أم حذيفة
وَهذَا زَمَانُ الصَّبْرِ مَنْ لَكَ بِالَّتي
- إنضم
- 26 أغسطس 2010
- المشاركات
- 3,675
- النقاط
- 38
- الإقامة
- الامارات
- احفظ من كتاب الله
- القرءان كامل
- احب القراءة برواية
- بحميع الروايات
- القارئ المفضل
- الشيخ ابراهيم الأخضر
- الجنس
- أخت
مذاهب القراء في جمع القراءات
المذهب الاول
المذهب الاول
الجمع بالحرف وهو ان يقف القارىء عند الكلمة الذي فيها خلاف فيقرا فيها لجميع القراء
ثم يواصل
وهذا المذهب يقرأ به قراء مصر لانه الطريقة الاسهل وهناك من انتقد هذه الطريقة اي طريق الحرف وقالوا انه بهذه الطريقة تقطع معاني الكلمات فيذهب الخشوع والتدبر وتضيع المعاني
المذهب الثاني الجمع بالحرف
والجمع بالوقف هو ان يقرا القارىء حتى يصل الى المكان الذي يحسن الابتداء بما يليه
ثم يقرأ للراوي يليه والاكثر موافقة له فيقرا للرواي الثاني حتى يصل الى الوقف
وهكذا حتى يصل يقرا لجميع القراء ثم يواصل بنفس الطريقة
المذهب الثالث الجمع بالتوافق
والجمع بالتوافق المراد به ان يوفق بين المذهب الاول والثاني وتسمى هذه الطريقة
طريقة الماهر وهو مرتب من المذهبين السابقين وطريق الماهر هو الذي التزمه ابن الجزري
رحمه الله واقرا به ولكن هذه الطريقة عسيرة على المبتدئ وفيها صعوبة لانها ليس لها
قاعدة منضبطة يقاس عليها وهناك في مصر من يقرا بهذا المذهب حاليا
ويقول ابن الجزري رحمه الله عن نفسه
ابتدىء بالقارىء وانظر الى من يكون من القراء اكثر موافقة له فاذا وصلت الى كلمة فيها
بين القارئين اختلاف وقفت واخرجته معه ثم وصلت حتى انتهي الى الوقف الصائغ جوازه
المذهب الرابع الجمع بالاية
الجمع بالاية وتسمى طريق المزاحي تنسب الى احد قراء مصر القدامى
وهو الشيخ سلطان المزاحي وهذه الطريقة معتمدة لدى اهل الشام ومشهورة هناك
وهذا الجمع هو ان يقرا القارىء اية اية كما كان النبي عليه الصلاة والسلام يقرا القران
فعن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقطع في قراءته اية اية
وهذه الطريقة ايضا تعتبر من الطرق الصعبة لان القارىء يبدا بتقديم قالون في القراءة حسب
ترتيب الشاطبية ثم يقدم اصحاب القصر في المدود ثم التوسط ثم المد او الطول
وهذه تعتبر من الطرق الصعبة والطويلة في الاداء
وهذا المذهب هو اكثر المذاهب رعاية لادب الرواية ولكنه ياخذ وقتا طويلا فربما تكون نقاط
الخلاف قليلة جدا في الاية لكنه يضطر الى اعادة الاية من البداية
منقول
ثم يواصل
وهذا المذهب يقرأ به قراء مصر لانه الطريقة الاسهل وهناك من انتقد هذه الطريقة اي طريق الحرف وقالوا انه بهذه الطريقة تقطع معاني الكلمات فيذهب الخشوع والتدبر وتضيع المعاني
المذهب الثاني الجمع بالحرف
والجمع بالوقف هو ان يقرا القارىء حتى يصل الى المكان الذي يحسن الابتداء بما يليه
ثم يقرأ للراوي يليه والاكثر موافقة له فيقرا للرواي الثاني حتى يصل الى الوقف
وهكذا حتى يصل يقرا لجميع القراء ثم يواصل بنفس الطريقة
المذهب الثالث الجمع بالتوافق
والجمع بالتوافق المراد به ان يوفق بين المذهب الاول والثاني وتسمى هذه الطريقة
طريقة الماهر وهو مرتب من المذهبين السابقين وطريق الماهر هو الذي التزمه ابن الجزري
رحمه الله واقرا به ولكن هذه الطريقة عسيرة على المبتدئ وفيها صعوبة لانها ليس لها
قاعدة منضبطة يقاس عليها وهناك في مصر من يقرا بهذا المذهب حاليا
ويقول ابن الجزري رحمه الله عن نفسه
ابتدىء بالقارىء وانظر الى من يكون من القراء اكثر موافقة له فاذا وصلت الى كلمة فيها
بين القارئين اختلاف وقفت واخرجته معه ثم وصلت حتى انتهي الى الوقف الصائغ جوازه
المذهب الرابع الجمع بالاية
الجمع بالاية وتسمى طريق المزاحي تنسب الى احد قراء مصر القدامى
وهو الشيخ سلطان المزاحي وهذه الطريقة معتمدة لدى اهل الشام ومشهورة هناك
وهذا الجمع هو ان يقرا القارىء اية اية كما كان النبي عليه الصلاة والسلام يقرا القران
فعن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقطع في قراءته اية اية
وهذه الطريقة ايضا تعتبر من الطرق الصعبة لان القارىء يبدا بتقديم قالون في القراءة حسب
ترتيب الشاطبية ثم يقدم اصحاب القصر في المدود ثم التوسط ثم المد او الطول
وهذه تعتبر من الطرق الصعبة والطويلة في الاداء
وهذا المذهب هو اكثر المذاهب رعاية لادب الرواية ولكنه ياخذ وقتا طويلا فربما تكون نقاط
الخلاف قليلة جدا في الاية لكنه يضطر الى اعادة الاية من البداية
منقول
يتوجب عليك
تسجيل الدخول
او
تسجيل
لروئية الموضوع
