مسابقة في رواية ورش من طريق الازرق

[طالب الماهر]

الآية :
قل آلذكرين حرم أم الانثيين أما اشتملت عليه أرحام الانثيين.نبؤني بعلم ان كنتم صادقين.

قل آلذكرين-------- النقل + مد الفرق (الابدال) لورش في هذه الكلمة التسهيل "تسهيل الهمزة الثانية الفا" والابدال "تبدل الهمزة الثانية الفا مشبعة وهي من قبيل المد الازم الكلمي المثقل 6 حركات" + الراء مفخمة
حرم------------ راء مفخمة
أم الانثيين---------نقل حركة الهمزة للساكن ما قبلها + اخفاء حقيقي للنون الساكنة لمجاورتها حرف الثاء
أما------------- الميم تغن بقدار حركتين
أرحام الانثيين------- الراء مفخمة + نقل الحركة
نبؤني------------ بدل 2/4/6
بعلم ان---------- نقل حركة الهمزة للنون الساكنة + اظهار شفوي
ان كنتم---------- اخفاء حقيقي للنون الساكنة مع حرف الكاف + اخفاء حقيقي مع حرف التاء + اظهار شفوي للميم الساكنة
صادقين---------- مد عارض للسكون 2/4/6

الآية :
**ءلان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين** يونس 91​

 

[ام سعد الاثرية]

جزاكما الله خيرا أم اميمة وطالب الماهر ( أبو سليم )
أختي أم اميمة في كلمة محياي يكون المد لازما كلميا مخففا فقط في حالة الاسكان للياء أما في حالة الفتح فيكون مدا طبيعيا وصلا ووقفا مد عارض للسكون 2-4-6
- أخي أبو سليم اظن انه في كلمة بعلم نقول أن فيها نقل وليس إظهار شفوي لان حركة الميم تغيرت بسبب النقل فلم يبقى هناك إظهار إلا في حالة الوقف على الكلمة
أما بالنسبة لسؤالك ففيه كلمة ءالان وهذة الكلمة اصلها ءان بمعنى حان الوقت دخلت عليها أل التعريف فصارت ال ءان وهنا عندنا نقل حركة الهمزة للام التعريف ثم دخلت على الكلمة همزة الاستفهام فصارت ءالئن وأبقينا على همزة الوصل لكيلا يلتبس الخبر بالاستفهام ولورش فيها بالنسبة للهمزة الثانية همزة الوصل الإبدال مع الاشباع والقصر ، والتسهيل .ولها تحريرات خاصة تضم 5 حالات
لكن أذكر حالتين فقط وهما إذا لم يكن قبلها ولا بعدها بدل وصلا ووقفا
* لم يقع قبلها ولا بعدها بدل مع وصلها بما بعدها :
ءا ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لانَ
إبدال همزة الوصل مع الطول - لعدم الاعتداد بالحركة العارضة - ـــــــــــــــــــــــــــــــ الأوجه الثلاثة 2-4-6
تسهيل ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الأوجه الثلاثة 2-4-6
إبدالها مع قصر - اعتدادا بالحركة العارضة للام - ــــــــــــــــــــــــــــــــ قصر

* الحالة الثانية :لم يقع بدل لا قبلها ولا بعدها مع الوقف عليها :
ءا ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لانْ
إبدال همزة الوصل مع الطول ـــــــــــــــــــــــــــــــــ الأوجه الثلاثة 2-4-6
إبدالها مع القصر ـــــــــــــــــــــــــــــــــ الاوجه الثلاثة 2-4-6
التسهيل ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الأوجه الثلاثة 2-4-6

قد: قلقلة الدال
قبل : قلقلة الباء
كنت : إخفاء حقيقي للنون السكنة في التاء
المفسدين : مد عارض للسكون وقفا 2-4-6

 

[ام سعد الاثرية]

الآية
وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ. [الأنعام:83]

 

[أم عبد الله خديجة]

ما شاء الله مسابقة قيمة جزاكم الله خيرا

 

[ام اميمة]

وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ.
-آتيناها إبراهيم:مد بدل 2-4-6ح+مد جائز منفصل 6ح.
-إبراهيم:راء مفخمة لانه اسم اعجمي.
-درجات من:ادغام بغنة اكمل ما تكون.
-من نشاء:ادغام بغنة اكمل ما تكون +مد واجب متصل.
-إن:نون مشددة بغنة اكمل ما تكون.
-حكيم عليم:اظهار+ مد عارض للسكون وقفا 2-4-6.

 

[ام سعد الاثرية]

وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ.
حجتنا ءاتيناها : مد جائز منفصل 6ح
-آتيناها إبراهيم:مد بدل 2-4-6ح+مد جائز منفصل 6ح.
-إبراهيم:راء مفخمة لانه اسم اعجمي.+ قلقلة الباء
قومه نرفع : مد صلة صغرى
-درجات من:ادغام بغنة اكمل ما تكون.
كلمة درجاتِ ورش قرأها بالكسر فقط وليس التنوين إذا ليس فيها إدغام أنا نسختها لأني لم أجد الآية برواية ورش لكن كان عليك ان تعودي لمصحفك أخيّتي
-من نشاء:ادغام بغنة اكمل ما تكون +مد واجب متصل.
نشاءُ إِن : همزتين مختلفتين في الحركة مضمومة ومكسورة ورش يحقق الهمزة الأولى وله في الثانية حال الوصل وجهي التسهيل ،والإبدال واوا مكسورة
-إن:نون مشددة بغنة اكمل ما تكون.
-حكيم عليم:اظهار حلقي + مد عارض للسكون وقفا 2-4-6.

قد بينتُ لك بعض التنبيهات والإضافات بالأخضر والأحمر
في انتظار الآية أختي

 

[ام اميمة]

معذرة اختي ام اسعد تمنيت ان اعود قبل اطلاعك على الاجوبة لكنك ماااشاء سباقة
فقد خرجت خروج اضطراري
الايــــــــــــــــــــــــة:
وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين كفروا للذين ءامنوا أي الفريقين خير مقاما واحسن نديا*74 مريم*

 

[ام سعد الاثرية]

لا بأس غاليتي أم أميمة يسّر الله أمورك وبارك فيك

وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين كفروا للذين ءامنوا أي الفريقين خير مقاما واحسن نديا*74 مريم*
تتلى : ذات ياء فيها تقليل بخلف
عليهم ءاياتنا :صلة ميم الجمع 6ح من قبيل المد الجائز المنفصل +مد بدل بالأوجه الثلاثة 2-4-6
بينات قال : إخفاء حقيقي للتنوين
كفروا : تفخيم الراء
ءامنوا أي :مد بدل 2-4-6 + مد جائز منفصل 6ح
الفريقين : راء مرققة لأنها مكسورة
خير : راء مرققة وقفا ووصلا لأنها مسبوقة بياء ليّنة
خير مقاما : إدغام ناقص بغنة
مقاما وأحسن : إدغام ناقص بغنة
نديا : وقفا مد عوض 2ح
تتلى (ذات ياء ) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ءاياتنا(بدل ) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ءامنوا ( بدل )
فتح ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قصر/ إشباع ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قصر/ إشباع
تقليل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ توسط إشباع ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ توسط / إشباع

الآية
(يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاءَ لَا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ) نوح 4

 

[طالب الماهر]

سنجيب لكن ليس الان

 

[ام سعد الاثرية]

في انتظاركم بارك الله فيكم

 

[طالب الماهر]

الآية
(يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاءَ لَا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ) نوح 4
​

يَغْفِرْ----------------الراء مرققة
لَكُمْ مِنْ--------------ادغام مثلين صغير
مِنْ ذُنُوبِكُمْ------------اخفاء حقيقي للنون الساكنة بغنة
ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ-------- اظهار شفوي للميم الساكنة + الهمزة تبدل واو لان ما قبلها مضموم + الراء مرققة
وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَى---------- مد صلة ميم الجمع من قبيل المنفصل 6 حركات
إِلَى أَجَلٍ------------- مد منفصل جائز 6 حركات
أَجَلٍ مُسَمًّى----------- ادغام ناقص بغنة + ميم مشددة تغن بمقدار حركتين
مُسَمًّى إِنَّ------------ اظهار حلقي + نقل الحركة للنون الساكنة + غنة للنون حركتين
اللَّهِ --------------- تفخيم لام لفظ الجلالة
جَاءَ---------------مد واجب متصل 6 حركات
يُؤَخَّرُ-------------- ابدال الهمزة واو + الراء مفخمة
كُنْتُمْ--------------- اخفاء حقيقي للنون الساكنة مع الغنة + اظهار شفوي للميم الساكنة
تَعْلَمُونَ-------------- مد عارض للسكون 2/4/6

تاخرت كثيرا اسف جدا ضعوا بدلا عني اية
​

 

[ام اميمة]

بعد اذنكما اخي الماهر واختي ام اسعد سأضع الاية :
فأجمعوا كيدكم ثم ايتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلى
طــــــــــــه-64-

 

[طالب الماهر]

نترك المجال للاخت للاجابة ان تاخرت ساجيب

 

[ام سعد الاثرية]

فأجمعوا كيدكم ثم ايتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلى
فأجمعوا : قلقلة الجيم
كيدكم : اظهار شفوي للميم الساكنة
ثمَّ : ميم مشددة بغنة أكمل ما تكون
ايتوا : إبدال همزة القطع الثانية الواقعة بعد همزة الوصل حرف مد من جنس حركة ما قبلها في حال الابتداء بها ياءًا - إيتوا- وفي حال الوصل نبدلها ألفا على حسب حركة ما قبل همزة الوصل وتقرأ - ثمَّاتوا-
صفا : وقفا مد عوض 2ح
صفا و: ادغام ناقص بغنة
قد افلح : نقل حركة الهمزة لحرف الدال الساكن قبلها
استعلى : تقليل قولا واحدا لانها رأس آية في سورة طه
الآية

قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى. [طه:71].

 

[ام اميمة]

قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى. [طه:71].
-آمنتم له:همز مزدوج من كلمة نحقق الاولى ونغير الثانية بالابدال او بالتسهيل +اخفاء حقيقي للنون الساكنة عند حرف التاء+اظهار شفوي للميم الساكنة.
-له قبل:مد الصلة الصغرى 2ح+قلقلة لحرف البا الساكن.
-أن -اذن:بدل مغير بالنقل2-4-6ح.
-لكم إنه:مد صلة ميم الجمع من قبيل المد الجائز المنفصل6ح.
-إنه لكبيركم :مد صلة صغرى2ح.-ترقيق الرا لان قلبها يا مدية.
-السحر :ترقيق الرا لان ما قبلها ساكن وجد بينها وبين الكسر.
-فلأقطعن:نون مشددة بغنة اكمل ما تكون.
-أيديكم:اظهارشفوي للميم الساكنة.
-أرجلكم من:ادغام شفوي للميم الساكنة بغنة اكمل ما تكون.
-من خلاف:اظهار حلقي للنون الساكنة عند حرف الخاء.
-خلاف و:ادغام ناقص بغنة.
-لأصلبنكم:نون مشددة بغنة اكمل ما تكون+اظهار .
-النخل:نون مشددة بغنة اكمل ما تكون.
-لتعلمن:نون مشددة بغنة اكمل ما تكون.
-أينا أشد:مد جائز منفصل 6ح.
-عذابا وابقى:ادغام ناقص بغنة+قلقلة للبا الساكنة+تقليل بخلف ذوت الياءومد طبيعي وقفا.
ءامنتم----------------اذن---------------------أبقى
2--------------------2-----------------------فتح
4--------------------4-----------------------تقليل
6------------------6-------------------------فتح/تقليل
الايـــــــــــــــة:
قال انما ان رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا
19-مريـــــــــــــــــم-

 

[طالب الماهر]

الايـــــــــــــــة:
قال انما ان رسول ربك لاهب لك غلاما زكيا
19-مريـــــــــــــــــم-
​

إنما----------- النون مشددة تغن بقدار حركتين
ان----------- أصلها "أنا" لكن هنا الالف تسقط عند الوصل لان بعدها حرف متحرك "ر"
رسول--------- الراء مفخمة
ربك----------الراء مفخمة
لاهب--------- تبدل الهمزة حرف مد من جنس الحركة التي قبلها ** هنا نبدلها ياءا لانه سبقها كسر **
غلاما--------- عارض للسكون عند الوقف 2/4/6
غلاما زكيا------- اخفاء حقيقي للنون الساكنة + عارض للسكون 2/4/6
​

قوله تعالى:[font=qcf_bsml] ﭽ [font=qcf_p396]ﮡ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ[font=qcf_bsml]ﭼ[/font] في فاتحة العنكبوت[/font][/font]
​

 

[ام سعد الاثرية]

أختي أم أميمة الآية السابقة في سورة طه كلمة وأبقى هي رأس آية فيها إذا فيها التقليل قولا واحدا وليس بخلف بارك الله فيك
سورة طه هي من السور 11 التي يقلل ورش رحمه الله رؤوس آياتها

 

[ام سعد الاثرية]

أرجو ان تواصلوا المسابقة بارك الله فيكم لأنه لن يمكني المتابعة معكم هذه الفترة بسبب إختباراتي
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

 

[طالب الماهر]

وفقكم الله للاختبارات

لعلنا نتوقف حتى تعودوا لتصححوا لنا

فنستغل الظرف لوضع اصول ورش تباعا

**ان تمت قراءة الاصل نضع تعليق ثم ننتقل لغيره**

اخت ام اميمة ضعي اصول ورش حتى نستفيد ريثما تعود الاخت

كلما قرأت الاصول ساضع كلمة تم او قرات

 

[ام اميمة]

بارك الله فيكم
سأبدأ بالمد الفرعي الذي يحتوي عدة ميزات عند ورش حتى نتمكن من مراجعته جيدا.

المد بسبب الهمز​

. مد البدل ​

: تعريفاته :
· أن يقع حرف المد بعد همزة قطع في كلمة واحدة
· هو أن يتقدم الهمز على حرف المد في كلمة واحدة
· هو كل همز ممدود أو كل همز ممطوط
بشرط أن لايأتي بعد حرف المد همز أو سكون​

أمثلة : ءامنوا – إيمانا – أوتوا​

حكمه : الجواز
لأن جميع القراء اختلفوا على مده ومقداره أو بصيغة أخرى لأنه يجوز مده وقصره عند جميع القراء .​

مقداره : لورش في مد البدل 3 أوجه
- القصر = 2ح
- التوسط = 4ح
- الاشباع =6ح​

سبب التسمية : سمي مد بدل لأن الأصل فيه همزتان الأولى متحركة والثانية ساكنة فأبدلت الثانية حرف مد من جنس حركة الهمزة الأولى وهذا ما يعرف بمد البدل الحقيقي أو الأصلي ​

أمثلة :
ءامنوا أصلها"أَأْمنوا"
إيمان أصلها " إِئْمان"
أوتي أصلها"أُؤْتي"​

وهناك ما يعرف بالشبيه بالبدل أو الملحق بالبدل أو ما يسمى بالمد بسبب الهمز: وهوما كانت صورته همزة قطعية و بعدها حرف مد ، ولم يكن أصل حرف المد همزة ساكنة وقد أعطاه ورش ما أعطى للبدل الحقيقي.​

مثال :
بآءوا - جآءوا - مئاب - مستهزؤون ​

ملاحظة : المفارقة التي يمكن طرحها لمعرفة الفرق بينهما : ​

هوأن حرف المد في الحقيقي موجود في معظم التصارف كقولك :
" ءامنوا - ءامنا - ءامنت …"​

بعكس الملحق أو الشبيه الذي يفقد فيه حرف المد في معظم التصاريف كقولك :
" باءوا - بئت - بئنا..."
"أساءوا -أسأت - أسأنا "
ننتقل فيما بعد الى انواع البدل عند ورش
​