترط لإقامة الجمعة أن تكون في المدن دون غيرها ، بل تقام في القرى أيضاً ، و قد بوب البخاري بقوله : باب الجمعة في القرى و المدن . قال الحافظ : " في هذه الترجمة إشارة إلى خلاف من خص الجمعة بالمدن دون القرى ، و هو مروي عن الحنفية . و أسنده ابن أبي شيبة عن...
  9. أم حذيفة

    فقه الجمعة

    6-هل يشترط الاستيطان ببناء لوجوب الجمعة ؟ فاشترط كثير من العلماء الإقامة في قرية مبنية بحجارة أو لبن أو قصب أو ما جرت به العادة ، لا يظعن عنها صيفاً أو شتاء ، و أما أهل الخيام و بيوت الشعر فلا جمعة عليهم . قال ابن قدامة : " فأما الاستيطان فهو شرط في قول أكثر أهل العلم ، و هو الإقامة في قرية على...
  10. أم حذيفة

    فقه الجمعة

    -هل يشترط عدد معين للجمعة ؟ اختلف العلماء في هذه المسألة اختلافاً كثيراً ، قال الحافظ في الفتح : " و جملة ما للعلماء فيه خمسة عشر قولاً : الأول : تصح من الواحد . نقله ابن حزم(1) . الثاني : اثنان كالجماعة . و هو قول النخعي و أهل الظاهر و الحسن بن حي(2) . الثالث : اثنان مع الإمام ، عند أبي يوسف و...
  11. أم حذيفة

    فقه الجمعة

    -عدم العذر ، سواء كان العذر لمرض أو مطر أو خوف . و أما المرض ، فلحديث طارق بن شهاب مرفوعاً عند أبي داود " الجمعة حق واجب على كل مسلم إلا أربعة : مملوك ، أو امرأة ، أو صبي ، أو مريض " . قال النووي : " لا تجب الجمعة على المريض سواء فاتت الجمعة على أهل القرية بتخلفه لنقصان العدد أم لا ، لحديث طارق...
  12. أم حذيفة

    فقه الجمعة

    ثانياً : الشروط المختلف عليها : 1-البلوغ : لقوله صلى الله عليه و سلم : " رواح الجمعة واجب على كل محتلم " (*). قال ابن قدامة : " … و أما البلوغ فهو شرط أيضاً لوجوب الجمعة و انعقادها في الصحيح من المذهب ، و قول أكثر أهل العلم ، لأنه من شرائط التكليف ، بدليل قوله عليه السلام : ( رفع القلم عن...
  13. أم حذيفة

    فقه الجمعة

    3-الذكورية : قال ابن قدامة : " و الذكورية شرط لوجوب الجمعة و انعقادها ، لأن الجمعة يجتمع لها الرجال ، و المرأة ليست من أهل الحضور في مجامع الرجال ، و لكنها تصح منها لصحة الجماعة منها ، فإن النساء كن يصلين مع النبي صلى الله عليه و سلم في الجماعة " (1). و أخرج أبو داود من حديث طارق بن شهاب أن...
  14. أم حذيفة

    فقه الجمعة

    فائدة : قال النووي : " قال أصحابنا رحمهم الله : إذا لم يعلم كون الشراب مسكراً ، أو كون الدواء مزيلاً للعقل لم يحرم تناوله و لا قضاء عليه ، كالإغماء ، فإن علم أن جنسه مسكر ، و ظن أن ذلك القدر لا يسكر وجب القضاء لتقصيره و تعاطيه الحرام . و أما ما يزيل العقل من غير الأشربة و الأدوية كالبنج و هذه...
  15. أم حذيفة

    فقه الجمعة

    شروط صلاة الجمعة تنقسم شروط صلاة الجمعة إلى قسمين : 1. شروط وجوب 2. شروط صحة تنقسم شروط الوجوب الى قسمين متفق عليها الإسلام العقل الذكورية ومختلف فيها الاستيطان ببناء؟ البلوغ اشتراط المدن للجمعة الحرية اشتراط المسجد الإقامة إذن السلطان ؟ عدم العذر سماع النداء؟ العدد...
  16. أم حذيفة

    فقه الجمعة

    صلاة الجمعة و هي من أعظم خصائص هذا اليوم،لذا أفردناها بالبحث والتفصيل . قال ابن القيم : " الخاصة الثالثة : صلاة الجمعة التي هي من آكد فروض الإسلام و من أعظم مجامع المسلمين ، و هي أعظم من كل مجمع يجتمعون فيه و أفرضُه سوى مجمع عرفة ، و من تركها تهاوناً بها طبع الله علي قلبه ، و قرب أهل الجنة يومَ...
  17. أم حذيفة

    فقه الجمعة

    -أنه قد فُسَّر الشاهد الذي أقسم الله به في كتابه به : فعن أبي هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " اليوم الموعود : يوم القيامة ، و اليوم المشهود : يوم عرفة ، و الشاهد يوم الجمعة … " (1) . و ذكر ابن القيم في الهدي ليوم الجمعة اثنين و ثلاثين خصوصية منها ما ذكرناه هنا و...
  18. أم حذيفة

    فقه الجمعة

    - جواز الصلاة نصف النهار يوم الجمعة دون سائر الأيام من غير كراهة : و هو اختيار أبي العباس ابن تيميه لحديث : " لا يغتسل رجل يوم الجمعة ، و يتطهر ما استطاع من طهر و يدَّهن من دُهنه ، أو يمس من طيب بيته ، ثم يخرج ، فلا يفرق بين اثنين ، ثم يُصلي ما كتب له ، ثم يُنصِت إذا تكلَّم الإمام إلا غفر له...
  19. أم حذيفة

    فقه الجمعة

    ـ قراءة سورتي ( آلم تنزيل ) و ( هل أتى علي الإنسان ) في صلاة الفجر يوم الجمعة : و كان صلى الله عليه و سلم يفعل ذلك (1) ،قال ابن تيميه في توجيه ذلك : إنما كان النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ هاتين السورتين في فجر الجمعة لأنهما تضمنتا ما كان و ما يكون في يومهما ، فإنهما اشتملتا على خلق آدم ، و...
  20. أم حذيفة

    فقه الجمعة

    خصائص يوم الجمعة : كان من هديه صلى الله عليه و سلم تعظيم هذا اليوم و تشريفه و تخصيصه بعبادات يختص بها عن غيره ، و من خصائص هذا اليوم 1-أنه يوم عيد متكرر : فيحرم صومه منفرداً ، مخالفة لليهود و ليتقوى علي الطاعات الخاصة به من صلاة و دعاء و نحوه ، قال صلى الله عليه و سلم : " إن يوم الجمعة...
أعلى