مسابقة في رواية ورش من طريق الازرق

[ام اميمة]

(ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وءامنتم وكان الله شاكرا عليما )
-ما:مد طبيعي حركتين.
-بعذابكم ان شكرتم:مد ميم الجماعة 6 حركات.
-ان شكرتم:اخفاء النون الساكنة عند حرف الشين اخفاءا حقيقيا.
-شكرتم وءامنتم:اظهار الميم الساكنة عند الواواظهارا شفويا.
-ءامنتم :مد بدل -2-4-6.
-شاكرا عليما :اظهارالتنوين عند حرف العين.
-عليما:عند الوقف:مد عوض-حركتين-.
الآية:
عـــــــــــــســـــــــــــــق
الاية2من سورة الشورى

 

[ام بسيم]

الآية:
عـــــــــــــســـــــــــــــق
الاية2من سورة الشورى


- عين- مد لين لازم حرفي مخفف 6حركات
-سين- مد لازم حرفي مخفف 6حركات
مع اخفاء مرقق النون الساكنة في حرف السين
-قاف- مد لازم حرفي مخفف 6 حركات
مع اخفاء مفخم -النون الساكنة في حرف القاف

الاية -ما كذب الفؤاد ما راى- الاية11 من سورة النجم

 

[ام عمران]

-ما كذب الفؤاد ما راى

الفؤاد : مد بدل فيها القصر والتوسط والطول ( حسب الوجه الذي تقرأ به)

رأى : الإمالة قولا واحدا

(( الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الارحام وما تزداد وكل شيء عنده بمقدار))
​

 

[ام بسيم]

(( الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الارحام وما تزداد وكل شيء عنده بمقدار))

-انثى-على وزن فعلى بضم الفاء وهي من الفات التانيث يقللها ورش بخلف
-الارحام- همزة الوصل تثبت ابتداءا وتسقط وصلا-هنا حكم النقل-نقل حركة الهمز الى الساكن ما قبله وحذف الهمزة--طبعا لورش
-شيء-مد اللين المهموز لورش فيه التوسط والاشباع
الاية -ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها.اولائك ما كان لهم ان يدخلوها الا خائفين. لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم- الاية114 سورة البقرة

 

[ابن عامر الشامي]

تنبيه ليس اللهم
الله

 

[ابن عامر الشامي]

ومن اظلم نقل مع تفليظ اللام
ممن منع ادغام النوم في الميم
ان يذكر ادغام
وسعى فتح وتقليل
.اولائك مد متصل6
لهم ان ضم ميم الجمع 6
ان يدخلوها الا. الادغام مع مد المنفصل 6 حركات
خائفين.مد 6 حركات متصل
لهم في . الاظهار في الموضعين
الدنيا الوجهان فتح وتقليل
الاخرة النقل مع 3 البدل مع ترقيق الراء
عذاب عظيم . الاظهار
الاية
اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور

 

[ساعية الى الخير]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد فهذ اول مشاركتى ارجوا ان انفع المشاركين والمشاركت بما تعلمته والله المستعان وءاتيتم . كلمة كلها مرققة وعلى الهمزة بدل حقيقي منطوق وحكمه الجواز عند ورش من طريق الازرق والمشهور عند المغاربة توسط جوازا وعلى الياء. جهر ورخاوة ونقف على الميم بالجهر وتوسط وغنة في مرتبتها الثالثة اما وصلا لدينا ميم الجمع بعدها همزة قطع تمد ست حركات وهى من ملاحقات المد المنفصل احداهن . كلمة كلها مرققة وعلى الحاء همس ورخاوة ولدينا الفتح والتقليل مع الاوجه البدل قصر ....... الفتح . توسط ....تقليل . الطول ........ الفتح والتقليل وعلى النون المشدة غنة اكمل ما تكون فى الرتبة الاولى قنطارا . كلمة مفخمة ما عدا حرف النون والقاف فى مرتبة الخامسة من التفخيم والنون مع الطاء لدينا اخفاء بغنة مفخمة كاملة وعلى الطاء مد طبيعي والراء مفخمة لان لا يوجد سبب لترقيقها ونقف بالمد العوض وهو من ملاحقات المد الطبيعي فلا . كلمة كلها مرققة ولام عليها مد طبيعي وصلا ووقفا تاخذو. كلمة مرققة ما عدا حرف الخاء في مرتبته الثالثة من التفخيم ولدينا تسهيل بالابدال الهمز المنفرد حرف مد من جنس الحركة ما قبله وعلى الذال مد طبيعي وصلا ووقفا منه . كلمة كلها مرققة ونون عليها الجهر والتوسط وغنة ناقصة في مرتبتها الثالثة شيئا . كلمة كلها مرققة ولدينا مد اللين المهموز ويمد 4 او 6 حركات في رواية ورش من طريق الازرق ( ان الله اصطفى ءادم ونوحا وال ابراهيم وءال عمران على العالمين ) سورة ال عمان الاية 32

 

[ابن عامر الشامي]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد فهذ اول مشاركتى ارجوا ان انفع المشاركين والمشاركت بما تعلمته والله المستعان وءاتيتم . كلمة كلها مرققة وعلى الهمزة بدل حقيقي منطوق وحكمه الجواز عند ورش من طريق الازرق والمشهور عند المغاربة توسط جوازا وعلى الياء. جهر ورخاوة ونقف على الميم بالجهر وتوسط وغنة في مرتبتها الثالثة اما وصلا لدينا ميم الجمع بعدها همزة قطع تمد ست حركات وهى من ملاحقات المد المنفصل احداهن . كلمة كلها مرققة وعلى الحاء همس ورخاوة ولدينا الفتح والتقليل مع الاوجه البدل قصر ....... الفتح . توسط ....تقليل . الطول ........ الفتح والتقليل وعلى النون المشدة غنة اكمل ما تكون فى الرتبة الاولى قنطارا . كلمة مفخمة ما عدا حرف النون والقاف فى مرتبة الخامسة من التفخيم والنون مع الطاء لدينا اخفاء بغنة مفخمة كاملة وعلى الطاء مد طبيعي والراء مفخمة لان لا يوجد سبب لترقيقها ونقف بالمد العوض وهو من ملاحقات المد الطبيعي فلا . كلمة كلها مرققة ولام عليها مد طبيعي وصلا ووقفا تاخذو. كلمة مرققة ما عدا حرف الخاء في مرتبته الثالثة من التفخيم ولدينا تسهيل بالابدال الهمز المنفرد حرف مد من جنس الحركة ما قبله وعلى الذال مد طبيعي وصلا ووقفا منه . كلمة كلها مرققة ونون عليها الجهر والتوسط وغنة ناقصة في مرتبتها الثالثة شيئا . كلمة كلها مرققة ولدينا مد اللين المهموز ويمد 4 او 6 حركات في رواية ورش من طريق الازرق ( ان الله اصطفى ءادم ونوحا وال ابراهيم وءال عمران على العالمين ) سورة ال عمان الاية 32

جزام الله خيرا
التوسط في البدل من التيسير

وثلاثة البدل على ما في الشاطبية.
بارك الله فيكم

 

[ساعية الى الخير]

بارك الله فيك شيخنا وجزاك الله خيرا الجزاء كما اطلب ان كانت لدى الاخطاء في استخراج الاحكام ارجو تنبيهى اليها

 

[ام بسيم]

( ان الله اصطفى ءادم ونوحا وءال ابراهيم وءال عمران على العالمين ) سورة ال عمان الاية 32

-ان-النون المشددة الغنة فيها اكمل ما تكون الدرجة الاولى
-اصطفى-من المزيد الثلاتي لورش فيها الخلف-الفتح والتقليل- وبعدها همزة- مد جائز منفصل لورش فية 6 حركات-
-ءادم-فيها مد بدل يمد لورش 2-4-6-حركات-
-نوحاو-ادغام ناقص بغنة اكمل ما تكون-
-ءال-مد بدل لورش فيه 2-4-6-حركات
-ابراهيم- عمران-فخمت فيها الراء لانها من الاسماء الاعجمية-
-ءال-مد بدل لورش فيه 2-4-6-
-العالمين-مد عارض للسكون لورش فيه 2-4-6-
والله اعلى واعلم


الاية- وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون.وما هو الاذكر للعالمين- الاية51-52-سورةالحاقة

 

[ساعية الى الخير]

وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين(سورة القلم ) وان.كلمة لهامرققة وعلي النون جهر وتوسط وغنة نافصة في مرتبتها الثالثة وقفا اما وصلا اتى بعد حرف النون حرف الياء وهنا يكون لنا حكم الادغام الناقص بغنة كاملة فى الرتبة لثانية يكاد .كلمة كلها مرققة وعلى الكاف مد طبيعي وصلا اما وقفا مد عارض لسكون جوازا ويمد حسب وتيرة القراءة ونقف على الدال بالجهر وشدة وقلقلة كبرى الذين . كلمة كلها مرققة ونبتداء بهمزة الوصل مفتوح لانها اتت فى اسم معرف بال ولدينا ادغام متماثل لفظا لا رسما وعلى الذال مد طبيعى وصلا اما وقفا مد عارض لسكون جوازا ويمد حسب وتيرة القراءة ونقف على النون بالجهر وتوسط وغنة ناقصة فى مرتبتها الثالثة كفرواكلمة مرققة الا حرف الراء مفخم لان لا يوجد سبب لترقيقها وراء عليها مد طبيعي وصلا ووقفا ليزلقونك .كلمة مرققة ما عاد حرف القاف مفخم في مرتبته الثالثة وعلى الزاي جهر وشدة وصفير وعلى لقاف مد طبيعي وصلا ووقفا ونقف على الكاف بشدة وهمس بابصارهم كلمة مرققة الا حرف الصاد مفخم فى مرتبته الاولى ولدينا تقليل قولا واحدا وعلى الميم جهر وتوسط وغنة ناقصة فى مرتبتها الثالثة لما . كلمة كلها مرققة وعلي الميم المشددة غنة اكمل ما تكون فى مرتبتها الاولى سمعوا كلمة كلها مرققة وعلى العين مد طبيعي وقفا اما وصلا فيحدف للا لتقاء الساكنين الذكر . كلمة كلها مرقق ول التعريف حكمه الادغام لان بعدها حرف الذال وعلى الكاف شدة وهمس ويقولون. كلمة مرققة ما عادا حرف اقاف مفخم في مرتبته الثالثة وعليه مد طبيعي وعلي الام مد طبيعى وصلا اما وقفا مد عارض لسكون جوزا يمد حسب وثيرة القراءة ونقف على النون بالجهر وتوسط وغنة ناقصة فى مرتبتها الثالثة انه . كلمة كلها مرققة ونون عليها غنة اكمل ما تكون فى المرتبة الاولى وهاء الكناية وقعت بين متحركين تمد حركتان وهى من ملاحقات المد الطبيعي لمجنون. كلمة كلها مرققة وعلى الجيم جهر وشدة وقلقة صغرى ونون عليها مد طبيعي وصلا اما وقفا مد عارض لسكون جوازا يمد حسب وتيرة القراءة ونقف على النون بالجهر وتوسط وغنة ناقصة فى مرتبتها الثالثة ما هو .كلمة كلها مرققة وعلى الميم مد طبيعي وصلا ووقفا الا كلمة كلها مرققة ولدينا الاغام المتماثل مد طبيعي ذكر .كلمة كلها مرققة والكاف عليه شدة وهمس للعالمين . كلمة كلها مرققة وهنا همزة الوصل اسقطت لفظا وخطا لانها مسبوقة بحرف ربط وال التعريف حكمها الاظهار لان بعدها حرف العين وعلى العين مد طبيعي وعلى الميم مد طبيعي وصلا اما وقفا مد عارض لسكون ويمد حسب وثيرة القراءة جوازا لا يواخذكم الله باللغو فى ايمانكم ولكن يواخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم (سورة البقرة 223)

 

[ام اميمة]

لا يواخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يواخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم

-يواخذكم :ابدال الهمز المفرد المفتوح واوا (وهو فاء للكلمة).
-في ايمانكم ولكن :مد جائز منفصل-6حركات-واظهار الميم الساكنة عند الواو اظهارا شفويا.
-ولكن يواخذكم بما:ادغام ناقص بغنة- ابدال الهمز المفرد المفتوح واوا -واخفاء الميم الساكن عند حرف الباء اخفاءا شفويا.
-غفور حليم:اظهار التنوين عند حرف الحاء
الآيـــــــــــــــــــــــــــــة:
-أإذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد
الاية 3من سورة -ق-

 

[ابن عامر الشامي]

المرجو التفاعل مع الموضوع من جديد

 

[آلداعي]

جزاكم الله خيرا شيخنا على هذه الفكرة القيمة


ووفق كل من شارك بالمسابقة ان شــــــــــــــــــــــاء الله

 

[ابن عامر الشامي]

هل فترت هممكم ؟؟

 

[أم الحسن فاطمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الآيـــــــــــــــــــــــــــــة:
-أإذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد

أإذا : تسهيل الهمزة الثانية
متنا وكنا ترابا ذلك : إخفاء حقيقي
رجع بعيد : إقلاب

الآية :
بسم الله الرحمن الرحيم
"الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم "

بارك الله فيكم​

 

[ام اميمة]

بسم الله الرحمن الرحيم
"الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم "
الم:من الحروف المتقطعة في بعض فواتح سور القرآن الكريم
----المد في اللام هو مد لازم حرفي مثقل لانه ادغم فيما بعده
---المد في الميم :مد لازم حرفي مخفف -وقفا-
اما عند وصل *الم*بباقي الاية فلنا الوجهان:
ـ الإشباع اعتدادا بالأصل ( وهو سكون الميم)
ـ القصر اعتدادا بالحركة العارضة الناتجة عن التخلص من التقاء الساكنين.
لا إله:مد جائز منفصل 6 حركات.
القيوم:وقفا مد عارض للسكون 2-4-6-
الاية:
......له أصحاب يدعونه إلى الهدى ايتنا......
من الاية 71 من سورة الانعام

 

[ام اميمة]

بسم الله الرحمن الرحيم
"الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم "
الم:من الحروف المتقطعة في بعض فواتح سور القرآن الكريم
----المد في اللام هو مد لازم حرفي مثقل لانه ادغم فيما بعده
---المد في الميم :مد لازم حرفي مخفف -وقفا-
اما عند وصل *الم*بباقي الاية فلنا الوجهان:
ـ الإشباع اعتدادا بالأصل ( وهو سكون الميم)
ـ القصر اعتدادا بالحركة العارضة الناتجة عن التخلص من التقاء الساكنين.
لا إله:مد جائز منفصل 6 حركات.
القيوم:وقفا مد عارض للسكون 2-4-6-
الاية:
......له أصحاب يدعونه إلى الهدى ايتنا......
من الاية 71 من سورة الانعام

 

[ام اخلاص]

بسم الله الرحمن الرحيم
له : مد الصلة الكبرى
اصحاب يدعونه : نون التنوين مع الياء ادغام ناقص بغنة وقلقلة صغرى في الدال و مد الصلة الكبرى عند هاء الضمير
الى الهدى: الساكن قبل همزة الوصل حدف لانه حرف مد وعند الوقف عند الهدى نقف بالتقليل
ايتنا : يبدل ورش الهمز الساكن حرف مد حسب الحركة التي قبله شرط ان يكون فاء الكلمة ـ
الهدى ايتنا : وبما ان همزة الوصل تحدف وصلا و حدف حرف المد الذي قبلها فان الحركة التي قبل الهمز هي الفتح اذا ستبدل الهمز الفا و تقرا : الهداتنا
قل ان: ينقل ورش حركة الهمز الى الصحيح الساكن قبله المباشر له المنفصل عنه
هدى الله : الساكن قبل همزة الوصل حدف لانه حرف مد واللام في اسم الجلالة مغلظة لانها مسبوقة بفتح
الهدى: فيها التقليل لانها من الالفات المنقلبة عن ياء
وامرنا : الراء مرققة لانها مسبوقة بكسر لازم
العالمين : نقف بالمد العارض للسكون و فيه الاوجه الثلاث قصر توسط اشباع
{ ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يوده إليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يوده إليك إلا ما دمت عليه قائما ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون }

 

[ام اميمة]

{ ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يوده إليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يوده إليك إلا ما دمت عليه قائما ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون
ومن اهل :نقل حركة الهمز الى الساكن قبله.
من ان:نقل حركة الهمز الى الساكن قبله.
ان تأمنه:اخفاء النون الساكنة عند حرف التاء.وإظهار حرف النون الساكنة عند حرف الهاءلانها من حروف الاظهار الستة.
بقنطار يوده:اخفاء النون الساكنة عند* الطا*.وادغام بغنة ناقص لوجود التنوين مع الياء.
يوده اليك:ابدال الهمز المفرد لكلمة يوده *واو*مفتوحة.مع وجود مد الصلة الكبرى 6 حركات.
منهم:اظهار النون عند حرف حرف الهاء.
بدينار لا:ادغام كامل بدون غنة.
قائما:مد واجب متصل6حركات.
قائما ذلك:اخفاء التنوين عند حرف الذال.
بأنهم:نون مشددة حركتين.
الاميين:نقل حركة الهز الى الساكن قبلها.
الله :تفخيم حرف اللام للفظ الجلالة.
يعلمون:عند الوقف مد عارض للسكون يمد2-4-6-حركات.
الآية:
"ولا اناعابد ما عبدتم"
الاية 4من سورة الكافرون