نتائج البحث

  1. ف

    شرح مكتوب لنظم السلسبيل الشافي

    بابُ ألقابِ الحُروفِ (61) ألقابُهُنَّ عَشْرَةٌ جَلِيَّةْ -------فَأَحْرُفُ الجَوْفِ اسمُها جَوفِيَّةْ (62) وأَحْرُفُ الحَلْقِ اسمُها حَلْقِيَّةْ -------والقافُ والكافُ هُمَا لهْويَّةْ (63) والجيمُ والشِّينُ ويا شَجْريَّةْ -------والَّلامُ والنُّونُ ورا ذَلْقِيَّةْ (64) والطَّاءُ والدَّالُ وتا...
  2. ف

    شرح مكتوب لنظم السلسبيل الشافي

    نسألكم الدعاء لنا ولمن أعد هذه الرسوم ومن حملها ومن نقلها وجزاكم الله خيرا
  3. ف

    شرح مكتوب لنظم السلسبيل الشافي

    بابُ مَخارجِ الحُروفِ (43) اختَلَفَ القُرَّاءُ في المَخارجِ ------- علَي مَذاهِبٍ ثَلاثَةٍ تَجِي (44) فَهي عِنْدَ قُطْرُبٍ أربَع عَّشَرْ------- وعِنْدَ سِيبَوَيْهِ سِتَّةَ عَشَرْ (45) وَمذْهَبُ الخَليلِ وابنِ الجَزَري------- قَدَّرَها بسَبْعَةٍ وَعَشَرِ (46) وَهْوَ الذي جَرَى عَلَيْهِ...
  4. ف

    شرح مكتوب لنظم السلسبيل الشافي

    بابُ أقسامِ اللاماتِ وأحكامِها (35) واللامُ تَعْريفِيَّةٌ أَصْلِيَّةْ -------اسميَّةٌ فِعْلِيَّةٌ حَرْفِيَّةْ (36) فَلامُ أَلْ زَائِدَةٌ في الكَلِمَةْ -------وَهْيَ أَتَتْ مُظْهَرةً ومُدغَمَةْ (37) فَأُظهِرَتْ قَبْلَ (ابغِ حَجَّكَ وَخَفْ -----عَقِيمَهُ) وأُدغِمَتْ في ما خَلَفْ (38) (طبْ ثُمَّ...
  5. ف

    شرح مكتوب لنظم السلسبيل الشافي

    بابُ تعريفِ النونِ الساكنةِ والتنوين (11) اعلَم بِأَنَّ النُّونَ والتَّنوينا -------قَدْ عرَّفوهُما بأَنَّ النُّونا (12) ساكِنَةٌ أَصْليَّةٌ تَثْبُتُ في------- لَفْظٍ وَوَصْلٌ ثُمَّ خَطٍ مَوْقِفِ (13) وَهْيَ تَكُونُ في اسمٍ او فِعْلٍ وفير------- حَرْفٍ وفي وَسْطٍ تُرَي وَطَرَفِ (14) ولَكِنِ...
  6. ف

    شرح مكتوب لنظم السلسبيل الشافي

    أولا باب الاستعاذه : بابُ الاِستعاذةِ (6) يَجُوزُ إِنْ شَرَعْتَ في القِرَاءةِ -------أَرْبَعُ أَوْجُهٍ للاِستِعَاذَةِ (7) قَطْعُ الجَميعِ ثُمَّ وَصْلُ الثَّاني------- وَوَصْلُ أوَّلٍ وَوَصْلُ اثنانِ 8( وَجائِزٌ مِنْ هَذِهِ بَيْنَ السُّوَرْ -------ثَلاثَةٌ وواحِدٌ لم يُعْتَبَرْ (9)...
  7. ف

    شرح مكتوب لنظم السلسبيل الشافي

    بسم الله الرحمان الرحيم فيما يلي شرح مكتوب لمتن السلسبيل الشافي وهو منظومة مهمة في علم التجويد، فيما يلي النظم مكتوبا ثم في الردود الشرح ان شاء الله. الخُطبَة (1) بَدَأْتُ بالحَمدِ وبالصَّلاةِ ------- علَي النَّبِيّ وآلِهِ الهُداةِ (2) وَبَعْدُ:خُذْ نَظمًا أتاكَ جَيِّدا -------...
  8. ف

    الواجب الصناعي و الواجب الشرعي

    الواجب عند علماء القراءة والتجويد وتردده بين الشرعي الصناعي والاصطلاحي تردّد اصطلاح الواجب عند القراء بين الشرعي والصناعي والاصطلاحي كثيرا ما يتردد اصطلاح الواجب في كتب القراءات والتجويد ولكنّه لا يراد به نفس المعنى كما أنّه لا يراد به دائما المعنى المشهور المتبادر إلى ذهن عموم المسلمين عند...
  9. ف

    السلام عليكم اني متشوق جدا لابدا حفظ القرءان معكم وتعلم التجويد

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله اخي ممكن ان تسجل طلبكم هنا http://www.qoranona.net/vbq/showthread.php?t=1726
  10. ف

    أختي الفاضلة : ماذا غير فيك حفظك وتعلمك للقرآن

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته غاليتي ام عمران موضوع مميز كصاحبته بارك الله بك اولا لي ملاحظة / فيكِ و جزاكِ و ,,,و غيرها ما تخاطب به الانثى ليس فيه يااااااااء مطلقا,(فيكي...) ثانتيا اسمحي لي ان احييكِ على تفاعلكِ الكبير و الواضح جدا في المنتدى, وموضوعك هذا يا غالية رايته اكثر...
  11. ف

    إِعَانَةُ الْمُسْتَفِيدِ بِضَبْطِ مَتْنَي التُّحْفَةِ وَالْجَزَرِيَّةِ فِي عِلْمِ الت

    إِعَانَةُ الْمُسْتَفِيدِ بِضَبْطِ مَتْنَي التُّحْفَةِ وَالْجَزَرِيَّةِ فِي عِلْمِ التَّجْوِيدِ بِقَلَمِ الْفَقِيرِ إِلَى عَفْوِ رَبِّهِ أَبِي أَحْمَدَ حَسَن ِبْن ِمُصْطَفَى بْنِ أَحْمَدَ الْوَرَّاقِيِّ الْمِصْرِيِّ يسعدني ويشرفني أن أقدم لكم ضبط متني التحفة والجزرية لشيخنا وأستاذنا فضيلة الشيخ...
  12. ف

    والدي في العناية الحثيثة أرجو منكم الدعاء له

    اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه...
  13. ف

    اعلان عن مجلس سماع و إجازة بمتني التحفة و السخاوية

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إن من خير ما تعمر به الأوقات الاشتغال بالعلوم الشرعية طلبا وتحصيلا، مذاكرة وتعليما وهذا مبدأه السماع من الشيوخ اولا يسعدنا في معهد الماهر بالقرءان للقراءات و التجويد أن نعلن عن عقد مجلس سماع و إجازةمجلس : السماع و الاجازة بمتني التحفة و...
  14. ف

    لماذا زيد بن تابث بالذات لجمع المصحف؟؟

    مقتطف من كلام الشيخ ايمن سويد في سلسلة التجويد على قناة اقرأ// ,,,,,ولك أخي الكريم أن تسأل: لماذا وقع اختيار أبي بكر على زيد بن ثابت لجمع القرآن الكريم دون غيره من الصحابة؟ وفي الإجابة نقول: إن مرد ذلك يرجع إلى أسباب منها: - أنه كان شاباً يافعاً، وهذه الصفات تؤهله للقيام بمثل هذا العمل...
  15. ف

    نبذة في وصية طالب علم

    اقتباس:المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخة أم حذيفة اقتباس:المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام زكريا وأتْبِعِ العِلمَ بالأعْمالِ وادْعُ iiإلَى سَبيلِ ربِّكَ بالتِّبْيانِ iiوالْحِكَمِ واصْبِرْ عَلى لاحِقٍ مِنْ فِتْنَةٍ iiوأذَى فِيهِ وفِي الرُّسْلِ ذكرى فاقْتَدِهْ iiبِهِمِ لَواحِدٌ بِكَ يَهْدِيهِ...
  16. ف

    إلي من يجلس خلف الشاشة العنكبوتية " الكمبيوتر " لساعات كثيرة . ادخل حااااااااالًا

    غاليتي بارك الله بك كل ما ذكرتيه مهم لكن الاهم :: كيف نصلح علاقاتنا الأسرية و الاجتماعية التي اثر عليها بشدة كثرة جلوسنا امام هذا الجهاز؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الله المستعان
  17. ف

    ما هو مصير إيميلك بعد وفاتك؟؟

    جاء في الحديث عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أنه قال:{إذا مات ابن آدم إنقطع عمله إلا من ثلاثة: صدقة جاريةأو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعوا له} نسأل الله حسن الخاتمة و العمل الصواب الخالص لوجهه. بارك الله بك غاليتي ام عبادة ونفع بك
  18. ف

    أصول القراءات

    الأصول: جمع أصل وهو في اللغة ما يبنى عليه غيره ‏ وفي اصطلاح القراء عبارة عن الحكم المطرد أي الحكم الكلي الجاري في كل ما تحقق فيه شرطه . والأصول الدائرة على اختلاف القراءات [37 ] سبعة وثلاثون وهي ‏ ‏ ‏‎1‎‏. الإظهار ‏ ‏‎2‎‏. والإدغام ‏ ‏ ‏‎3‎‏. والإقلاب ‏ ‏ ‏‎4‎‏. والإخفاء ‏ ‏ ‏‎5‎‏. والصلة، ‏ ‏...
  19. ف

    ملخصات أصول رواية قالون،،،منقووووول

    ▒░▒░▒░▒░▒░▒░▒░▒░▒░ ياءات الإضافة ▒░▒░▒░▒░▒░▒░▒░▒░▒░ - قالون يفتح ياءات الإضافة الواقعة قبل همزة مفتوحة أو مكسورة أو مضمومة أو قبل همزة وصل أوقبل ألف ولام التعريف وهناك استثناءات ستيم التنبيه عليها أثناء القراءة إن شاء الله تعالى. مثال: ﴿إنـي أعلم ==> إنـيَ أعلم﴾ [البقرة:30] ﴿من بعدي اسمه...
  20. ف

    ملخصات أصول رواية قالون،،،منقووووول

    .:: فصل حول الهمز المتغير المسبوق بمد ::. حسب القاعدة، أي همز متغير سبق بحرف مد يؤثر على المد فيكون لنا وجهان في القراءة: القصر والتوسط. · إذا كان الحكم: تسهيل ==> يكون التوسط هو المقدم لبقاء أثر الهمزة ثم القصر لعدم وجود الهمزة. · إذا كان الحكم: إسقاط ==> يكون القصر هو المقدم لعدم وجود الهمزة...
أعلى