الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم العلـــوم الشرعيـــه
ركـن الآداب الشرعيـــه و الرقـائـــق
الحديث السابع عشر
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="عادل الغرياني" data-source="post: 478524" data-attributes="member: 6956"><p>عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:</p><p>«مَنِ ادَّعَى إلى غَيْرِ أَبِيهِ، وهو يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ»</p><p> رواه ابن ماجه في سننه.</p><p>عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام. رواه الشيخان</p><p>بلاغته (كما شُغِل يا مولانا!)</p><p>وقد روى الشيخان- أيضا ـ من حديث أبي هريرة رضي الله عنه الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر.</p><p></p><p>وقد روى أيضا من حديث علي رضي الله عنه وفيه: ومن ادعى إلى غير أبيه، أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا.</p><p>هذا الحديث كالسيف في لفظه ومعناه؛ لأنه لم يقل: "فقد أخطأ" أو "فقد أثم"، بل قال:</p><p>«فالجنة عليه حرام»</p><p>وهذه صيغة من أقسى صيغ الوعيد، تُشعر أن الجريمة ليست مجرد كذب، بل هي هدم لركن من أركان المجتمع:</p><p>ركن النسب، والهوية، والحقوق.</p><p>ثم زاد الوعيد توكيدًا بقوله:</p><p>«وهو يعلم»</p><p>فقيّد الحكم بمن فعل ذلك عن قصدٍ وتعمد، لا عن جهلٍ أو خطأ.</p><p></p><p>فقهه</p><p>الحديث يدل على:</p><p></p><p></p><p>أن الانتساب لغير الأب كبيرة عظيمة.</p><p></p><p></p><p>وأنها تدخل في أبواب: الكذب، والخيانة، وأكل الحقوق بالباطل.</p><p></p><p></p><p>وأن هذا يترتب عليه مفاسد شرعية: الميراث، المحرمية، النسب، الحقوق الأسرية.</p><p></p><p></p><p></p><p>معناه</p><p>من ادعى نسبًا غير نسبه الحقيقي، وهو يعلم، فقد تجرأ على:</p><p></p><p></p><p>حق الأب الحقيقي</p><p></p><p></p><p>وحق الأسرة</p><p></p><p></p><p>وحق المجتمع</p><p></p><p></p><p>وشرع الله في الأنساب</p><p></p><p></p><p></p><p>فائدة تربوية</p><p>هذا الحديث يعلّم أن الإسلام لا يحمي الدماء فقط، بل يحمي أيضًا:</p><p>الأنساب والهوية</p><p>لأن المجتمع إذا اختلطت أنسابه ضاعت الحقوق وضاعت الثقة.</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="عادل الغرياني, post: 478524, member: 6956"] عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنِ ادَّعَى إلى غَيْرِ أَبِيهِ، وهو يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ» رواه ابن ماجه في سننه. عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام. رواه الشيخان بلاغته (كما شُغِل يا مولانا!) وقد روى الشيخان- أيضا ـ من حديث أبي هريرة رضي الله عنه الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر. وقد روى أيضا من حديث علي رضي الله عنه وفيه: ومن ادعى إلى غير أبيه، أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا. هذا الحديث كالسيف في لفظه ومعناه؛ لأنه لم يقل: "فقد أخطأ" أو "فقد أثم"، بل قال: «فالجنة عليه حرام» وهذه صيغة من أقسى صيغ الوعيد، تُشعر أن الجريمة ليست مجرد كذب، بل هي هدم لركن من أركان المجتمع: ركن النسب، والهوية، والحقوق. ثم زاد الوعيد توكيدًا بقوله: «وهو يعلم» فقيّد الحكم بمن فعل ذلك عن قصدٍ وتعمد، لا عن جهلٍ أو خطأ. فقهه الحديث يدل على: أن الانتساب لغير الأب كبيرة عظيمة. وأنها تدخل في أبواب: الكذب، والخيانة، وأكل الحقوق بالباطل. وأن هذا يترتب عليه مفاسد شرعية: الميراث، المحرمية، النسب، الحقوق الأسرية. معناه من ادعى نسبًا غير نسبه الحقيقي، وهو يعلم، فقد تجرأ على: حق الأب الحقيقي وحق الأسرة وحق المجتمع وشرع الله في الأنساب فائدة تربوية هذا الحديث يعلّم أن الإسلام لا يحمي الدماء فقط، بل يحمي أيضًا: الأنساب والهوية لأن المجتمع إذا اختلطت أنسابه ضاعت الحقوق وضاعت الثقة. [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم العلـــوم الشرعيـــه
ركـن الآداب الشرعيـــه و الرقـائـــق
الحديث السابع عشر