نتائج البحث

  1. أم حذيفة

    بيان حكم تهنئة الكُّفار بأعيادهم

    بيان حكم تهنئة الكُّفار بأعيادهم الشيخ: محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- (404) سُئِلَ فضيلة الشيخ -رحمه الله-: عن حكم تهنئة الكفار بعيد الكريسمس؟ وكيف نرد عليهم إذا هنئونا به؟ وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يقيمونها بهذه المناسبة؟ وهليأثم الإنسان إذا فعل شيئًا مما ذُكِرَ بغير...
  2. أم حذيفة

    التعاون بين المشرفين و الأعضاء

    التعاون بين المشرفين و الأعضاء عنوان صغير..يحتاج لصفحات عديده لتستوفى كل جوانب هذا العنوان.. و لكن..دعونا نقتطف أجزاء من كل صوب.. ما هو التعاون بين المشرفين و الأعضاء؟؟ التعاون بينهما..هو أن يؤدى كل منهم عمله دون التدخل فى عمل الآخر و أن يساعد كل منهم الآخر فى أداء مهامه.. فالمشرف...
  3. أم حذيفة

    أثر القراءات الشاذة في الأحكام الشرعية الفرعية

    أثر القراءات الشاذة في الأحكام الشرعية الفرعية احتج الفقهاء بالقراءات الشاذة واعتبروها مصدرًا من مصادرهم التي بنوا عليها بعض أحكام الفقه الفرعية. وهذه بعض الآيات القرآنية التي وردت فيها قراءات شاذة والتي ترتب عليها أحكام فقهية مع بيان موقف الفقهاء وبيان أثر تلك القراءات الشاذة على الأحكام...
  4. أم حذيفة

    أثر القراءات الشاذة في علوم اللغة العربية

    أثر القراءات الشاذة في علوم اللغة العربية يعتبر القرآن بقراءاته المتواترة والشاذة أصلاً لا يستغني عنه النحو العربي لارتباطه بالقرآن منذ نشأته الأولى. فهذا السيوطي يقول: (أما القرآن فكل ما ورد أنه قرئ به جاز الاحتجاج به في العربية سواء كان متواترًا أم آحادًا أم شاذًا) ويقول ابن خالويه: (أجمع...
  5. أم حذيفة

    نشأة القراءات الشاذة

    نشأة القراءات الشاذة كانت القراءات في العهد النبوي وعهد الشيخين نبعًا يلبي حاجة ماسة عند القبائل ويقع منهم مواقع حسنة ويوقفهم على أساليب القرآن الكريم، ولكن تنوع هذه القراءات خاصة في عهد الخليفة الثالث أخذ يسير في منحى يناقض مسوغ وجودها الذي هو التيسير على الأمة. وأصبح يثير من المخاوف على...
  6. أم حذيفة

    طرق تحمل الحديث وصيغ أدائه

    معنى الرواية عند المحدثين: حمل الحديث ونقله وإسناده إلى من عُزيَ إليه بصيغة من صيغ الأداء. ومعنى ((حمله ونقله )): أي تلقيه ثم تبليغه، فمن لم يُبلغ شيئاً لا يكون راوياً. ومعنى (( وإسناده إلى من عُزِيَ إليه )) أي نسبته إلى قائله، فلو تحدث بالحديث ولم ينسبه إلى قائله، لم يكن ذلك رواية. طرق...
  7. أم حذيفة

    وقف جبريل عليه السلام

    قيل(إن من بركة العلم نسبة القول إلى قائله) وقد نقل عن أكثر من واحد من الثقات أن من أنواع الوقف على الكلمات القرآنية الوقف المنسوب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو المسمى بوقف السنة وأكثره لا يكون على رؤوس الآي ونبين في هذا الإيجاز ما نقل عن العلماء في هذا الموضوع وهم فيه على آراء...
  8. أم حذيفة

    رائية الخاقاني

    رائية الخاقاني موسى بن عبيد الله الخاقاني أبو مزاحم ت : 325هـ أقول مَقالاً مُعجِباً لأولِى الحِجْــرِ ولا فخر إن الفخر يدعو إلى الكِبْـــــرِ أعلِّمُ في القَول التلاوةَ عائــــذاً بمولاي من شر المباهاةِ والفخـــر وأسألُه عَونِى على ما نويـــــتُه وحفظِىَ في ديني إلى منتهى عُمـــرِي وأسألُه...
  9. أم حذيفة

    حكم التهنئة بالعام الهجري

    حكم التهنئة بالعام الهجري السؤال ما حكم التهنئة بالعام الهجري الجديد؟ الجواب التهنئة بالعام الهجري الجديد من المباحات، وأفضل ما يقال في شأنها أن من هنأك ترد عليه بكلام طيب من جنس كلامه، ولا تبدأ أحداً بها. وهذا بعينه ما روي عن أحمد في التهنئة بالعيد أنه من هنأه رد عليه، وإلا لم...
  10. أم حذيفة

    شهر الله المحرم

    شهر الله المحرم لقد فاضل الله بين الأوقات فجعل منها مواسم للخيرات ليجتهد الناس فيها بسائر الطاعات وأنواع العبادات ومن هذه الأزمنة الفاضلة التي أشار القرآن إلى عظيم منزلتها وأظهرت السنة علو مكانتها شهر الله الحرام وسوف نتحدث عن فضله ومكانته في ضوء فضل الشهر عامة وفضل عاشوراء خاصة إن شهر...
  11. أم حذيفة

    كيف تتلاشى مشاكل كتابة الهمزة؟؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كثير ممن يكتبون بالعربية يسقط في أخطاء الهمزة. ومن يخطئون في كتابة الهمزة يصنفون إلى ثلاث أصناف في المنتديات الإلكترونية : 1- صنف يجهل مواضع الهمزة وكيف ومتى ولِمَ تكتب . 2- صنف يعلم ويتكاسل عن كتابتها . 3- وصنف لا ذاك ولا ذاك وإنما يسقط فيها كخطأ مطبعي...
  12. أم حذيفة

    شروط المسح على الخفين

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شروط المسح على الخفين يُشترط للمسح على الخفَّيْن أربعة شروط : الشرط الأول : أنْ يكون لابساً لهما على طهارة ودليل ذلك قوله صلَّى الله عليه وسلم للمغيرة بن شعبة : (دعْهما فإنِّي أدخَلتُهما طاهرتَيْن) . الشرط الثاني : أنْ يكون الخُفَّان أو الجوارب طاهرةً فإنْ...
  13. أم حذيفة

    قــــصص الأنبياء

    بسم الله الرحمن الرحيم قــــصص الأنبياء آدم عليه السلام نبذة: أبو البشر، خلقه الله بيده وأسجد له الملائكة وعلمه الأسماء وخلق له زوجته وأسكنهما الجنة وأنذرهما أن لا يقربا شجرة معينة ولكن الشيطان وسوس لهما فأكلا منها فأنزلهما الله إلى الأرض ومكن لهما سبل العيش بها وطالبهما بعبادة الله وحده...
  14. أم حذيفة

    رجـــــــال حـــول الرســـــول

    اسمه – على الصحيح - عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي التيمي . كنيته : أبو بكر لقبه : عتيق ، والصدِّيق . قيل لُقّب بـ " عتيق " لأنه : = كان جميلاً = لعتاقة وجهه = قديم في الخير = وقيل : كانت أم أبي بكر لا يعيش لها ولد ، فلما ولدته...
  15. أم حذيفة

    رسالة إلى العقل والقلب

    رسالة إلى العقل والقلب أما فكرت في نفسك قط من عساه يكون ذلك الرجل الذي شغل البشرية بما جاء به إلى يومنا هذا و بُعثت به من العدم أمة كانت تعيش في جاهلية عمياء فأصبحت في غضون سنوات قليلة دولة راسخة الأركان وحضارة مزدهرة امتدت في جميع أنحاء المعمورة لا يقف في وجهها شيء؟ أما تأملت كيف استطاع...
  16. أم حذيفة

    العقيدة والثبات

    بسم الله الرحمن الرحيم العقيدة والثبات الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده . أما بعد : فلعل لفظ (العقيدة) بحد ذاته يدل على الثبات والاستمساك؛ إذ هو مأخوذ من عقد الحبل. والعقد هو الشد، والحزم، فلأجل ذا عُبِّر به عن العلوم القطعية، والمدارك اليقينية . وأما (الثبات) فهو وصف محمود،...
  17. أم حذيفة

    حذاء الطنبوري

    حذاء الطنبوري الطنبوري هذا كان تاجراً من أهل بغداد , وكان ثرياً وفي الوقت نفسه بخيلاً , وكان من بخله أنه كلما انقطع من حذاءه مكان وضع فيه رقعة من جلد أو قماش , حتى أصبح الحذاء عبارة عن مجموعة من الرقع يمسك بعضها بعضاً واشتهر في بغداد كافة وعرف الجميعُ حذاءَ الطنبوري عابه بعض أصحابه وأصرّوا...
  18. أم حذيفة

    قصة وحكمة من التراث العربي

    قصة وحكمة من التراث العربي يحكى أن شيخاً من مشائخ القبائل كان له أربعة أبناء ، فلما أحس بدنو أجله أمر أحد خدمه باحضار أربعة صناديق ، ذات أقفال ، فقام الشيخ خفية ، بدون علم أحد، ووضع بداخلها أشياء، ثم كتب على كل منها اسم واحد من أبنائه. و بعد ذلك جمعهم ، وقال: "يا أبنائي إن الدنيا فانية...
  19. أم حذيفة

    فصاحة اللسان وعيوبه

    فصاحة اللّسان الدّرِبُ الفَتيق: الحاد اللّسان..القادر على الكلام. اللَّسِن: الجيّد اللسان. الذَّليق: الذي يضع لسانه حيث أراد. الحُذاقي: الفصيح البيّن اللّهجة. المِسْلاق: الحادّ اللّسان البليغ. المِصْقَع: الذي لاتعترض لسانه عقدة ولا يشوب بيانه عُجمة. المِدْرَة: لسان القوم...
  20. أم حذيفة

    نقد الذات

    كان يسير في مركبته بعكس الاتجاه ويشاهد أرتال السيارات التي إلى جواره ماضية في طريقها .. وحين التقط صوت الجهاز اللاسلكي يقول فيه أحد رجال المرور للآخر : هنا سيارة تسير عكس الاتجاه ، جعل يقلب رأسه ويتأفف قائلاً : ليتها سيارة واحدة ، كل السيارات سائرة عكس الاتجاه ! حين حكيت هذه الطرفة لابنتي عززتها...
أعلى