مسابقة في رواية ورش من طريق الازرق

[ام اميمة]

مااااشاء الله لا قوة الا بالله ...دوما رائعة اختي ام اسعد
زادك الله علما ونفع بك

 

[ام اميمة]

{ يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُل لَّا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُم بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ } الحجرات
-يمنون:نون مشددة بغنة اكمل ما تكون.
-أن اسلموا:نقل حركة الهمز الى الساكن قبله.
-تمنوا:نون مشددة بغنة اكمل ما تكون.
-إسلامكم بل:اخفاء شفوي للميم الساكنة عند الباء.
-الله:ترقيق لام اسم لفظ الجلالة لان ما قبله مكسور.
-يمن:نون مشددة بغنة اكمل ما تكون.
-عليكم أن:مد ميم الجمع من قبيل المد الجائز المنفصل6ح.
-أن هداكم:اظهار حلقي للنون الساكنة عندالهاء+تقليل بخلف +اظهار شفوي للميم الساكنة.
-للايمان:نقل حركة الهمز الى الساكن قبله+مد بدل 2-4-6-ح.
-ان كنتم :اخفاء حقيقي للنون الساكنة عند الكاف +اخفاء حقيقي للنون الساكنة عند التاء+اظهارشفوي للميم الساكنة.
-صادقين:مد عارض للسكون وقفا 2-4-6-ح.
التحريرات
هداكم---------------للايمان
فتح-------------قصر/مد
تقليل--------------توسط /مد
الايـــــــــــــــــــــــــة:
قال أفرايتم ما كنتم تعبدون .انتم وآباؤكم الاقدمون.
75-76من سورة الشعراء

 

[ام اميمة]

فضلا لدي استفسار:
اجبات اختي ام اسعد فيما سبق(ص30):يس و: وصلا يكون عندنا مد لازم حرفي مثقل بسبب الادغام
وأجبت في ما سبق(ص8):نون والقلم:لورش له فيها الوجهان:-الاظهار ويكون مدا لازما حرفيا مخفف.
-------------------------------الادغام ويكون مدا لازما حرفيا مثقل.
فصصح لي شيخي الفاضل ابن عامر الشامي:لا علم لي بان الادغام في نون والقلم مد حرفي مثقل والله اعلم
هل قرات هذا الامر في مصدر ما ؟
جزاك الله خيرا
اود ان اسال اذا كنا هنا في نفس الحالة ام لا؟بالنسبة للادغام فيكون مد لازم حرفي مثقل
اما عن مصدر معلوماتي فإني تلقيتها من الشيخة في احدى المنتديات في النت
اتمنى ان يكون تساؤلي وفكرتي وصلت
افيدوني بوركتم ودمتم راااائعين

 

[طالب الماهر]

حالات خاصة:
- أدغم ورش نون هجاء السين في الواو و ذلك في قوله تعالى : " يس و القرآن الحكيم"، قولا واحدا. فنقرأ " يَاسِيوَّ القرآنِ الحكيمِ"

- كما أدغم نون هجاء السين في ميم هجاء الميم و ذلك في قوله تعالى : " طسم "، فنقرأ " طَاسِيمِّيم"

- و له الإدغام و الإظهار في قوله تعالى : " ن و القلم و ما يسطرون "
فيجوز قول "نونْ و القلم و ما يسطرون" كما يجوز قول "نُو وَّ القلم و ما يسطرون"

الايـــــــــــــــــــــــــة:
قال أفرايتم ما كنتم تعبدون .انتم وآباؤكم الاقدمون.
75-76من سورة الشعراء
​

أفرايتم ما ----------- ابدال الهمزة حرف مد *الفا* مع مده مدا لازما كلميا مخفف 6 ح + تفخيم الراء + ادغام مثلين صغير
كنتم ---------------- اخفاء حقيقي + اظهار شفوي
تعبدون ------------- عارض 2/4/6 عند الوقف
انتم و --------------- اخفاء حقيقي + اظهار شفوي
آباؤكم --------------- ثلاثة البدل + مد واجب متصل 6 ح
الاقدمون ------------- نقل الحركة + قلقلة الدال + عارض عند الوقف 2/4/6
​

الآية 08 من سورة التحريم / الصفحة 561/
​

 

[ام سعد الاثرية]

فضلا لدي استفسار:
اجبات اختي ام اسعد فيما سبق(ص30):يس و: وصلا يكون عندنا مد لازم حرفي مثقل بسبب الادغام
وأجبت في ما سبق(ص8):نون والقلم:لورش له فيها الوجهان:-الاظهار ويكون مدا لازما حرفيا مخفف.
-------------------------------الادغام ويكون مدا لازما حرفيا مثقل.
فصصح لي شيخي الفاضل ابن عامر الشامي:لا علم لي بان الادغام في نون والقلم مد حرفي مثقل والله اعلم
هل قرات هذا الامر في مصدر ما ؟
جزاك الله خيرا
اود ان اسال اذا كنا هنا في نفس الحالة ام لا؟بالنسبة للادغام فيكون مد لازم حرفي مثقل
اما عن مصدر معلوماتي فإني تلقيتها من الشيخة في احدى المنتديات في النت
اتمنى ان يكون تساؤلي وفكرتي وصلت
افيدوني بوركتم ودمتم راااائعين

حيّاك الله غاليتي
أكيد أن الشيخ ابن عامر حفظه الله أعلم مني وما انا إلا طويلبة علم مبتدئة
لكني الذي أعلمه أنه على وجه الإدغام في نون والقلم يكون مثقلا بسبب الإدغام
قال صاحب التحفة :
كلاهما مثقل إن أدغما ...........
هو اختلاف مصطلحات ليس إلا ،وإلا فالأداء واحد
لكن لا ننسى أن الوجه المقدم في نون والقلم هو الإظهار وليس الإدغام
والله أعلم
سأتأكد من شيختي وآتيك بالجواب اليقين
أسأله تعالى أن يعلمنا ماجهلنا وان ينفعنا بما علمنا ويزيدنا من فضله
جزاك الله خيرا حبيبتي أم أميمة

 

[ام سعد الاثرية]

حالات خاصة:
- أدغم ورش نون هجاء السين في الواو و ذلك في قوله تعالى : " يس و القرآن الحكيم"، قولا واحدا. فنقرأ " يَاسِيوَّ القرآنِ الحكيمِ"

- كما أدغم نون هجاء السين في ميم هجاء الميم و ذلك في قوله تعالى : " طسم "، فنقرأ " طَاسِيمِّيم"

- و له الإدغام و الإظهار في قوله تعالى : " ن و القلم و ما يسطرون "
فيجوز قول "نونْ و القلم و ما يسطرون" كما يجوز قول "نُو وَّ القلم و ما يسطرون"

الايـــــــــــــــــــــــــة:
قال أفرايتم ما كنتم تعبدون .انتم وآباؤكم الاقدمون.
75-76من سورة الشعراء
​

أفرايتم ما ----------- ابدال الهمزة حرف مد *الفا* مع مده مدا لازما كلميا مخفف 6 ح + تفخيم الراء + ادغام مثلين صغير
كنتم ---------------- اخفاء حقيقي + اظهار شفوي
تعبدون ------------- عارض 2/4/6 عند الوقف
انتم و --------------- اخفاء حقيقي + اظهار شفوي
آباؤكم --------------- ثلاثة البدل + مد واجب متصل 6 ح
الاقدمون ------------- نقل الحركة + قلقلة الدال + عارض عند الوقف 2/4/6
​

الآية 08 من سورة التحريم / الصفحة 561/
​

جزاك الله خيرا أخي طالب الماهر
لكن في أفرايتم فيها وجهين : التسهيل - ابدالها ألفا مشبعة 6ح مدا لازما كلميا مخففا

 

[ام سعد الاثرية]

الآية 8 من سورة التحريم طويلة وفيها أحكام كثيرة وأنا مضطرة أخرج الآن
أتركها لخديجة : )

 

[طالب الماهر]

بارك الله فيكم على اتنبيه لكن كيف تنطق بالتسهيل بين بين

ننتظر الاخت خديجة لتجيب عن الاية

﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(8) ﴾
( سورة التحريم )

 

[أم عبد الله خديجة]

بسم الله الرحمن الرحيم
​

الآية *8* من سورة التحريم
​

قال الله تعالى //( يأيها الذين ءامنوا توبوا إلى الله توبة نّصوحاً عسى ربكم أن يكفّر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنّات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النّبيء والذين ءامنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانعم يقولون ربنآ أتمم لنا نورنا واغفر لنآ إنك على كل شيءٍقدير**8**))

يأيها ---مد جائز منفصل حكمي لإتصاله بياء النداء .6حركات
ءامنو---مد بدل محقق فيه القصر والتوسط والإشباع
توبوإلى الله ---مد جائز منفصل 6حركات
توبةًنصوحاً--التنوين مع النون ادغام ناقص بغنة أكمل ما تكون
نصوحاًعسى--اظهار حلقي
عسى --تقليل ذات الياء
ربكمُ أن يكفّر عنكم--تفخيم الراء *ربكم*- وصلة ميم الجمع يصلها ورش ويمدّها 6حركات من قبيل المد الجائز المنفصل
أن يكفر--ادغام بغنة -والراء مرققة لأنها مكسورة
عنكم--اخفاء النون
عنكم سيّئاتكم--اظهار الميم مع حرف السين -ومد بدل *2*4*6*.
سيئاتكم ويدخلكم --اظهار الميم مع الواو -وقلقلة الدال
يدخلكم جنّات--اظهار الميم الساكنة مع الجيم -والنون مشددة غنة أكمل ما تكون
جنّاتٍ تجري --التنوين مع التاء اخفاء حقيقي -والجيم مقلقلة
من تحتها--النون الساكنة اخفاء حقيقي
الانهار--نقل حركة الهمزة الى الساكن قبلها -والراء مفخّمة
النّبيء--النون مشددة غنة أكمل ما تكون-ومد واجب متصل عند ورش 6حركات
ءامنو --مد بدل فيه*2*4*6*
معه نورهم --هاء الكناية حركتين -والراء مفخّمة
نورهم يسعى --اظهار الميم الساكنة مع حرف الياء-وتقليل ذات الياء في **يسعى**
أيديهم وبأيمانهم --اظهار الميم الساكنة
ربنآ أتمم لنا نورنا--مد جائز منفصل .6حركات عند ورش-والراء مفخّمة *نورنا*
واغفر لنا--الراء مرققة لأنها سبقت بكسر أصلي
واغفر لنا إنّك--مد جائز منفصل 6حركات و- والنون مشددة غنة أكمل ما تكون
شيء قدير --مد اللين المهموز عند ورش التوسط أو الإشباع *شيء*-و**شيءٍ قدير **اخفاء حقيقي -والراء مرققة وصلا ووقفا.
التحريرات //

مد البدل-----مد البدل-----مد اللين المهموز
ءامنو------ءامنو--------شيء
القصر*2*-----القصر------التوسط
التوسط*4*-----التوسط----التوسط
الإشباع*6*----الإشباع----التوسط
الإشباع ---الإشباع---الإشباع
في هذه الحالة تقدم مد البدل على اللين المهموز وفيه اربعة أوجه جائزة

والعلم عند الله
أنا بإنتظار التصحيح ..أرجو أن أكون قد وفقت لان الأحكام كثيرة وقد يكون فاتني شيء منها
جزاكم الله خيرا
​

 

[ام سعد الاثرية]

بارك الله فيكم على اتنبيه لكن كيف تنطق بالتسهيل بين بين

وفيكم بارك الله أخي
تُنطق بين الهمزة المفتوحة والالف
أرجو أن يكون اتضح الأمر

 

[ام سعد الاثرية]

خديجة هناك ملاحظات بخصوص مشاركتك الأخيرة سأعود لها لاحقا إن شاء الله لأني مضطرة أخرج أو يتفضل أخي طالب الماهر أو أم اميمة باستدراك ما فات خديجة
خديجة أين هي الآية ؟؟؟؟

 

[طالب الماهر]

بسم الله الرحمن الرحيم
​

الآية *8* من سورة التحريم
​

قال الله تعالى //( يأيها الذين ءامنوا توبوا إلى الله توبة نّصوحاً عسى ربكم أن يكفّر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنّات تجري من تحتها الانهار يوم لا يخزي الله النّبيء والذين ءامنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانعم يقولون ربنآ أتمم لنا نورنا واغفر لنآ إنك على كل شيءٍقدير**8**))

يأيها ---مد جائز منفصل حكمي لإتصاله بياء النداء .6حركات
ءامنو---مد بدل محقق فيه القصر والتوسط والإشباع
توبوإلى الله ---مد جائز منفصل 6حركات
توبةًنصوحاً--التنوين مع النون ادغام ناقص بغنة أكمل ما تكون بمقدار حركتين
نصوحاًعسى--اظهار حلقي
عسى --فيها الوجهان التقليل والفتح
ربكمُ أن يكفّر عنكم--تفخيم الراء *ربكم*- وصلة ميم الجمع يصلها ورش ويمدّها 6حركات من قبيل المد الجائز المنفصل
أن يكفر--ادغام ناقص بغنة -والراء مرققة لأنها مكسورة
عنكم--اخفاء حقيقي للنون
عنكم سيّئاتكم--اظهار شفوي الميم مع حرف السين -ومد بدل *2*4*6*.
سيئاتكم ويدخلكم --اظهار شفوي الميم مع الواو -وقلقلة الدال
يدخلكم جنّات--اظهار شفوي الميم الساكنة مع الجيم -والنون مشددة غنة أكمل ما تكون بمقدار حركين
جنّاتٍ تجري --التنوين مع التاء اخفاء حقيقي -والجيم مقلقلة
من تحتها--النون الساكنة اخفاء حقيقي
الانهار--نقل حركة الهمزة الى الساكن قبلها - اظهار حلقي للنون الساكنة مع الهاء - والراء مفخّمة
الله -- اللام من لفظ الجلالة مرققة
النّبيء--النون مشددة غنة أكمل ما تكون 2ح-ومد واجب متصل عند ورش 6حركات
ءامنو --مد بدل فيه*2*4*6*
معه نورهم --هاء الكناية حركتين -والراء مفخّمة
نورهم يسعى --اظهار الميم الساكنة مع حرف الياء-وتقليل ذات الياء في **يسعى** والفتح
أيديهم وبأيمانهم --اظهار شفوي للميم الساكنة + اظهار شفوي
ربنآ أتمم لنا نورنا-- الراء مفخمة + مد جائز منفصل .6حركات عند ورش-اظهار شفوي - والراء مفخّمة *نورنا*
واغفر لنا--الراء مرققة لأنها سبقت بكسر أصلي
واغفر لنا إنّك--مد جائز منفصل 6حركات و- والنون مشددة غنة أكمل ما تكون 2 ح
شيء قدير --مد اللين المهموز عند ورش التوسط أو الإشباع *شيء*-و**شيءٍ قدير **اخفاء حقيقي -والراء مرققة وصلا ووقفا.+ عارض للسكون 2/4/6/
التحريرات //

مد البدل-----مد البدل-----مد اللين المهموز
ءامنو------ءامنو--------شيء
القصر*2*-----القصر------التوسط
التوسط*4*-----التوسط----التوسط
الإشباع*6*----الإشباع----التوسط
الإشباع ---الإشباع---الإشباع
في هذه الحالة تقدم مد البدل على اللين المهموز وفيه اربعة أوجه جائزة

والعلم عند الله
أنا بإنتظار التصحيح ..أرجو أن أكون قد وفقت لان الأحكام كثيرة وقد يكون فاتني شيء منها
جزاكم الله خيرا
​

جزى الله الاخت خديجة على الاجابة كانت موفقة لكن وان فاتت بعض الامور فلعل طول الاية انستها بعض الالفاظ ونتعلم منكم
والله تعالى أعلم للاختين ام سعد الاثرية وام اميمة اكمال المشوار

 

[أم عبد الله خديجة]

​

جزاكم الله خيرا أختي أم سعد​

وجزاكم الله خيرا الأخ الفاضل طالب الماهر على التصحيح وزادكم الله علما
وكلُ مستفيد من هذه المشاركات فهدفنا هو تثبيت المعلومة والإستفادة
بارك الله فيكم
الآية // سورة الممتحنة الآية 11​

قوله تعالى :

(( وإن فاتكم شيئ من أزواجكم إلى الكفّارفعاقبتم فئاتوا الذين ذهبت ازواجهم مّثل مآأنفقوا واتّقوا الله الذي أنتم به مومنون*11*))​

 

[ام اميمة]

(( وإن فاتكم شيئ من أزواجكم إلى الكفّارفعاقبتم فئاتوا الذين ذهبت ازواجهم مّثل مآأنفقوا واتّقوا الله الذي أنتم به مومنون*11*))
-إن فاتكم:اخفاء حقيقي للنون الساكنة عند الفا+اظهار شفوي للميم الساكنة.
-شيئ:مد لين مهموز 4-6ح.
-شيئ من:ادغام كامل بغنة اكمل ما تكون.
-من ازواجكم الى:نقل حركة الهمز الى الساكن قبله+مد ميم صلة الجمع من قبيل المد الجائز المنفصل6ح.
-الكفار:تقليل قولا واحدا.
-فعاقبتم:قلقلة البا الساكنة+اظهار شفوي للميم الساكنة.
-فآتوا:مد بدل 2-4-6ح.
-ذهبت ازواجهم مثل:نقل حركة الهمز+ادغام شفوي-ادغام مثلين صغير-
-ما أنفقوا:مد جائز منفصل6ح.
-الله:تغليظ لام اسم لفظ الجلالة.
-الذي انتم به:مد جائز منفصل6ح+اخفاء حقيقي للنون عند التا+اخفاء شفوي للميم الساكنة عند البا+مدالصلة الصغرى 2ح(ملحقات المد الطبيعي).
-مومنون:ابدال الهمز واو +مد عارض للسكون وقفا 2-4-6.
شيئ-----------فآتوا
4------------2
4------------4
4-6----------6
الايــــــــــــــــــــة:

وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ ءامَنُواْ قَالُواْ ءامَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ {14}" البقرة 14

 

[طالب الماهر]

الايــــــــــــــــــــة:

وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ ءامَنُواْ قَالُواْ ءامَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ {14}" البقرة 14

ءامنوا ------- بدل 3 اوجه
قالوا ءامنا -----مد جائز منفصل 6 ح + بدل 3 اوجه + غنة بمقدار حركتين للنون
خلوا إلى ------ نقل الحركة
شياطينهم قالوا -- اظهار شفوي
قالوا إنا ------ مد منفصل جائز 6 ح + غنة النون 2ح
مَعَكْمْ إِنَّمَا ----- صلة كبرى لميم الجمع من قبيل المد المنفصل 6 ح + غنة النون 2 ح
مستهزؤون ---- مد عارض 2/4/6 (ناخذ اقوى المدود وقد اجتمع العارض مع البدل )

أقوى المدود لازم فما اتصل فعارض فذو انفصال فبدل

سورة يونس الاية 53

​

 

[ام سعد الاثرية]

الايــــــــــــــــــــة:

وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ ءامَنُواْ قَالُواْ ءامَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُونَ {14}" البقرة 14

ءامنوا ------- بدل 3 اوجه
قالوا ءامنا -----مد جائز منفصل 6 ح + بدل 3 اوجه + غنة بمقدار حركتين للنون
خلوا إلى ------ نقل الحركة
شياطينهم قالوا -- اظهار شفوي
قالوا إنا ------ مد منفصل جائز 6 ح + غنة النون 2ح
مَعَكْمْ إِنَّمَا ----- صلة كبرى لميم الجمع من قبيل المد المنفصل 6 ح + غنة النون 2 ح
مستهزؤون ---- مد عارض 2/4/6 (ناخذ اقوى المدود وقد اجتمع العارض مع البدل )

أقوى المدود لازم فما اتصل فعارض فذو انفصال فبدل

سورة يونس الاية 53

​

جزاك الله خيرا أخي طالب الماهر
لكن ينقصك تحرير البدل مع البدل العارض
والقاعدة تقول : أن العارض يساوي البدل او يعلو عليه وبذلك يكون التحرير كالتالي :

[font=&quot]البدل ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ البدل العارض[/font]​

[font=&quot]([/font][font=&quot]ءا[/font][font=&quot]منوا ـ [/font][font=&quot]ءا[/font][font=&quot]منَّا) ــــــــــــــــــــــــــــــــ (مستهز[/font][font=&quot]ءُون [/font][font=&quot])[/font]​

[font=&quot]قصرـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ إشباع/ توسط/ قصر[/font]​

[font=&quot]توسط ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ إشباع/ توسط[/font]​

[font=&quot]إشباع ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ إشباع
[/font]


الآية :
{ وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ.

يستنبئونك : قلب النون الساكنة ميما مخفاة بغنة + مد بدل بثلاثة البدل 2-4-6

أحق هو: اظهار للتنوين + مد طبيعي لكلمة هو وقفا

قل اي : نقل حركة الهمزة للساكن الصحيح قبلها +مد بدل بالأوجه الثلاثة 2-4-6 في اي
وربي : تفخيم الراء + فتح ياء الإضافة

إنه لحق : نون مشددة بغنة أكمل ما تكون + مد صلة صغرى 2ح

لحق وما أنتم : ادغام ناقص - بغنة - للتنوين في الواو +مد جائز منفصل 6ح +اخفاء حقيقي للنون الساكنة عند التاء + اخفاء شفوي للميم الساكنة عند الباء
بمعجزين : مد عارض للسكون وقفا 2-4-6

ملاحظة : بالنسبة للنون والميم المشددتين فانا على مذهب من لايقوا أن فيهما 2ح وإنما غنتهما أكمل ما تكون لأن الحركتين تختلفان على حسب نوع القراءة من حدر وتدوير وتحقيق ، كذلك هذا الأمر لم يقل به المحققين المتقدمين - هكذا قرأتُ وهكذا هو مذهب الشيخ أيمن السويد حفظه الله

الآية 59 من سورة يونس
​

 

[ام اميمة]

قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل-آلله أذن لكم أم على الله تفترون-59-يونـــــــــــــس
-قل ارايتم:نقل حركة الهمز الى الساكن قبله+تسهيل الهمزة الثانيه ولورش ايضا فيها الابدال مع المد+ادغام شفوي للميم الساكنة(ادغام المثلين).
-ما أنزل الله:مد جائز منفصل6ح+اخفاء حقيقي للنون الساكنة عند الزا+تغليظ لام اسم لفظ الجلالة.
-لكم من رزق:ادغام شفوي للميم الساكنة+ادغام كامل بدون غنة مع ترقيق الرا لانها مكسورة.
-رزق فجعلتم منه:اخفاء شفوي للتنوين عندالفا+ادغام شفوي للميم الساكنة+اظهار حلقي للنون الساكنة عند الها.
-حراماوحلالا:ادغام ناقص بغنةمع تفخيم الرا+مد عوض 2ح وقفا.
-حلالا قل:-وصلا-اخفاء حقيقي للتنوين عند القاف.
-قل-آلله:نقل حركة الهمز الى الساكن قبله.
-آلله:مد الفرق لورش تسهيل الهمزة الثانية بينها وبين الالف وله فيهاالابدال مع المد فتمد الالف من قبيل المد اللازم الكلمي المثقل6ح- لان بعدها حرف ساكن سكونالازمامع تغليظ لام اسم لفظ الجلالة.
-لكم أم:مد جائز منفصل6ح+اظهار شفوي للميم الساكنة.
-الله:تغليظ لام اسم لفظ الجلالة.
-تفترون:تفخيم الرا+مد عارض للسكون وقفا 2-4-6.
-

 

[ام اميمة]

اعود اليكم جماعة الخير راجية من الله لن تكونوا بكل صحة وعافية .
الايـــــــــــــــــــة:
لايتخذ المومنون الكافرين أولياء من دون المومنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيءالا ان تتقوامنهم تقاةويحذركم الله نفسه والى الله المصير--28-آل عمران

 

[ام سعد الاثرية]

اعود اليكم جماعة الخير راجية من الله لن تكونوا بكل صحة وعافية .
الايـــــــــــــــــــة:
لايتخذ المومنون الكافرين أولياء من دون المومنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيءالا ان تتقوامنهم تقاةويحذركم الله نفسه والى الله المصير--28-آل عمران

بوركت أخيّتي
الحمد لله نحن بخير وعافية أسأله تعالى أن تكونين كذلك

المومنون : إبدال الهمزة الساكنة الواقعة فاء للكلمة حرف مد من جنس حركة ما قبلها فتبدل واوا لأن أصلها المؤمنون
الكافرين : التقليل قولا واحدا + ترقيق الراء لأنها مكسورة
أولياء : مد واجب متصل 6ح
من دون : اخفاء حقيقي للنون الساكنة عند الدال
المومنين : ابدال الهمزة الساكنة واوا مدية
ومن يفعل : إدغام ناقص بغنة + اظهار للام الساكنة
الله : تغليظ لام اسم الجلالة لأنها مسبوقة بفتح
شيء إلا : مد لين مهموز 4-6 + نقل حركة الهمزة للتنوين قبلها
إلا أن تتقوا : مد جائز منفصل 6ح + اخفاء حقيقي للنون الساكنة عند التاء
منهم : اظهار حلقي للنون الساكنة + إظهار شفوي للميم الساكنة
تقاة : تقليل الألف بخلف
تقاة ويحذركم :ادغام ناقص بغنة للتنوين + راء مرققة لأنها سُبقت بكسر لازم + ضم مسم الجمع وصلا للتقاء الساكنين
الله : تفخيم لام اسم الجلالة لانه سُبق بضم
نفسه والى :مد صلة صغرى 2ح
الله : تفخيم لام اسم الجلالة لانها مسبوقة بفتح
المصير :ترقيق الراء وقفا ووصلا + مد عارض للسكون وقفا 2-4-6

التحريرات
شيء ( لين مهموز) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تقاة (ذات ياء )
توسط ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فتح / تقليل
اشباع ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فتح / تقليل

 

[ام سعد الاثرية]

ضعوا آية أخواتي لأني مضطرة للخروج الآن
ألقاكم على خير